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獨(dú)立優(yōu)秀作文

時(shí)間:2022-08-19 14:50:50 優(yōu)秀作文 我要投稿

獨(dú)立優(yōu)秀作文范文800字(精選3篇)

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編精心整理的獨(dú)立優(yōu)秀作文范文800字(精選3篇),希望對(duì)大家有所幫助。

獨(dú)立優(yōu)秀作文范文800字(精選3篇)

  獨(dú)立優(yōu)秀作文1

  新世紀(jì)的我們,是幸福的,每一個(gè)人都擁有無(wú)憂無(wú)慮的美好童年,都在父母保護(hù)我們的羽翼下成長(zhǎng),從來(lái)沒有獨(dú)立勇敢地去完成過一件事情。那一天,我捧起高爾基的《童年》,就像著了魔似的沉醉其中。高爾基給我留下了深刻的印象,雖然他的生活發(fā)生了天翻地覆的改變,但他仍保持著一顆善良、純潔而又美好的心靈,努力地去做每一件事情。幼小的高爾基過早地了解到了人間的痛苦和丑陋,脆弱的心一次又一次地受到傷害,已經(jīng)遍體鱗傷。如果沒有高爾基的外祖母保護(hù)著他,給了他生活的動(dòng)力,他的世界將會(huì)充滿殘酷、野蠻和污穢。

  跟高爾基相比,我們的童年是快樂的、自由自在的,沒有痛苦和悲傷。我們都是家里的公主、王子,生活在父母豐滿的羽翼下。年幼的高爾基呢,童年可以說(shuō)是在水深火熱中度過的,然而,他以超人的堅(jiān)強(qiáng)毅力,微笑著面對(duì)人生,在惡劣的環(huán)境下仍然每天認(rèn)真地學(xué)習(xí)著,他從不輕言放棄,他的堅(jiān)持不懈,他的勇敢自立,多么可貴?墒窍胂笪易约,總是動(dòng)不動(dòng)就哭鼻子磨抹眼淚,以各種方法推脫。

  “媽媽,我不想去那個(gè)舞蹈班!”我一臉憤怒地說(shuō)道!霸趺从植幌肴ド险n了?”媽媽一臉迷茫地望著我問道!拔覀兊睦蠋熥屛覀儔和,我壓不下去,實(shí)在是太痛!”我火冒三丈地吼道。“那個(gè)班你才讀了三個(gè)星期,你又想退掉嗎?”媽媽沒好氣地對(duì)我說(shuō)道。“可是我不想去讀了!”我憤憤不平地反駁道。媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地勸道:“你已經(jīng)退掉了兩個(gè)興趣班了,而且剛剛上了幾次你就不想去了。你讓我怎么給你的老師解釋呢?你要有耐心呀,不能總是說(shuō)不想讀了就不去讀了,你總是要吃苦的,我和你爸爸不能永遠(yuǎn)都保護(hù)你呀!你現(xiàn)在要學(xué)會(huì)吃苦耐勞了,不能每一件事都依靠我們,你總要學(xué)會(huì)獨(dú)立。自己一個(gè)人去完成一件事。不要老是來(lái)找我和你爸爸尋求幫助!”那時(shí)的`我根本不懂媽媽的意思,只覺得媽媽的大道理好煩,就任性地把自己關(guān)在房間。我百思不得其解:我哪里做錯(cuò)了?為什么媽媽要這么對(duì)我說(shuō)?我真的不想去上興趣班呀!我有什么錯(cuò),我真的很沒有耐心嗎?我想著想著就漸漸地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

  如今,讀了《童年》,我對(duì)高爾基的佩服之情不言而喻,也為自己的懵懂無(wú)知羞愧不已。花盆里長(zhǎng)不出蒼松,鳥籠里飛不出雄鷹。經(jīng)歷風(fēng)雨的彩虹才是最美麗的。我們是新時(shí)代的接班人,我們是祖國(guó)明天的希望,自立自強(qiáng),勇敢創(chuàng)新,才是我們努力的方向。讓我們?cè)谛聲r(shí)代的召喚下,爭(zhēng)做強(qiáng)者,共圓美好的中國(guó)夢(mèng)!

  獨(dú)立優(yōu)秀作文2

  讀了《雪豹》這本書,我懂得了:每一個(gè)幼小的生命,都要依賴雙親、群體、社會(huì)的悉心照顧才能健康成長(zhǎng),當(dāng)幼小的生命逐漸長(zhǎng)大,這種“依賴”就會(huì)顯現(xiàn)負(fù)面效應(yīng),變成生命難以掙脫的精神鎖鏈,阻礙生命走向獨(dú)立、成熟和強(qiáng)大,它告誡人們:我們一定要學(xué)會(huì)獨(dú)立生存。

  這本書講的是:一只雪豹在半歲的時(shí)候,被獵人抱養(yǎng)回家,取名叫雪妖,被無(wú)微不至的照顧。一年后雪妖要被野化后放歸山林。雪妖的野化過程,可謂一波三折。由于從小在人類身邊長(zhǎng)大,雪妖錯(cuò)過了學(xué)習(xí)捕獵技術(shù)的最佳階段,所以在野化的路上,頗多艱辛:人們千方百計(jì)地對(duì)雪妖進(jìn)行野化訓(xùn)練,用實(shí)戰(zhàn)捕殺的方法教它捕捉獵物,但是雪妖沒有任何經(jīng)驗(yàn),總是一次次失敗。它不會(huì)捕食獵物,無(wú)法獨(dú)立生存。就在大家一籌莫展時(shí),北斗母豹出現(xiàn)了,它改變了雪妖的命運(yùn)。北斗母豹找到了丟失了很久的孩子,她欣喜若狂,對(duì)雪妖進(jìn)行了精心的照顧和教導(dǎo),雪妖在媽媽的耐心教導(dǎo)下,,終于學(xué)會(huì)了如何捕獵食物。就在他們以為雪妖可以從此走上獨(dú)立生存之路,成為一只真正的.雪豹的時(shí)候,卻發(fā)生了意外……因?yàn)楸倍纺副要抽出精力照顧另一窩正在吃奶的小雪豹,雪妖因此非常嫉妒。它渴望更多的母愛,嫉妒使雪妖變得瘋狂,因此雪妖在媽媽不知道的時(shí)候,殺害了他的幾個(gè)“弟弟妹妹”——三只幼小的雪豹。北斗母豹得知了真相以后,傷心欲絕,它懷著一顆破碎的心永遠(yuǎn)的離開了雪妖,而雪妖最終成了豺群的食物。

  雪妖習(xí)慣了依賴人類生存,習(xí)慣了和平安寧的生活環(huán)境,無(wú)法適應(yīng)自食其力的生活,更無(wú)法適應(yīng)弱肉強(qiáng)食、充滿競(jìng)爭(zhēng)的叢林環(huán)境,所以無(wú)法獨(dú)立生存,導(dǎo)致了自己悲慘的命運(yùn)。

  這使我不禁想到了現(xiàn)在孩子幾乎都是獨(dú)生子女,從小就生活在萬(wàn)千寵愛中。穿得好,吃得好,“以自我為中心”,目中無(wú)他人,父母和祖輩給予了他們太多的疼愛,甚至過分的溺愛,他們養(yǎng)尊處優(yōu),就像溫室里的花朵,經(jīng)不起風(fēng)霜,他們過分依賴父母,只知道衣來(lái)伸手飯來(lái)張口,生活自理能力較差,不能體諒父母的辛苦,這樣的孩子不能自立,將來(lái)怎樣獨(dú)立生存,如何走向社會(huì),適應(yīng)社會(huì)的生活?

  合上書,我的心久久不能平靜,是呀,一個(gè)人如果沒有獨(dú)立生存的能力,沒有過硬的本領(lǐng)是不能適應(yīng)社會(huì)的,只有掌握更多的知識(shí),才能在競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中生存發(fā)展。

  獨(dú)立優(yōu)秀作文3

  人格,它源于人。每個(gè)人都有著屬于自己的且姝且孌的格調(diào),它是自己的價(jià)值觀,世界觀,人生觀的體現(xiàn)。每個(gè)人都有人格。每個(gè)人的人格越多,整個(gè)世界莫不靜好。

  經(jīng)濟(jì)推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展,時(shí)代在進(jìn)步。高科技,智能產(chǎn)品早已成為了社會(huì)生活中必不可少的東西。擁有這種智能高科技使我們的生活更加便利,讓我們每個(gè)人都快可以更加輕松。當(dāng)然,我們也知道他的弊端,電子產(chǎn)品影響著我們的身心健康,更不用說(shuō)智能產(chǎn)品,就像是人與人之間的對(duì)話一般。人工智能由此令人害怕,害怕計(jì)算機(jī)會(huì)像人類一樣思考。但是,設(shè)身處地想一想,計(jì)算機(jī)內(nèi)里的繁密程序難道不是由人的品格,由人的思想而編寫的嗎?

  而人的思想品性,卻是自身衍生而來(lái)的`。這才是真正感到害怕的事情;人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,都按照千篇一律,沒有任何主觀思想,沒有同情心,沒有三觀的做事情,計(jì)算機(jī)也是如此。那么這個(gè)世界毫無(wú)生機(jī),如何靜好?

  由此我們便談到人格。那是一種高貴獨(dú)立,那是人性美。都知道碰瓷這件事的我們,在我們真正地遇到此事之時(shí),只想著立馬走人,還是圍觀談?wù),還是援以幫助。可以想象,怕自己被碰瓷,所以未有伸以援手。如果這是真的一樁禍害,那你便是沒有同情心的人,沒有高貴獨(dú)立人格思想的人。因?yàn)槟愕娜诵匀狈Χチ艘粭l人命;如果這真的是碰瓷事件,那碰瓷的人,便是毫不誠(chéng)信,為達(dá)私欲而不擇手段的人,沒有了最為基礎(chǔ)的誠(chéng)信,哪還有人格美。試問,無(wú)論何種情況,無(wú)論是什么人,這樣做,良心痛不痛?也的確,因?yàn)闆]有良心,沒有獨(dú)屬于自己的人格,那么這和一個(gè)計(jì)算機(jī)有何區(qū)別?

  想必都知道龔自珍吧,那么《病梅館記》相信也都了解。龔自珍從小不拘小節(jié),不拘一格的人,對(duì)吧。在晚清,他能為那些被束縛思想的人惋惜,愿用已有之力來(lái)使青年俊才釋放自己的思想,展現(xiàn)出獨(dú)屬于自身的人性美,他能那么做,難道不是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)嗎?不是一種成全自身思想,達(dá)成自我人格的體現(xiàn)嗎?這就是人格,一種人性美,一種屬于龔自珍的大業(yè)精神。

  那么我們可以知道,只要人不像計(jì)算機(jī)一樣思考,只要擁有高貴獨(dú)立的人格,何怕計(jì)算機(jī)像人呢?要讓整個(gè)世界成為“燕婉”之地,人類要做的就是擁有“泌之洋洋”的人格美麗。要讓人類生活,整個(gè)世界都沂水舞雩,那么高貴且獨(dú)立的人格更是必不可少,那才真是令人“說(shuō)懌”的事。

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