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三八婦女節(jié)手抄報

時間:2022-02-22 12:34:24 三八婦女節(jié) 我要投稿

三八婦女節(jié)手抄報

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  節(jié)日典故

  面包玫瑰

  美國堪薩斯州羅倫斯市的紡織女工罷工打出的標語就有“我們也要面包加玫瑰”。這表明她們不僅要求溫飽,而且要過像樣人的生活。受其影響,詩人詹姆士·奧朋漢(James Oppenheim)寫了《面包加玫瑰》之歌:

  當我們前進,前進在美好的時光

  在成千上萬個昏暗的廚房和灰蒙蒙的廠房里

  我們感受到突然照射進來的和煦陽光

  為了要人民聽到我們的歌聲

  面包加玫瑰,面包加玫瑰

  當我們前進,前進,我們帶來更美好的陽光

  婦女的覺醒意味著一個族群的崛起

  在別人體息的時候

  不再有苦工和臨時工在辛苦勞動

  我們要分享生命的榮光

  面包加玫瑰,面包加玫瑰

  曾遭取締

  從1911年歐洲超過100萬人舉行各種活動慶祝國際婦女節(jié)以來,國際婦女節(jié)已經(jīng)走過近100年的歷史。就如同女性為爭取自己權(quán)利所做的斗爭一樣,婦女節(jié)也曾遭到抵制。上世紀30年代的德國,希特勒就曾禁止慶祝婦女節(jié)。

  1933年6月20日蔡特金在莫斯科病逝,早已對蔡特金的女權(quán)主義深惡痛絕的希特勒上臺后,馬上禁止在德國慶祝婦女節(jié),并取消了婦女的選舉權(quán)。在代會上,希特勒曾說:“黨的任何基層組織中,哪怕是最不起眼的職位,也不能讓女人擔任……我敢說,99%的討論議題都是男人的事務,女人是沒這份兒判斷力的!苯又,他又說:“德意志婦女總的來說還是想做妻子和母親。她們并不想當同志,而那些赤色的為人民造福者卻試圖使自己和她們都相信這一點。她們并不盼望去工廠當工人,并不盼望擔任公職或者做議員,而是更愿意有一個舒適的家、一個可愛的男人,還有一群幸福的孩子!毙麄鞑块L戈培爾則心照不宣地對外宣布:“議會民主的陰謀詭計左右了德國政治,我們讓婦女遠遠避開,不是因為我們不尊重婦女,而是因為我們太尊重她們了!”

  不過,這也引來一些納粹女性的不滿。為了拉攏婦女,納粹黨調(diào)整策略,宣揚“男人是生活的組織者,女人是他的幫手和執(zhí)行者”。在取消婦女節(jié)的同時,設立了母親節(jié)。母親節(jié)也是希特勒為紀念自己母親想出來的點子。他想用母親節(jié)鼓勵年輕女子生產(chǎn)報國。計劃出來后,得到納粹黨上下的大力支持。希特勒隨后公布,所有德國男人和孩子,必須在母親節(jié)那天,給母親和妻子贈送鮮花和夾心巧克力作為贊賞、包容和愛的象征。他還選出一些詩句獻給德國婦女。1936年納粹黨出版的《國家社會主義啟蒙》一書還說:“德意志女人如葡萄美酒。愛她們,大地將鮮花盛開。德意志女人如家庭里的陽光。她們應該保持體面,不與異族嬉戲。我們的民族應該保持純潔,這是元首的崇高目標!奔{粹還十分強調(diào)“種族純潔”。希姆萊曾推行一個被稱為“生命之源”的北歐-日耳曼人種養(yǎng)育計劃。希特勒還特意喊出口號:“產(chǎn)房是德國婦女的戰(zhàn)場,飯勺是她們的武器!1943年,納粹還曾計劃采取所謂大眾生育計劃,所有婦女在35歲以前都必須與純種德意志男性至少生4個孩子,達到這個數(shù)字后,做丈夫的就有義務隨時準備將她另派“它用”。

  消費主義

  在這一天,來自不同民族,年齡也不盡相同的各個城市街頭的男性,為女性——妻子、女朋友、女兒、同事、母親——準備禮物。但隨著消費主義取代了婦女節(jié)的女權(quán)主義政治立場,婦女節(jié)在蔓延的商業(yè)狂潮中失去了其獨特的性別政治意味,民眾開始對節(jié)日意義存在爭議。

  20世紀后期美國消費主義時代的到來為媒體將女權(quán)主義議題“去政治化”提供了嶄新的方式。主流媒體與廣告商、銷售商實現(xiàn)共謀,其用消費主義“去政治化”女權(quán)主義。公開放棄婦女節(jié)原先的女權(quán)主義政治立場,以及鼓吹消費主義文化等策略,來最終實現(xiàn)將女權(quán)主義議題“去政治化”的目的,使女權(quán)主義失去婦女節(jié)在公共領(lǐng)域討論和爭辯婦女問題的理由。

  例如:自1913年爭取平等的俄羅斯女工慶祝婦女節(jié)以來,婦女節(jié)在俄羅斯已有百年歷史,成為俄羅斯女性的重要節(jié)日。據(jù)預測,據(jù)《透視俄羅斯》報道,莫斯科男士將花費約5億美元為心愛的她選購禮物。不少俄羅斯民眾認為,盡管俄羅斯隆重慶祝婦女節(jié),但象征女權(quán)主義的婦女節(jié)并未幫助女性在經(jīng)商或從政時享受到與男性平等的待遇。

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