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高考語文作文

時(shí)間:2022-08-23 01:03:12 高考作文 我要投稿

【精品】高考語文作文合集六篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編精心整理的高考語文作文6篇,希望能夠幫助到大家。

【精品】高考語文作文合集六篇

高考語文作文 篇1

  閱讀下面材料,按要求作文。

  近日,某大學(xué)一名被導(dǎo)師稱為最優(yōu)秀的博士生放棄科研,選擇去中學(xué)當(dāng)了教師。導(dǎo)師對此表達(dá)了強(qiáng)烈的困惑和惋惜,而當(dāng)事學(xué)生則表示:已對科研厭倦,對中學(xué)教學(xué)產(chǎn)生興趣。

  博士“逃離”科研,一時(shí)成為網(wǎng)上熱門話題,各方觀點(diǎn)不一。

  有的人認(rèn)為,讓優(yōu)秀博士去教中學(xué),是人才浪費(fèi),是社會(huì)人才分配的失衡;

  有的.人批評現(xiàn)在年輕人過于講究實(shí)惠,沒有更高遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)追求;

  有的人認(rèn)為這是時(shí)代的進(jìn)步,年輕人有了自己主動(dòng)選擇職業(yè)的權(quán)利;

  還有的人認(rèn)為……

  這件事引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或思考?請?jiān)谶@一話題范圍內(nèi),自定角度,自定立意,自擬題目,自選文體(詩歌除外),寫一篇不少于800字的文章。

高考語文作文 篇2

  對手:日本北海道出產(chǎn)一種味道珍奇的鰻魚,海邊漁村的許多漁民都以捕撈鰻魚為生。鰻魚的生命非常脆弱,只要一離開深海區(qū),要不了半天就會(huì)全部死亡。奇怪的是有一位老漁民天天出海捕撈鰻魚,返回岸邊后,他的鰻魚總是活蹦亂跳的。而其他幾家捕撈鰻魚的漁戶,無論如何處置捕撈到的鰻魚,回岸后都全是死的。由于鮮活的鰻魚價(jià)格要比死亡的鰻魚幾乎貴出一倍以上,所以沒幾年工夫,老漁民一家便成了遠(yuǎn)近聞名的富翁。周圍的漁民做著同樣的營生,卻一直只能維持簡單的溫飽。老漁民在臨終之時(shí),把秘訣傳授給了兒子。原來,老漁民使鰻魚不死的秘訣,就是在整艙的鰻魚中,放進(jìn)幾條叫狗魚的雜魚。鰻魚與狗魚非但不是同類,還是出名的“對頭”。幾條勢單力薄的狗魚遇到成艙的對手,便驚慌地在鰻魚堆里四處亂竄,這樣一來,反而倒把滿滿一艙死氣沉沉的`鰻魚全給激活了。

  許多的人都把對手視為心腹大患,是異己,是眼中釘,肉中刺,恨不得馬上除之而后快。其實(shí)只要反過來仔細(xì)一想,便會(huì)發(fā)現(xiàn)擁有一個(gè)強(qiáng)勁的對手,反而倒是一種福分,一種造化。因?yàn)橐粋(gè)強(qiáng)勁的對手,會(huì)讓你時(shí)刻有種危機(jī)四伏的感覺,會(huì)激發(fā)起你更加旺盛的精神和斗志。

高考語文作文 篇3

  去年高考,北京出現(xiàn)了11個(gè)滿分作文。

  今年高考作文題為火車巡邏員老計(jì)的故事。

  昨日,北大閱卷點(diǎn)語文閱卷組副組長漆永祥表示,截至目前,北京還未發(fā)現(xiàn)一篇滿分作文。今年出現(xiàn)滿分作文的可能性不大,漆永祥說,今年作文題目看起來好答,但區(qū)分度比較難。

  據(jù)介紹,為使考生的作文分?jǐn)?shù)能拉開檔次,讓好作文能脫穎而出,閱卷組將作文評分標(biāo)準(zhǔn)分為四個(gè)段:0至29分、30分至40分、41分至50分、51分至60分。

  與滿分作文相反的是,目前北京已經(jīng)出現(xiàn)一些零分作文,漆永祥表示,得零分作文的大體有幾種情況:一個(gè)字不寫、寫了一句話或者半句話、只寫標(biāo)題、寫了幾行字但跟作文主題無關(guān)。網(wǎng)絡(luò)專家說,作文只要寫字就給分,那是不對的。漆永祥說。

  繁體字寫對了不扣分

  網(wǎng)絡(luò)用語、甲骨文、怪字這些往年考生弄出的新花樣今年在考卷中幾乎沒出現(xiàn)。

  據(jù)漆永祥介紹,由于考前及時(shí)跟考生講解,這些丟分的現(xiàn)象今年幾乎沒再見到。有個(gè)別考生在作文里引用了一句網(wǎng)絡(luò)語,屬于在特定語境下引用的詞語,不會(huì)對考生扣分。

  對于之前網(wǎng)絡(luò)盛傳的高考禁用繁體字一事,漆永祥給予解釋,他表示,有專家說高考禁用繁體字是對教育部文件的誤解,高考確實(shí)不主張?zhí)岢忌褂梅斌w字,但如果考生用了繁體字,只要字沒寫錯(cuò)就不會(huì)扣分。

  全部叫停本科生閱卷

  據(jù)介紹,今年全市共有1196名教師參加高考評卷,其中來自高校的`評卷老師790人,占總?cè)藬?shù)的66.05%;來自區(qū)縣教研部門、中學(xué)教師406人,占總?cè)藬?shù)的33.95%。

  北京市教育考試院副院長藏鐵軍表示,今年所有科目閱卷點(diǎn)全部叫停本科生及以下學(xué)歷人員參與閱卷。

  根據(jù)閱卷進(jìn)程,北京高考評卷工作預(yù)計(jì)將于6月22日結(jié)束,23日12時(shí)將公布高考成績并通知考生。

高考語文作文 篇4

  物質(zhì)與精神

  名言

  君子役物,小人役于物!髯印稑s辱》

  “金錢這種東西,只要能解決個(gè)人的生活就行了。若是過多了,它就會(huì)成為遏制人類才能的禍害”——諾貝爾

  “當(dāng)你擁有一億美元的時(shí)候,你就會(huì)明白錢不過是一種符號”——比爾·蓋茨。

  人沒有錢不能生存,活在當(dāng)下完全不追求任何物質(zhì)也是不可能的,但是人不是為了錢,物質(zhì)而生存。

  任何鳥翼墜上黃金,都不能再高飛了!└?duì)?/p>

  人類沒有很好地認(rèn)識(shí)他們的財(cái)富,也沒有很好地理解他們的實(shí)力:對于前者,人們競把它信奉為無所不能的東西;對于后者,人們又太不把它當(dāng)一同事,對自己的實(shí)力太缺乏信心——培根

  寧可食無肉,不可居無竹。 無肉令人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)。――宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》

  自由人以茅屋為居室,奴隸在大理石和黃金下棲身——塞涅卡

  事例

  1、1950年,美國作家福克納以《喧嘩與騷動(dòng)》榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。然而此時(shí)的他早已被金錢拖累的失去了創(chuàng)作能力。福克納不善于理財(cái),加之妻子又崇尚奢華,財(cái)政情況如一團(tuán)亂麻。為了拜托負(fù)債,他不得不與財(cái)大氣粗的好萊塢簽約,為他們寫劇本,盡管獲得了豐富的收入,卻喪失了寶貴的自由。

  2、美國小說家杰克·倫敦寫出了《馬丁伊登》后,聲名鵲起,財(cái)源滾滾,不僅在加利福尼亞建了別墅,而且在大西洋海濱購置了豪華游艇。然后,當(dāng)他擁有了這一切后,厭倦,空虛,失落和無聊也接踵而至,最后他被這些金錢所帶來的客人給弄瘋了,開槍自殺卻成了他解脫的最好方法。

  3、20xx年4月28日,“中國首屆心靈富豪榜”在北京大學(xué)百年講堂公布。中國著名科學(xué)家、“雜交水稻之父”袁隆平,毫無懸念地位居“中國首屆心靈富豪榜”之首。主辦方給他的評詞是:“他用一粒種子,改變了世界;他創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富,只有兩個(gè)字可以形容——無價(jià)。而他自己,依舊躬耕于田疇,淡泊于名利,真實(shí)于自我。他以一介農(nóng)夫的姿態(tài),行走在心靈的田野,收獲著泥土的芬芳。那里,有著一個(gè)民族崛起的最古老密碼!碑(dāng)?shù)弥约好小爸袊讓眯撵`富豪榜”之首后,袁隆平依然帶著寬厚的笑容說:“對我來講,上了太多的排名榜,也對各種排名失去了興趣,卻唯獨(dú)看重這個(gè)排名榜。因?yàn)?主辦方給我的評詞,對我大輩子做了一個(gè)較為準(zhǔn)確的總結(jié)。雖然財(cái)富可以用金錢的.多少來衡量,而要讓心靈真正富裕起來,就不是那么簡單的事了。所以,我對這個(gè)排名深感欣慰!

  佳句

  1、物質(zhì)文明與精神文明就好像烏的一雙翅膀,折損一翼,烏不得飛。一個(gè)國家,物質(zhì)財(cái)富的充實(shí),固然好,但如果國民的素質(zhì)、信仰、思想、道德等精神文明的因素不夠充實(shí),那么,這個(gè)國家的國民不過是一群生活在沙雕宮殿里的蟲子,隨時(shí)可以被消滅。所以從某種意義上說,精神文明的建設(shè)往往更重要。救治靈魂比救治肉體更有價(jià)值。當(dāng)然,具體問題要具體分析,一個(gè)人已經(jīng)重病在身,我們當(dāng)然需要首先治病,放棄治病而給他大談節(jié)操,那時(shí)可笑的。

  2、人行世間,有三個(gè)層面,一是俗務(wù),人際應(yīng)酬之類即是;二是事業(yè),人總得干事,干事當(dāng)然要求干成事;三是審美,審美極為重要,柴米油鹽醬醋茶之外,人生還需琴棋書畫詩酒花。哲學(xué)家阿諾德說過:“詩歌拯救世界!弊龊眠@三層,身心便易和諧。生活中,許多人僅僅停留在第一層面,或第二層面,而沒有審美,沒有精神的審美愉悅,心便難以充實(shí)和凈化。許多人感嘆人生苦短,其實(shí),苦是因?yàn)槿松皇菍徝廊松淌且驗(yàn)殪`魂沒有精神家園。

高考語文作文 篇5

  通過20xx年全國一卷的高考語文難度看出,題目并不簡單。以山東作為基點(diǎn),這套題超出了大部分山東考生以及老師的預(yù)料。因此,有的題大部分學(xué)生是連見都沒見過的。

  有的山東題在全國一卷里被刪掉,有的多出一些新題型來。20xx年高考語文全國一卷平均分91分。如此低的分?jǐn)?shù),差點(diǎn)沒有及格,這是什么原因造成的呢?

  有人便會(huì)沮喪說,從小學(xué)一年級到高三,12年的語文越學(xué)越爛,到頭來白學(xué)了?墒钦娴氖沁@樣嗎?真的是苦讀12年寒窗,到頭來一無所獲嗎?顯然,不可能,也不符合常理。

  造成這種現(xiàn)象的原因,就是高考語文越來越難了。中考時(shí),語文考上120分,那也很正常,但是,高考語文能考120分,那不是一般人可以做到的。

  如此,照應(yīng)出3年前的中高考的改革一個(gè)說法,那就是“得語文者得天下!闭Z文難度必須提升,而相對的數(shù)學(xué)英語學(xué)科,難度需要降低。并且其中英語學(xué)科給予多次考試機(jī)會(huì),拿最高分作為高考成績?磥恚@種說法是真的,即將就要實(shí)現(xiàn)了。

  隨著中國科技水平的快速發(fā)展,國際地位日益提高,因此,中文也越來越重要。

  并且通過眾多考生反應(yīng),20xx年高考,數(shù)學(xué)學(xué)科十分容易,語文卻很難。其中語文第一個(gè)題,“諸子之學(xué)”議論文,便讓很多考生目瞪口呆,顯然,難度真的不小。并且今年的高考全國一卷的語文作文,也超出了很多人的預(yù)料,可是這也不能證明,真的.所有人都覺得難。

  早在高考前,山東濟(jì)南市濟(jì)鋼高中的一名語文老師,便壓中了這篇作文:《寫給20xx年》。

  從此可以看出,高考語文很多東西都已經(jīng)進(jìn)行大變了,與20xx和20xx年的題型不同,所以,今后如果不出意外,還會(huì)更難,但是這也說明,數(shù)學(xué)和英語的難度會(huì)下降,好事壞事對于不同的人來說是不一樣的,只能拭目以待。

高考語文作文 篇6

  自 1999 年高考開始采用話題式作文的命題形式以來,逐漸沖破了滿分的禁區(qū),考卷中出現(xiàn)了越來越多的滿分卷或高分卷。而這些滿分卷或高分卷,幾乎都是個(gè)性化作文的范例。

  特別是 20xx 年高考,除北京、上海外,其他 13 套試卷都是在教育部《 20xx 年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱》指導(dǎo)下命題。從整體上看,作文命題思路一致,都延續(xù)了話題式作文的命題形式,以所給材料和所引話題作為寫作的導(dǎo)引,仍舊體現(xiàn)出自定立意、自選文體、自擬題目的三自原則。

  20xx 年高考作文的評分標(biāo)準(zhǔn)較 20xx 年在分值上有較大變化,即基礎(chǔ)等級中的內(nèi)容和表達(dá)共占 40 分,減少了 10 分;而發(fā)展等級則增加了 10 分,提高至 20 分。這種調(diào)整,體現(xiàn)了命題者對考生的期望,同時(shí)也提醒考生高分作文必須在發(fā)展等級上有所表現(xiàn),因而具有引領(lǐng)學(xué)生落實(shí)基礎(chǔ)走向創(chuàng)新的導(dǎo)向作用。

  社會(huì)上不少人認(rèn)為高考阻礙著課程改革,阻礙著素質(zhì)教育,而事實(shí)證明,在承認(rèn)個(gè)性、鼓勵(lì)個(gè)性、發(fā)展個(gè)性的全面育人目標(biāo)上,與課程改革殊途同歸。

  一、與課程改革都要求教學(xué)個(gè)性化

  高中語文新課標(biāo)在課程性質(zhì)、課程目標(biāo)中十幾次談到要發(fā)展中學(xué)生的個(gè)性,這表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方式、審美境界、文化傳承、閱讀體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新、自主寫作等方面。而高考的三自與發(fā)展等級正是對新課標(biāo)執(zhí)行結(jié)果的檢驗(yàn)與評價(jià)。

  1. 三自解放了學(xué)生的個(gè)性

  自定立意:

  鼓勵(lì)學(xué)生多角度、多方位、多維度、多元價(jià)值取向地尋找自己的興奮點(diǎn),從而構(gòu)思出基于個(gè)人思想情感的獨(dú)特的立意。以全國卷之一的話題相信自己與聽取別人的意見為例,過于自信、自信而客觀、不自信這三種情況在聽取別人的意見時(shí)就會(huì)有不同的表現(xiàn),而這些不同的表現(xiàn),也會(huì)帶來不同的結(jié)果,這樣就可能有十幾種不同的立意;通過這樣的分析,也就會(huì)加強(qiáng)答卷人在表達(dá)時(shí)的辨證思考個(gè)性傾向決定關(guān)注的熱點(diǎn)。

  自選文體:

  自選文體的結(jié)果,取決于作者不同的思維方法。正是不同的思維方法決定了寫作時(shí)所用的文體。從思辨出發(fā),以概念、判斷、推理、證明為主要方式,就可能寫成一篇議論文;從經(jīng)歷出發(fā),善于再現(xiàn)形象、交代情節(jié),就可能虛構(gòu)一篇故事;從形象出發(fā),因物動(dòng)情、移情于物、物我一體,都有可能玉成一篇散文。于是寫詩歌者有之,用文言者有之;發(fā)壯詞宏論者有之,抒真情實(shí)感者有之個(gè)性隨文體翩然而出。

  自擬題目 :

  自擬題目,就給了學(xué)生廣闊的想象空間與展現(xiàn)個(gè)性的機(jī)會(huì)。

  而三自的寬松與話題的開放,恰與教育部頒發(fā)的 青少年心理健康的十條標(biāo)準(zhǔn)相呼應(yīng),即 了解自我、信任自我、悅納自我、控制自我、調(diào)節(jié)自我、完善自我、發(fā)展自我、調(diào)適自我、設(shè)計(jì)自我、滿足自我,啟迪著健康的個(gè)性。

  請看以下滿分或高分卷的題目:

  《孫悟空下崗記》《寶釵鳴冤》,表現(xiàn)了作者個(gè)性化閱讀的實(shí)績;《普朗克的懺悔書》,透露出作者喜愛物理并稔知物理學(xué)史的個(gè)性;《綠太陽紅太陽》,彰顯出作者未泯的童心;《石碑上的歷史》,記錄了作者重視歷史考證的思想軌跡個(gè)性于題目中已初露端倪。

  2 .發(fā)展等級引導(dǎo)著個(gè)性的發(fā)現(xiàn)與發(fā)展

  發(fā)展等級主要包括四個(gè)指標(biāo),即深刻( 透過現(xiàn)象深入本質(zhì),揭示問題產(chǎn)生的原因,觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用);豐富( 材料豐富,形象豐滿,意境深遠(yuǎn) );有文彩( 詞語生動(dòng),句式靈活,善于運(yùn)用修辭手法,文句有意蘊(yùn) );有創(chuàng)新( 見解新穎,材料新鮮,構(gòu)思新巧,推理想象有獨(dú)到之處,有個(gè)性特征)。

  深刻:

  深刻集中地表現(xiàn)在善于深入地思考問題抓住事物的規(guī)律和本質(zhì),預(yù)見事物的發(fā)展進(jìn)程。中學(xué)生思維深刻性表現(xiàn)為思維形式的個(gè)體差異,即在形成概念、構(gòu)成判斷、進(jìn)行推理和論證上的深度是有差異的。思維方法有個(gè)性差異,思維規(guī)律有個(gè)性差異,思維廣度和難度有個(gè)性差異。請看:

  清晨,陽光透過窗簾柔和地射在臥室地板上,善良的窗簾并沒有阻擋太陽,而是寬容地允許它進(jìn)來。窗臺(tái)上的那缸小魚正歡快地游著,感謝陽光的普照。我把剛買來的袋子里的小魚倒進(jìn)魚缸,老住戶'新朋友'相互碰碰尾巴算是默認(rèn)了,我突然覺得包容讓整個(gè)世界變得和諧。 思維的起點(diǎn)對準(zhǔn)日常生活,從新買來的小金魚入筆,化尋常為神奇,能以近取譬。

  有一些飛翔是不要翅膀的,有一些美麗是不需要書寫的 善于從普遍中發(fā)現(xiàn)特殊。

  一朵紫羅蘭被踐踏,它卻將芬芳留在那雙腳上,這就是包容。每個(gè)生命都是被上帝咬過一口的蘋果,每種生活都免不了苦難,但有人仍能夠含葩斂翅晏然而處,這就是包容。 思維的角度新穎,從紫羅蘭的視角來看世界,然后推而廣之。

  豐富:

  每個(gè)人都有不同的需要、理想、意志、動(dòng)機(jī)、性格,也有著不同的興趣、情感、信念和能力。因而,必然會(huì)產(chǎn)生不同個(gè)性的作文。對色彩、聲音的敏銳感知,對信息技術(shù)的熟悉與偏愛,對世態(tài)人情的觀察與體驗(yàn),都會(huì)使學(xué)生們筆下展現(xiàn)出不同的關(guān)注對象,不同的愛好空間。豐富,給豐富的個(gè)性以展現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

  例如:

  讓我們回到那段令人驚悸的中國知識(shí)分子精神傷害史,去看一看那些海洋天空一樣廣闊的心胸,沈從文請黃永玉到這邊來看荷花';楊絳在斗室中精心布置,等待與錢鐘書的重逢;汪曾祺在自然中尋找樂趣這些看似優(yōu)雅從容的舞步,有誰知道是旋轉(zhuǎn)在難以愈合的心靈傷口?他們承受了瘋顛的歷史對每一個(gè)清醒者在人格與人性上的踐踏,他們包容了苦難的生命質(zhì)地,包容了絕望的生存境遇。惟有如此,才能在顛倒的乾坤間仍然挺直脊梁,才不曾放棄生命的尊嚴(yán),才能等到后來的天海澄清,千秋光明。

  能夠包容的生命,即使倒下也會(huì)面對太陽;能夠包容的人,在降生、戰(zhàn)斗、傷殘乃至死亡都會(huì)迸濺出鋼花焰火。

  伏爾泰蹲過巴士底獄,被流放過英倫三島,挨過政敵的毒打,所有的一切,都未能摧毀這個(gè)歐洲的良心',他依然以《哲學(xué)通言》召喚同道,以《百科全書》啟迪民眾。此時(shí)他包容的,已不僅僅是個(gè)人的苦難,他呼喚所有的人正視生命,從沉淪中崛起,從麻木中尋找希望。伏爾泰,以其不老松式的包容心態(tài)鐫刻在了歷史的里程碑上。 這里的豐富,來自作者個(gè)性化閱讀的積累與對生活的個(gè)性化的詮釋。豐富是有著個(gè)性化的選擇的。

  有文采:

  情動(dòng)而言形,理發(fā)而文現(xiàn),或直白立論,力求鮮明確切和明白曉暢;或借助想象,力求訴諸形象而生動(dòng)感人;或喜用口語詞匯,以呈親切接近;或愿以長句表達(dá),以顯婉曲跌宕;或講究修辭格式,于素樸中增添華彩。

  請讀:

  這些看似優(yōu)雅從容的舞步,有誰知道是旋轉(zhuǎn)在難以愈合的心靈傷口?

  包容,能使你在貝殼里找到海,在野花里看到天堂 !

  水,流過歷史,穿越了它對時(shí)光的沉淀,流淌出它的變遷與更迭。

  這幾句話表現(xiàn)出作者造語、行文的個(gè)性,簡潔、靈活,有蘊(yùn)含,有創(chuàng)新。

  有創(chuàng)新:

  創(chuàng)新,是智力的高級表現(xiàn),應(yīng)該具有五個(gè)特點(diǎn):與創(chuàng)造性活動(dòng)聯(lián)系;在現(xiàn)成資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行想象,加以構(gòu)思,具有個(gè)人的色彩和系統(tǒng)性;伴隨著靈感;分析思維與直覺思維的統(tǒng)一;發(fā)散思維與輻合思維的統(tǒng)一。

  考卷中有童話,有網(wǎng)頁,有寫給十年后將出生的寶寶的信,有將千年歷史再現(xiàn)于今天的戲說。面對未來,大膽袒露心曲;回顧歷史,化腐朽為神奇。文思活躍,個(gè)性張揚(yáng)。

  看了這些高考的優(yōu)秀作文,真可謂文呈百態(tài)盡搖曳,筆有千鈞任翕張。這百態(tài)千鈞都是物質(zhì)的,不是虛無的。它們植根于誠,植根于愛,植根于真善美,植根于獨(dú)知地,植根于執(zhí)筆者的健康個(gè)性。

  高考給予學(xué)生展現(xiàn)個(gè)性才華的機(jī)會(huì),我們當(dāng)然要抓住這個(gè)機(jī)會(huì),讓學(xué)生的個(gè)性在寫作中開出芬芳絢麗的花朵!

  三、探索作文教學(xué)的個(gè)性化

  1 .作文教學(xué)個(gè)性化與思維品質(zhì)發(fā)展的一致性

  我們感到,在教學(xué)研究中,必須注意作文個(gè)性化與思維品質(zhì)發(fā)展的一致性,個(gè)性不是憑空產(chǎn)生的。我們從小學(xué)生的詩歌創(chuàng)作中已能明顯地看到這一點(diǎn),如 深圳寶城小學(xué)三年級學(xué)生的詩《雪》: 大雪紛紛下,漁翁獨(dú)坐船。莫說人孤獨(dú),還有寒梅伴。 就表現(xiàn)出了作者獨(dú)特的審美觀和人生價(jià)值取向,確有比古人豁達(dá)的地方;武漢太平洋小學(xué)二年級學(xué)生的` 《 看東湖美景 》: 山色美麗春長在,湖水碧綠蕩輕舟。路邊楊柳排成行,園中游人似水流。 是從宏觀著眼,由遠(yuǎn)即近寫來;而 深圳寶城小學(xué)三年級學(xué)生的《 荷塘 》: 荷葉清幽碧,露珠花葉藏;ㄏ銤M塘溢,蛙兒踞前唱。 則是微觀入筆,形、聲與情并茂

  因而,必須從發(fā)展學(xué)生思維品質(zhì)的角度入手,具體研究學(xué)生個(gè)性的發(fā)展情況與發(fā)展途徑。因?yàn)閷懽魇怯行蔚乃季S,而思維是無形的作文。

  2. 作文個(gè)性化與 閱讀個(gè)性化密切結(jié)合

  作文與閱讀密不可分,個(gè)性化閱讀可以為作文提供個(gè)性化寫作的范例,積累個(gè)性化的體驗(yàn)與感悟,借鑒并實(shí)踐個(gè)性化語言的運(yùn)用,發(fā)現(xiàn)個(gè)性化思維的特點(diǎn)與規(guī)律。在教學(xué)過程中要注意給學(xué)生搭建自主閱讀的平臺(tái),注意創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)與交流的情境,注意建立個(gè)性化閱讀與寫作的評價(jià)。

  四、個(gè)性化教學(xué)呼喚教師個(gè)性的發(fā)展

  有位專家說: 沒有教師的生命質(zhì)量的提升,就很難有高的教育質(zhì)量;沒有教師精神的解放,就很難有學(xué)生精神的解放;沒有教師的主動(dòng)發(fā)展,就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展;沒有教師的教育創(chuàng)造,就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神 教育是一個(gè)使教育者和受教育者都變得完善的職業(yè)。

  教師 課堂教學(xué)個(gè)性化的表現(xiàn)是全方位的,從備課、課堂教學(xué)、評價(jià)等教學(xué)的全過程,到教學(xué)語言的設(shè)計(jì)與運(yùn)用,乃至形成獨(dú)特的語言表達(dá)風(fēng)格,無一不是教師個(gè)性的外化。不管教師具有怎樣的個(gè)性,它們在課堂教學(xué)中一般表現(xiàn)為言語能力的流暢性、教學(xué)設(shè)計(jì)的靈活性、著眼于學(xué)生自我建構(gòu)的變通性,以及教師教學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性和精致周密性。教師通過個(gè)性化教學(xué),充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的個(gè)性差異,把握這些差異,運(yùn)用這些差異,促進(jìn)學(xué)生全面迅速地發(fā)展。

  與課程改革為寫作個(gè)性化研究提供了一個(gè)廣闊的舞臺(tái)。無個(gè)性即無人才,而個(gè)性需要個(gè)性來啟迪,因而教師自身的個(gè)性發(fā)展也很重要。正如古希臘特爾菲神廟的神諭 你要認(rèn)識(shí)你自己一樣,教師本身個(gè)性的自我認(rèn)識(shí)、發(fā)展也是非常重要的。

  總之,文如人面,千人千面;文如其人,千人千文。作文中的個(gè)性化表現(xiàn)無可旋避。那么,對語文教學(xué)個(gè)性化的研究就必須跟上。

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