《爸爸去哪兒》作文構(gòu)思挖掘

　　《爸爸去哪兒》：雙面問“爸”， “愛”在何方
　　
　　《爸爸去哪兒》最近有點(diǎn)火。Kimi的萌、石頭的酷、王詩齡的憨、Cindy的甜、天天的淘帶給了我們?cè)S多歡樂與感動(dòng)，然而，透過大街小巷的津津樂道，誰又將目光投射到那些長年無法與父母相聚的留守兒童，以及那些無法與孩子團(tuán)聚的打工父母？
　　
　　從舞臺(tái)秀走向真人秀， 《爸爸去哪兒》以近乎“零差評(píng)”的口碑實(shí)現(xiàn)了電視娛樂節(jié)目的成功轉(zhuǎn)型。但一個(gè)不爭的事實(shí)是，當(dāng)今無論是在繁華都市還是曠野鄉(xiāng)村，我們的孩子都很大程度上生活在孤寂的自我世界。老人們?cè)讵?dú)處，大人們?cè)趧诼�，年輕人在奔波，而這一切似乎都沒有耽擱娃兒們每時(shí)每刻都在拼命發(fā)芽，可吹綠他們的春風(fēng)還和煦嗎？照耀他們的陽光還燦爛嗎？
　　
　　教育的本質(zhì)是促進(jìn)兒童健康地公平地成長。每一個(gè)兒童包括留守兒童都有快樂生活的夢(mèng)想，成就他們的夢(mèng)想是社會(huì)義不容辭的責(zé)任。然而，愛在流失、教育在潰退，多少留守兒童在我們的漠視中“野生”“瘋長”。
　　
　　深度評(píng)論
　　
　　《爸爸去哪兒》，在一個(gè)不起眼兒的時(shí)段，冷不丁地火了。因?yàn)闊o論內(nèi)容真與假，水平高與低，至少它能喚起的思考是有意義的。畢竟，一檔親子節(jié)目引起全社會(huì)討論，無疑折射出了一部分社會(huì)現(xiàn)象。
　　
　　明星在演戲、唱歌時(shí)，離老百姓的距離自然會(huì)遠(yuǎn)，而當(dāng)大明星同樣會(huì)被熊孩子氣得束手無策、同樣因?yàn)椴粫?huì)給孩子沖奶粉而焦頭爛額時(shí)，他們?cè)谟^眾心里的形象才親近、立體起來。也許不該夸大這個(gè)節(jié)目的效果，但我們能通過這個(gè)節(jié)目看到新時(shí)期孩子健康成長的良好形象。每個(gè)家庭都在關(guān)注孩子的成長，但究竟應(yīng)該怎樣培養(yǎng)孩子，《爸爸去哪兒》無疑正反映出國人對(duì)親子教育的困惑，對(duì)事業(yè)與家庭平衡的訴求。
　　
　　多維運(yùn)用
　　
　　發(fā)散思維一：愛與成長愛是一扇門，推開它，滿是陽光和鮮花，它能給人帶來自信、快樂。生命的成長，離不開健全的愛。缺少父愛，孩子會(huì)缺“鈣”；教之而不愛，雖強(qiáng)告之無益。在成長的過程中，爸爸對(duì)于生活細(xì)節(jié)的有效參與、有效干預(yù)是一種必需，也是一種責(zé)任，潛移默化，潤物無聲。
　　
　　發(fā)散思維二： 憂患與責(zé)任
　　
　　教育是人類文明得以延續(xù)的重要方式。然而，在全國人民都“我為兒狂”的背景下，教育卻日益成為懸在國人頭頂?shù)倪_(dá)摩克利斯之劍。父愛缺失、教育錯(cuò)位……家人沒有了與孩子相處的時(shí)間，孩子與父母也如同陌路；焦慮、孤獨(dú)、任性，孩子的行為缺陷冷酷地拷問著國人。教育有夢(mèng)，國人有責(zé)。不論是留守兒童，抑或是萌蘿正太，他們都渴望被關(guān)注和呵護(hù)。沉淀游走的靈魂，拂去一路喧囂，多一點(diǎn)冷靜，多一點(diǎn)責(zé)任，好“爸爸”會(huì)在生活的打磨中、在生命的思考中用踏實(shí)的行動(dòng)為自己代言。
　　
　　發(fā)散思維三：夢(mèng)想與執(zhí)著
　　
　　夢(mèng)想是人生的渴望、動(dòng)力的源泉，從來沒有什么能夠阻擋夢(mèng)想的飛翔。在成長的旅途中會(huì)遇到很多難題，但無論怎樣，給留守兒童以希望，給萌蘿正太以方向，他們會(huì)記住心里的夢(mèng)，并小心地呵護(hù)，一步步走近它。堅(jiān)守希望，不輟努力，歲月終不會(huì)辜負(fù)為夢(mèng)執(zhí)著的人。
　　
　　發(fā)散思維四：親情
　　
　　親情是最遠(yuǎn)的水，親情是最真的夢(mèng)。親情是根，親情是“人間第一情”。萌蘿正太渴望親情的呵護(hù)，邊陲草根亟需親情的甘霖。親情，為家庭的溫馨和睦增添溫度；親情，為人生注入拼搏的力量，生活路長，親情為你保駕護(hù)航。

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