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高貴的靈魂作文
高貴的靈魂作文文／張義誠(chéng)[華東師大一附中]
寒冬中的火車站，列車員在長(zhǎng)椅上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)逝去的老人。他衣著不堪，像是個(gè)平庸的農(nóng)民。這位列車員不會(huì)知道，在這個(gè)肉體中曾盛放著一個(gè)高貴的靈魂。
他是列夫·托爾斯泰。
他曾經(jīng)是一位貴族，是一位頗有魅力與才華的男士，可這曾經(jīng)的一切卻成了他抨擊的對(duì)象。他逃離了豐衣足食的生活，正是為了與貴族世界決裂，選擇在勞動(dòng)者面前低下頭。這讓我想起邵燕祥《斷句》中的一句話：一切成熟了的都必須低垂著頭嗎？
或許這里的“低垂著頭”并不是單純的放棄、妥協(xié)，并不是在侵略者、天災(zāi)人禍前低頭，而是為了比自己的名利更高尚的事物而低頭。
可以是為了自我的救贖，像是托爾斯泰——投身農(nóng)民之中，為了那些被貴族階層所不齒的勞動(dòng)者而奮斗。這是一個(gè)高貴的人自降身份的行為嗎？或許是，或許不是。因?yàn)樗撵`魂遠(yuǎn)比那些昂首高傲的貴族高貴。他低下頭看到了人性的光輝，也完成了自我的救贖。
還可以是為了理智的態(tài)度。在這里我要提到一個(gè)詞——熾情，這個(gè)詞來(lái)自斯賓諾莎的《幾何倫理學(xué)》，也是斯賓諾莎所反對(duì)的一種為人態(tài)度。而他不僅在思想上反對(duì)這一態(tài)度，且在行為上也這樣做。這造就了中世紀(jì)最溫和、謙卑的哲學(xué)家�！皯嵟�、“仇恨”是永遠(yuǎn)無(wú)法在他身上找到的情緒，這或許可以解釋他為何會(huì)選擇磨鏡這種卑微的工作。在他看來(lái)，世俗的紅綠太過(guò)放縱，唯有理智的世界令他快樂(lè)。；于是他低著頭，微笑著，在不起眼的角落，赤腳站在窮困的冰面上，漂浮在智慧的洋面上。為何他不覺(jué)寒冷？因?yàn)樗梢杂酶哔F的靈魂昂首站立。
歷史上還有太多于世俗、名利前低垂著肉體的頭顱，卻挺直靈魂的脊梁之人。所以這不是軟弱，不是妄自菲薄。成熟的麥子之所以垂下頭，是因?yàn)樗伙枬M的果實(shí)壓彎了腰，這些果實(shí)于人而言，就是智慧，是灑脫，是人性的關(guān)懷。
有時(shí)，這種低頭要比招搖自夸更需要勇氣，它是勇敢的放棄，是成熟的姿態(tài)。正如蘇格拉底所言：愿做一只牛氓，叮在牛上，驅(qū)趕它前進(jìn)。
卑微的外表下有著多么高貴的靈魂！
這是一篇立意深遠(yuǎn)的考場(chǎng)作文，很好地解讀了“一切成熟了的都必須低垂著頭嗎”的內(nèi)涵。低頭是一種生命狀態(tài)，以這種狀態(tài)生活，需要智慧，需要勇氣，需要謙卑的外表下有高貴的靈魂，低垂著的是肉體的頭顱，挺直著的是靈魂的脊梁，理智地面對(duì)生活才會(huì)有如此氣度。這又是一篇材料豐富的作文，對(duì)列夫·托爾斯泰和斯賓諾莎了如指掌，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出對(duì)兩位偉人的敬意。
（劉金玲）
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