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魚高三作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的魚高三作文，希望對(duì)大家有所幫助。
魚高三作文1
一個(gè)和尚挑水喝，倆個(gè)和尚抬水喝，3個(gè)和尚就沒水喝了。那如果是一大群和尚呢？
于是窮途末路的和尚沒辦法只能來(lái)到魚塘邊，本想喝些河水。結(jié)果，卻無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了魚的存在，然而心里想著，出家人不能吃葷，可是這條魚偏偏TM不爭(zhēng)氣，蹦跶到了岸上，偏偏太陽(yáng)又大，魚就這么曬死了。
和尚流著口水，心想：這條魚就這么死了太可惜了。于是找了些木柴，把魚給烤了吃了。所謂酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留。
有著一次，當(dāng)然就沒有最后一次啦，之后該和尚天天偷偷摸摸去河邊，下河捉魚吃，碰到小魚他情愿放生讓其長(zhǎng)大些�？墒翘煜聸]不透風(fēng)的墻。好日子沒多久，其他和尚也發(fā)現(xiàn)了這么一出。日積月累，一大群和尚們都來(lái)到了這個(gè)地方。從此，這里的魚也少了。
就這樣，再也沒有和尚愿意去挑水，就算有和尚愿意去挑水，也是做做樣子，吃齋，不過(guò)是為了瞞過(guò)方丈而已。
有一天方丈知道了其中的奧義，于是找來(lái)一個(gè)和尚詢問，和尚見方丈比自己官大，恐說(shuō)假話被查實(shí)另自己再也無(wú)法繼續(xù)呆在這里吃魚。就說(shuō)了實(shí)話。
沒想到方丈不但不怪罪他，還叫來(lái)了所有吃魚的和尚，把他們的.職位都提升了，并且擬定了一套內(nèi)部的指標(biāo)，對(duì)外宣稱是為了保護(hù)動(dòng)物。
不知情的小和尚們只知道抓魚是命令，而遵照上級(jí)指令，天天去池塘抓大魚。
于是和方丈有關(guān)系的幾個(gè)和尚，日漸茁壯，而那些可憐的小和尚們，日漸消瘦。方丈覺得這樣下去勞動(dòng)力會(huì)存在很大的問題。
為了鼓勵(lì)大家，方丈召開了一個(gè)會(huì)議，在全體和尚的面前宣稱，當(dāng)今寺院的院情是和尚多，糧食少。只能讓一小部分和尚先吃飽，然后再帶領(lǐng)其他的和尚都吃飽。
之后，吃不飽的小和尚沒辦法，有能力，有膽識(shí)的會(huì)去偷點(diǎn)池塘的小魚吃，沒能力沒膽識(shí)的只能坐著，餓著，把抓來(lái)的魚都上繳著。
結(jié)果這個(gè)池塘里就是又沒有大魚，也沒有小魚……
之后的寺院連把水抽干了，也只能看到些魚子了！何來(lái)的小魚？何來(lái)的用尺量？
魚高三作文2
讓兔子下水，讓走獸高飛，這是多少相互而美好的“大同”理想。然而走獸沒有羽翅，兔子沒有鰭尾，這樣強(qiáng)迫走獸高翔，兔子跳水而求一個(gè)“個(gè)個(gè)全才”便是孟子所謂的“求全之毀”“君子不器”的通才大概是最火也是最遠(yuǎn)的夢(mèng)。
還是孟子說(shuō)的“二者不可得兼“更客觀。
我們總是希望將所有的美好加在一個(gè)人身上就我們希望李煜于以上書韜略，下鳥愁情，希望趙信可能左手國(guó)策，右手花鳥。希望納蘭可以口吟《飲水詞》，手?jǐn)睾旑^……每思不此頗覺汗顏，原來(lái)我們也是逼兔子下水的“罪人”。
青史竹帛總是事與愿違，李煜獻(xiàn)成，趙信表志納蘭心事無(wú)人問，雖然如此，李煜難道就不是“變王工之詞為士大夫之間之詞”的一代詞宗了嗎？趙信就不是一幅花鳥價(jià)值連城的才子帝王了嗎？納蘭的《飲水詞》就不被爭(zhēng)相傳唱了嗎？
是的，如果你還驚艷“一江春水”，如果你還珍視妙手丹青，如果你還奉命“人生若只如初見”，那么，清高抬貴手。
既然兔非魚，又何必強(qiáng)求呢？請(qǐng)放兔子一條生路，留給魚一個(gè)特長(zhǎng)吧。
西方有句諺語(yǔ)：上帝關(guān)上一扇門的.時(shí)候，總會(huì)打開一扇窗，中國(guó)有句同樣的名言：失之東隅，收之桑榆。
古有琴師師曠，辨音天下第一，卻目不能視。對(duì)于師曠來(lái)說(shuō)，能夠?qū)⒁患伦龅綐O致，生而無(wú)目，又何足道哉！清有“康熙大帝，精通文韜武略，但略遜詩(shī)文，然而一國(guó)之君，能漢國(guó)有道，使本國(guó)末期，難道還不能得到此人的褒獎(jiǎng)嗎？
不是全才又何妨？不是十全十美有何錯(cuò)？管仲愛財(cái)，難道就不是賢相？孫子臏腳，，難道就不勝龐涓？汗武走別，難道就不是英主？
生而為人，就揭發(fā)自己不是全才的好真相；生而為人，就寬容別人不可以十全十美的事實(shí)；生而為人就欣然領(lǐng)悟這個(gè)世界不反有天空，海洋，還有陸地，不拭反有飛鳥，游魚。
韓愈說(shuō)：古之君子，其責(zé)已也重以國(guó)，其待人也輕以約。
子非魚，何必尾？
子非鳥，何必高飛？
子生斯也，何必樂見有兔非魚。
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