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笑對陽光作文
嘴角輕揚(yáng)，笑對陽光在挫折和失敗面前，在不幸與苦難面前，不要說放棄，不要說失望，因?yàn)橄Ｍ驮谀愕淖旖�。不信的話，抬起頭，輕揚(yáng)嘴角，笑對陽光——天藍(lán)與金黃交融的顏色在眼前涌動(dòng)，感動(dòng)與期待混合的暖流在心中蕩漾，那種向往就是憧憬，那種感覺就是希望！
——題記
清優(yōu)淡雅的小溪，義無反顧，奮斗不息，因?yàn)楹棋毯Ｊ撬鼘ξ磥淼你裤�；清新美麗的鮮花，爭奇斗艷，芬芳四溢，因?yàn)闈M園春色是它對未來的憧憬；飄逸凌空的白云，淡墨濃彩，去留無意，因?yàn)辄c(diǎn)綴美麗晴空是它對未來的憧憬。
“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”。十九年的忍辱作俘、臥薪嘗膽，勾踐憧憬興復(fù)越室，還于舊都，所以他憑著堅(jiān)韌的毅力東山再起，一雪前恥；因盡忠直諫而被受以宮刑的司馬遷憧憬真實(shí)記錄，還原歷史，所以他憑著非凡的意志完成了有“史家之絕唱，無韻之離騷”之稱的《史記》；漢將軍韓信背水一戰(zhàn)，他憧憬以前臨大敵、后無退路的處境來堅(jiān)定將士拼死求勝的決心，所以最終大破趙軍，奏響凱歌；孫臏不幸喪失了髕骨但從未曾放棄，他憧憬自強(qiáng)不息，以德服人，所以才有了后來馬陵之戰(zhàn)，身居輜車，計(jì)殺龐涓，大敗魏軍；文天祥寧死不屈，他憧憬浩氣塞天，以正天地，所以有了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的彪炳千秋；陶淵明罷官歸隱，他憧憬自由清廉，回歸自然，所以躬耕隴畝，在“悠然見南山”的桃李縈繞中怡然自樂；杜甫不甘平庸沉淪，他憧憬以“讀破萬卷書，詩成泣鬼神”橫溢才氣救濟(jì)蒼生，所以他成就了悲愴憂國的“詩圣”之名，譽(yù)滿千古！
這些人之所以能名垂青史，是因?yàn)樗麄兠鎸θ松拇煺�、失敗、不幸、苦難，沒有自暴自棄，而是用正確的心態(tài)將之轉(zhuǎn)化為激勵(lì)自己成功的動(dòng)力，以輕揚(yáng)嘴角的樂觀態(tài)度笑對陽光，這從某種意義上來說，每個(gè)人都有一種超越自我的潛能，這種潛能往往在身處絕境時(shí)才會被激發(fā)出來，但這并不表示逆境更有利于人的成長，如果沒有一顆冷靜的心去思考，沒有滿懷憧憬的想象未來并創(chuàng)造未來，最終只能以悲劇收場。
以身殉國的屈原可以說是歷史上的一大悲劇。屈原生活的年代正逢中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)前夕——“橫則秦帝，縱則楚王�！鼻缒暌�?yàn)槌錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，深受楚懷王的寵信，曾使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但后來由于小人陷害與誣陷，與楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)，甚至被兩次流放。到了襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江。(m.panasonaic.com)絕境的可怕在于它腐蝕了憧憬，曾經(jīng)歷歷分明的理想藍(lán)圖在一片黑暗中被分離的得支離破碎、影影綽綽。屈原的悲劇結(jié)局正是因?yàn)樗谋^態(tài)度導(dǎo)致了他對未來失去了憧憬，甚至無心也無力再去為楚國做些什么，只留下一曲《離騷》，留下一片蒼涼與無盡的嘆息，守候著他過去的燦爛與輝煌。
這正如千百年前老子所說的那樣：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”禍福之所以能相互轉(zhuǎn)化，是要有一定的條件的——即用美好的憧憬支撐起一種永不放棄的信念，一種積極樂觀的態(tài)度，一股振奮人心的力量！
若生活失去了憧憬，失去了希望，失去了向往，哪會有 “會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的高居臨下？哪會有 “長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡娜f丈豪情？哪會有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的心系天下？人生只是一趟單程的旅途，何不滿懷信心，以苦難為翅膀，以憧憬為方向，飛往成功的殿堂？
點(diǎn)亮憧憬之燈使夢想閃亮，踏上人生之路使未來明朗，縱使前方千溝萬壑聳立，驚濤駭浪阻擋，我只須銘記：
輕揚(yáng)嘴角，笑對陽光