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大智若愚作文
大智若愚作文（一）“聰明”與“愚蠢”是一對(duì)反義詞，但“聰明”與“愚蠢”其實(shí)很相近，聰明的人認(rèn)為自己不夠聰明，所以他們會(huì)繼續(xù)努力，變得更加聰明；愚蠢的人認(rèn)為自己很聰明，自負(fù)自滿，變得更加愚蠢。其實(shí)“大智若愚”才是“聰明”與“愚蠢”真正的關(guān)系，所以“聰明”與“愚蠢”不僅僅決定于智商的高低，更多取決于為人處世的方法。對(duì)于“聰明”與“愚蠢”，中國(guó)有兩句古話表明了中國(guó)人對(duì)這兩者的看法，一句是“聰明反被聰明誤”，另一句是“難得糊涂”。
能夠最好證明第一句的歷史人物是楊修，他聰明嗎？當(dāng)然！但聰明如他，最終又是怎樣的下場(chǎng)？還不是被曹操以“擾亂軍心”的莫須有的罪名給殺了！楊修的確很聰明，可他只是智商高于常人，不懂得做人。
�。ń酉聛�(lái)是我的個(gè)人見(jiàn)解：既然楊修那么聰明，能夠猜透曹操的心思，那他怎么會(huì)不了解曹操的性格，那么聰明的他為什么會(huì)不知道鋒芒畢露的后果？）而人的一輩子不要太精明，能夠難得糊涂未嘗不是一種福氣，精明有精明的煩惱，糊涂有糊涂的好處。其實(shí)，人只要大事不糊涂，小事糊不糊涂就不重要了！再說(shuō)回“大智若愚”，真正的大智慧在那些自以為聰明的人眼中是很愚蠢，殊不知那群人才是愚蠢至極。
聰明的人懂得學(xué)習(xí)他人的智慧，努力將他人的智慧變成自己的，并以他人為目標(biāo)勇敢超越；愚蠢的人只會(huì)拒絕他人的智慧，認(rèn)為自己是最聰明的，自以為自己無(wú)人可以超越。聰明的人知道自己的不足，揚(yáng)長(zhǎng)避短；愚蠢的人永遠(yuǎn)也不知道自己的缺點(diǎn)，自以為是。
聰明的人會(huì)說(shuō)好話，但是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間；愚蠢的人也會(huì)說(shuō)好話，但總是在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間！聰明的人會(huì)在正確的時(shí)間、正確的地點(diǎn)說(shuō)出正確的話；愚蠢的人會(huì)在錯(cuò)誤的時(shí)間、錯(cuò)誤的地點(diǎn)說(shuō)出錯(cuò)誤的話！
真正的智慧不是在平常的時(shí)候耍些小聰明，而是在人們需要的時(shí)候貢獻(xiàn)才智！希望每個(gè)人都能“大智若愚”，希望每個(gè)人都能成為聰明人，不要聰明反被聰明誤，更切忌自以為是！
大智若愚作文（二）
提起《西游記》，人們就會(huì)不由自主地說(shuō)起我?guī)熜帧褒R天大圣”孫悟空，七十二般變化，神通廣大，聰明伶俐，十二分的能干。而說(shuō)起我豬就是愚笨懶惰，好吃貪睡，喜好女色，害怕困難，甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里……但是，如果你是一個(gè)具有大智慧的人，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)真正聰明不是那猴子，而是我大智若愚的豬八戒。
他們說(shuō)我長(zhǎng)得丑。那是因?yàn)楫?dāng)年我調(diào)戲天上第一美女—嫦娥，受罰錯(cuò)投了胎（那也是身不由己啊），腦袋上長(zhǎng)著兩只倍兒大的耳朵；大大的鼻子長(zhǎng)在了臉的中間；臉頰上的一堆肥肉把眼睛擠得瞇瞇小，頂多只有彈珠那么大；滾圓的身材，還挺著一個(gè)忒大忒大的肚子。一副長(zhǎng)嘴大耳的模樣，在師徒四人中，我長(zhǎng)得是最有特點(diǎn)的，我曾說(shuō)過(guò)一句名言：“粗柳簸箕細(xì)柳斗，世上誰(shuí)見(jiàn)男兒丑”。有才呀！
他們說(shuō)我懶惰。好吃貪睡，可這是天性啊。犁地的是牛，拉車的是馬，在大街上被耍的是猴。我老豬生來(lái)就是福相，過(guò)慣了飯來(lái)張口的日子。罵我是“呆子”，像化緣要飯的差事歷來(lái)都是那猴子去干，他要來(lái)的東西我享用的最多。如果偶爾讓我去，我就找個(gè)地方睡大覺(jué)。我老豬乃天蓬元帥下凡，出身高貴，怎能去干那低三下四、丟人現(xiàn)眼的事兒？
他們叫我“豬無(wú)能”。西去的路上，那可是前無(wú)古人的危險(xiǎn)旅程，各路妖魔鬼怪花樣百出，稍不小心，就會(huì)被蒸了煮了。所以，降妖除魔這種玩命的勾當(dāng)，能避則避，能躲就躲，裝傻充愣，不妨“無(wú)能”。記得那次小報(bào)告打的有點(diǎn)兒過(guò)火，師父把猴子趕走了。路上師父又被妖怪撈了去，為了避免危險(xiǎn)，我上演了一出“豬八戒義激猴王”的好戲。到了花果山，隨便編了個(gè)順口溜：“什么孫行者，我可怕他？他若來(lái)，我剝了他的皮，抽了他的筋，啃了他的骨頭，吃了他的心！饒他猴子瘦，我也把他剁鲊著油烹！”。小使激將法，那猴子就乖乖地回來(lái)了。“勞心者治人，勞力者治于人”。誰(shuí)無(wú)能？
十幾個(gè)春秋，一路艱辛，終于到了靈山。受封的時(shí)候更顯現(xiàn)出我老豬是有大智慧的人！你猴子不是好勇斗狠嗎，封個(gè)佛還是“斗戰(zhàn)勝佛”。八戒我受封“凈壇使者”，享盡天下美味，連佛祖都說(shuō)是美差�。�
誰(shuí)敢說(shuō)我豬八戒不是一個(gè)大智若愚的人？
大智若愚作文（三）
這個(gè)問(wèn)題，在我初中學(xué)習(xí)《愚公移山》這篇文章時(shí)，就埋下了種子。直到今天，它才變得清晰、明確。
不可否認(rèn)，愚公移山的勇氣、決心、毅力、恒心是讓人深為震撼與佩服的。以至天神為之感動(dòng)，命令山神搬走了那兩座大山。從此愚公一家出入時(shí)再也不用繞遠(yuǎn)了，真是省時(shí)省力，大快人心！于是愚公的光榮事跡被世人傳頌。大家紛紛向愚公投來(lái)贊許的目光，褒揚(yáng)的話也如八面來(lái)風(fēng)，狂吹不止：愚公不是真的愚，而是大智若愚！……
面對(duì)這眾多的褒獎(jiǎng)，我很不以為然。如果讓我選，我會(huì)站在智叟那邊，但智叟太不善言辭、太不爭(zhēng)氣了！愚公只用一句“子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫無(wú)窮潰也”就讓他無(wú)言以對(duì)。愚公啊，真真的辯才。這一句話，了了數(shù)字，不單賭住了智叟的嘴，更為自己贏得千萬(wàn)人的贊揚(yáng)，贏得了百世芳名！然而，“聰明”的愚公卻沒(méi)有想到，這表面的智慧下面，隱藏著多么大的問(wèn)題！
那太行、王巫二山，乃是方千尺、高萬(wàn)丈的大山，要從它們之間開(kāi)出一條通路，其工程之大，可想而知。更何況這開(kāi)山的人，竟然是一個(gè)“不能損葵父之丘”的年近90的老人和那么有數(shù)的幾個(gè)村民呢！且不必說(shuō)開(kāi)山鑿石的艱難，只看他們安置土石的地方，竟在千里之外的東海，還用簸箕收、用小推車運(yùn)，一年才往返一次！嗚呼！其效率之低另人嘆息。這樣下去，要運(yùn)到何年何月！(m.panasonaic.com)雖說(shuō)是“子子孫孫無(wú)窮潰也”，村民不用擔(dān)心死前完不成任務(wù)，因?yàn)檫�有兒子、孫子。但他們有沒(méi)有想過(guò)，難道自己這后半生就只為搬運(yùn)土石而奔波勞累，一年才回一次家、剛到家就要走嗎？難道他們就沒(méi)有想過(guò)，在去東海的路上，吃什么，穿什么？，所用盤纏從何而來(lái)嗎？難道就沒(méi)有想過(guò)自己的兒孫剛懂事、剛有點(diǎn)力氣，就要繼承他們的勞苦，直到年老力衰再同樣把苦難傳給下一代嗎？難道兒子、孫子們不用去讀書明理，要和他們一樣種一輩子種地嗎？（若是鑿山或者搬運(yùn)土石，連地都中不了）。難道他們這幾代人甚至幾十代人，每一代的老小每天都要圍著這兩座大山團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而沒(méi)有其它的追求和樂(lè)趣了嗎？難道他們就沒(méi)有想過(guò)，有鑿山運(yùn)石的時(shí)間和精力，他們?nèi)宓娜嗽缇桶岬絼e的交通便利的地方去了嗎？……停！退一萬(wàn)步，這些問(wèn)題都暫且不提，單說(shuō)他們的生活問(wèn)題：每天只一味的鑿山、運(yùn)石，誰(shuí)去耕地？誰(shuí)去紡織？難道這些都要交給他們的妻子嗎？好，就算是妻子們干，她們從此就要白天種地，晚上紡織，又要照看孩子，又要為丈夫送飯送水，沒(méi)有一刻清閑。如果真的是這樣，那么和《石壕吏》，〈兵車行〉中所寫情節(jié)有何差異！只不過(guò)是一個(gè)從軍，一個(gè)鑿山罷了。哦不，開(kāi)山的尚可晚上回家，而從軍的不是戰(zhàn)死沙場(chǎng)，就是“便至四十西營(yíng)田”。但從軍的走則走已，不用妻子承擔(dān)衣食，而鑿山的或運(yùn)土石的呢？嗚呼！這么重的擔(dān)子，全部壓在妻子的肩上，于心何忍！
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