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曾國(guó)藩名言警句
曾國(guó)藩名言警句
1、凡事豫則立。
2、甘讓君子其志卑,不讓小人其量淺。
3、兇德致敗者約有二端:曰長(zhǎng)傲,曰多言。
4、禮義廉恥,可以律己,不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者,十?dāng)∑渚拧槿俗錾品奖阏,其后受惠……為善最?lè),是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。
5、凡事須逐日檢點(diǎn),一日姑待后來(lái)補(bǔ)救,則難矣。
6、盡人事以聽(tīng)天,吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
7、舉止端莊,言不妄發(fā)。
8、常存一不敢為先之心。
9、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。
10、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng),誠(chéng)與明一也。
11、二十年來(lái)治一怒字,尚未清磨得盡,以是知克己最難。
12、寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)精。
13、家勤則興,人勤則健。
14、仕宦之家,由儉入奢易,由奢返儉難。
15、書(shū)蔬魚(yú)豬,一家之生機(jī);少睡多做,一人之生氣。
16、勿揚(yáng)人過(guò),反躬默省焉,有或類(lèi)是,丞思悔而速改也。
17、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí),多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn),多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
18、善人種德,降祥于天。惡人種禍,貽殃于后。
19、國(guó)家之強(qiáng),以得人為強(qiáng)。
20、失意事來(lái),治之以忍,方不為失意所苦?煨氖聛(lái),處之以淡,方不為快心所惑。
21、凡讀無(wú)益之書(shū),皆是玩物喪志。
22、軒冕而敬,偽也。匿就而愛(ài),私也。
23、見(jiàn)異思遷,欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。
24、自修之道莫難于養(yǎng)心。
25、君子之所人不及,在君慧眼善識(shí)人。
26、不可背后攻人之短。
27、養(yǎng)生以少惱怒為本,事親以得歡心為本。
28、腳踏實(shí)地,不敢一毫欺人。
29、無(wú)好小利。
30、惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。
31、從前種種譬如昨日死,從后種種譬如今日生。
32、富貴功名皆人世浮榮,惟胸懷次浩大是真正受用。
33、人于平旦不寐時(shí),能不作一毫妄想,可謂智矣。
34、和可消人怨,忍足退災(zāi)星。
35、薄福之人過(guò)享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。
36、決不可存茍且心,決不可做偷薄事,決不可學(xué)輕狂態(tài),決不可做憊賴(lài)人。
37、不怕打不著,只怕打不勝。
38、薄福者必刻薄,刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚,寬厚則福亦厚矣。
39、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。
40、利可共而不可獨(dú),謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗,眾謀則泄。
41、士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,毋與天地斗巧。
42、一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
43、智大心勞者狂,力小任重者踣。
44、治軍之道,總以能戰(zhàn)為第一義,能愛(ài)民為第二義,能和協(xié)上下為第三義。
45、功名官爵,貨財(cái)聲色,皆謂之欲,俱可以殺身。
46、凡行公事,須深謀遠(yuǎn)慮。
47、輕財(cái)足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。
48、事前加慎,事后不悔。
49、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。不該順時(shí),不可趨時(shí)。
50、獨(dú)享大名為折福之道。
51、第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。
52、打仗不慌不忙,先求穩(wěn)當(dāng),次求變化;辦事無(wú)聲無(wú)臭,既要精當(dāng),又要簡(jiǎn)捷。
53、沽虛譽(yù)于小人,不若聽(tīng)之于天。遺貨財(cái)于子孫,不若周人之急。
54、王政不能有恩而無(wú)威。
55、死生早已置之度外。
56、到老始知?dú)赓|(zhì)駁,尋思只是讀書(shū)粗。
57、以能立能達(dá)為體,以不怨不尤為用。
58、凡有用之物,不宜拋散也。
59、今人計(jì)較擺布人,費(fèi)心心思,卻何曾害得人?只是自壞了心術(shù),自損了元?dú)狻?/p>
60、為善者常受福,為利者常受禍,心安為福,心勞為禍。
61、寧可數(shù)日不開(kāi)仗,不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。
62、勸人不可指其過(guò),須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入,怒則語(yǔ)言難入,怒勝私故也。
63、行事不可任心,說(shuō)話不可任口。
64、討人嫌,離不得個(gè)驕字。
65、一身精神,具乎兩目。
66、處事宜決斷。
67、辦大事者,以多選替手為第一義,滿(mǎn)意之選不可得,姑節(jié)取其次,以待徐徐教育可也。
68、人以氣為主。
69、一個(gè)忍字,消了無(wú)窮禍患,一個(gè)足字,省了無(wú)限營(yíng)求。
70、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)?但自問(wèn)立志之真不真耳!
71、處有事當(dāng)無(wú)事,處大事當(dāng)如小事。
72、知足則樂(lè),務(wù)貪必憂。
73、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨(dú)。
74、與多疑人共事,事必不成。與好利人共事,己必受累。
75、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義。
76、學(xué)而廢者,不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑,卑則全勇多于人謂之暴,才多于人謂之妖。
77、神正其人正,神邪其人奸。
78、青年讀書(shū)應(yīng)當(dāng)“有志有識(shí)有恒”。
79、人茍能自立志,則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?
80、智慧愈苦而愈明。
81、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當(dāng)。
82、有福不可享盡,有勢(shì)不可使盡。
83、見(jiàn)得天下皆是壞人,不如見(jiàn)得天下皆是好人。
84、受非分之情,恐辦非分之事。
85、名節(jié)之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié),猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節(jié)難保。
86、務(wù)須咬牙厲志,蓄其氣而長(zhǎng)其志,切不可恭然自餒也。
87、聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺。
88、凡事留余地,雅量能容人。
89、譽(yù)望一損,遠(yuǎn)近滋疑。
90、有才干,定要表現(xiàn)之。
91、好談己長(zhǎng)只是淺。
92、好便宜不可與共財(cái),狐疑者不可與共事。
93、人德八本:“習(xí)勤崇儉謙謹(jǐn)敬恕毋貪去私專(zhuān)一有恒。”
94、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。
95、省事是清心之法,讀書(shū)是省事之法。
96、一念忽略,便有錯(cuò)言錯(cuò)事。
97、隘路打勝仗,全在頭敵。
98、先靜之,再思之,五六分把握即做之。
99、功不獨(dú)居,過(guò)不推諉。
100、事事順吾意而言者,此小人也,急宜遠(yuǎn)之。
101、事以急敗,思因緩得。
102、侍親以得歡為本。
103、常存冰淵惴惴之心。
104、只是一個(gè)見(jiàn)小,便使百事不成,亦致百行盡墮。
105、思與學(xué)不可偏廢。
106、獨(dú)立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高義之事,弗避小嫌,然累不可不慮也。
107、人宜減者決減之,錢(qián)宜省者決省之。
108、知天地萬(wàn)物于一體,則能愛(ài)矣。
109、心至苦,事至盛也。
110、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。
111、吾輩讀書(shū),只有兩件事,一者進(jìn)德之事,一者修業(yè)之事。
112、以體察人才為第一。
113、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。
114、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,不可見(jiàn)異思遷。
115、君子出則忠,入則孝,用則知,舍則愚。
116、知足天地寬。
117、胸懷廣大,須從平淡二字用功。
118、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女,愈看得賤愈易長(zhǎng)大,富戶(hù)兒女,愈看得嬌愈難成器。
119、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿,居官勿為鄙夫。
120、不貪財(cái),不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
121、法者,天討也,以公守之,以仁行之。
122、勿過(guò)多憐憫。
123、以愛(ài)妻子之心事親,則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己,則寡過(guò)。以恕己之心恕人,則全交。
124、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。
125、處事速不如思,便不如當(dāng),用意不如平心。
126、富貴氣太重,亦非佳象耳。
127、艱苦則筋骨漸強(qiáng),嬌養(yǎng)則精力愈弱。
128、氣忌盛,心忌滿(mǎn),才忌露。
129、善觀人者觀己,善觀己者觀心。
130、須有寧拙毋巧之意,而后可以持久。
131、人之精神不可無(wú)所寄。
132、君子所性,雖破萬(wàn)卷不加焉,雖一字不識(shí)無(wú)損焉。
133、世間極占地位的,是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位,在人品上,不在勢(shì)位上。
134、受挫受辱之時(shí),務(wù)須咬牙勵(lì)志,蓄其氣而長(zhǎng)其智。
135、居心平,然后可歷世路之險(xiǎn)。
136、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。
137、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過(guò)于保惜。
138、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng),而兼規(guī)其短。
139、好飾者,作非之漸。偏聽(tīng)者,啟爭(zhēng)之端。
140、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神。
141、擇眾論之善者而從之。
142、口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。
143、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習(xí),則難望有成。
144、好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝。
145、從人可羞,剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿,是為中道。尋常不見(jiàn)得,能立于波流風(fēng)靡之中,最為雅操。
146、立身之道,內(nèi)剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴(yán)不可以馭下。
147、人之所學(xué),不可為人所容,為人所容則下矣。
148、不隨眾從之喜懼為喜懼。
149、居心平,然后可歷世路之險(xiǎn)。盤(pán)根錯(cuò)節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻。
150、人見(jiàn)其近,吾見(jiàn)其遠(yuǎn),曰高明;人見(jiàn)其粗,吾見(jiàn)其細(xì),曰精明。
151、廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。
152、夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同。
153、要與世間撐持事業(yè),須先立定腳跟始得。
154、只要人肯立志,都可做得到。
155、須先立堅(jiān)卓之志。
156、人不可無(wú)缺陷。
157、人人料必勝者,中即伏敗機(jī),人人料必挫者,中即伏生機(jī)。
158、才覺(jué)私意起,便克去,此是大勇。
159、內(nèi)斷于心,自為主持。
160、兄弟和,雖窮氓小戶(hù)必興,兄弟不和,雖世家宦族必?cái) ?/p>
161、素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書(shū)則口不濁。
162、遇憂患橫逆之來(lái),當(dāng)稍忍以待其定。
163、綺語(yǔ)背道,雜學(xué)亂性。
164、治世以大德,不以小惠。
165、君子但盡人事,不計(jì)天命,而天命即在人事之中。
166、霹靂手段,方先菩薩心腸。
167、一切皆暗暗安排,胸有成足。
168、凡家道所以持久者,不恃一時(shí)之官爵,而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī),不恃一二人之驟發(fā),而恃大眾之維持。
169、古之成大事者,規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微,二者缺一不可。
170、盤(pán)根錯(cuò)節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻,可以驗(yàn)我之思;震撼折衡,可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱,可以驗(yàn)我之操。
171、古之人修身以避名,今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪,今人見(jiàn)小利而易守。
172、古者英雄立事,必有基業(yè)。
173、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
174、甘苦自得。
175、信算命,信風(fēng)水,皆妄念所致。讀書(shū)明理人以義命自安,便不信也。
176、凡辦大事,以識(shí)為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。
177、有惻隱之心者,必有羞惡。
178、才智英敏者,宜加渾厚學(xué)問(wèn)。
179、百種弊病,皆從懶生。
180、不深思則不能造于道。不深思而得者,其得易失。
181、當(dāng)至忙促時(shí),要越加檢點(diǎn)。當(dāng)至急迫時(shí),要越加飭守。當(dāng)至快竟時(shí),要越加謹(jǐn)慎。
182、觀人之法,以有操守而無(wú)官氣,多條理而少大言為主。
183、困心橫慮,正是磨練英雄之時(shí)。
184、天下古今之庸人,皆以一惰字致;天下古今之才人,皆以一傲字致敗。
185、久利之事勿為,眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反,害將及矣。
186、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,則善矣。
187、聽(tīng)言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù),往往多失。
188、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。
189、家和則福自生。
190、男兒自立,必須有倔強(qiáng)之氣。
191、甜酸苦竦宜嘗遍,是非好惡總由人。出死入生寧不易,各宜努力去修身。
192、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
193、戒傲戒惰,保家之道也。
194、巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道。
195、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟(jì)物是富相。
196、人要為善,先要明善始得。
197、可以驗(yàn)我之思;震撼折衡,可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱,可以驗(yàn)我之操。
198、人之處于患難,只有一個(gè)處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。
199、富貴家宜勸他寬,聰明人宜勸他厚。
200、另起爐灶,重開(kāi)世界。
201、常常提其朝氣為要。
202、眉宇間大有清氣,志趣亦不庸鄙,將來(lái)或終有成就。
203、凡辦大事,半由人力,半由天事。
204、未有根本不正,而枝葉發(fā)生,能自暢茂者也。
205、放開(kāi)手,使開(kāi)膽,不復(fù)瞻前顧后。
206、有其功,必有其效。
207、廣其識(shí)則天下大。
208、凡人無(wú)不可為圣賢,絕不系乎讀書(shū)之多寡。
209、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點(diǎn)自慎,亦是進(jìn)德之資。
210、人倫明,則禮樂(lè)興。
211、姑息必成大忍(過(guò)),面譽(yù)必至背非。
212、凡將舉事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。
213、天下事未有不由艱苦中來(lái),而可大可久者也。
214、既愛(ài)其才,宜略其小節(jié)。
215、責(zé)過(guò)太直,使人慚恨,在我便是一過(guò)。
216、憂時(shí)勿縱酒,怒時(shí)勿作札。
217、文人富貴,起居便帶市井。富貴能詩(shī),吐屬便帶寒酸。
218、越自尊大,越見(jiàn)器小。
219、大柔非柔,至剛無(wú)剛。
220、因循二事,誤盡一生。鼓舞精神,方破此弊。
221、禁大言以務(wù)實(shí)。
222、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。
223、前世所襲誤者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我創(chuàng)之。
224、今日所說(shuō)之話,明日勿因小利害而變。
225、有理義以養(yǎng)其心,則雖老而神明不衰。茍為不然,則昏于豢養(yǎng),敗于戕賊,未老而志衰矣。勵(lì)志之士,可不戒諸。
226、若日日譽(yù)人,人必不重我言矣。
227、帶兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用禮。
228、舉世惟一真字難得。
229、小仁者,大仁之賊。
230、人必誠(chéng),然后業(yè)可大可久。
231、古之成大事者,多自克勤小物而來(lái)。
232、不可輕率評(píng)譏古人。
233、鄉(xiāng)間無(wú)朋友,實(shí)是第一恨事。
234、清高太過(guò)則傷仁,和順太過(guò)則傷義,是以貴中道也。
235、能甘淡泊,便有幾分真學(xué)問(wèn)。
236、米已成飯,木已成舟,只好聽(tīng)之而已。
237、特患業(yè)之不精耳。
238、為人不可過(guò)于聰明。
239、君子之道,以知命為第一要?jiǎng)?wù)。
240、勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬。
241、凡有盛必有衰,不可不預(yù)為之計(jì)。
242、既有定識(shí),又有定力。
243、馭將之道,最貴推誠(chéng),不貴權(quán)術(shù)。
244、遇詭詐人變幻百端,不可測(cè)度,吾一以至誠(chéng)待之,彼術(shù)自窮。
245、好漢打脫牙,和血吞。
246、忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。
247、家庭三致詳:“孝致祥,勤致詳,恕致詳”。
248、以舉世皆可信者,終君子也。以舉世皆可疑者,終小人也。
249、爵祿可以榮其身,而不可以榮其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
250、悠悠疑忌之來(lái),只堪付之一笑。
251、常沉靜,則含蓄義理而應(yīng)事有力。
252、各安共分而天下平矣。
253、誠(chéng)無(wú)悔,恕無(wú)怨,和無(wú)仇,忍無(wú)辱。
254、薦賢不可示德,除奸不可示威。
255、能食淡飯者方許嘗異味,能溷市囂者方許游名山,能受折磨者方許處功名。
256、吾常見(jiàn)夸己者,以要譽(yù)而受嗤也;吾常見(jiàn)媚人者,以求悅而招鄙也。夫士處世,無(wú)為可議,勿期人譽(yù),無(wú)為可怨,勿期人悅。
257、守篤實(shí),戒機(jī)巧,守強(qiáng)毅,戒剛愎。
258、尖酸語(yǔ)稱(chēng)快一時(shí),當(dāng)之者終身怨恨。
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