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關(guān)于山西的景點(diǎn)的作文
關(guān)于山西的景點(diǎn)的作文始得晉祠真面目
晉者，山西也。能用一省之名作為 處古跡的名稱，以此推斷，晉祠絕非“等閑之輩”。我最初了解晉祠，是因?yàn)榱汉饽瞧x入中學(xué)課本的《晉祠》。文中那些奇形怪狀的古樹、與眾不同的“十”字形魚沼飛梁和“如碧玉”的晉祠流水，給我留下了極深的關(guān)于晉祠最初的印象，自此晉祠成為我心向往的地方。
然而，在去晉祠的路上，出租車司機(jī)操著濃重如黃土一般的晉中口音對我說。“去晉祠干啥？那兒沒什么可玩的�！边@使我吃了一驚，繼而，我開始懷疑來晉祠的決定是否正確。再翻翻導(dǎo)游圖，似乎除了圣母殿、難老泉和魚沼飛梁外再沒有什么有名的地方，這進(jìn)一步加深了我的懷疑與失落。但是，已近晉祠，箭在弦上，我只好先進(jìn)去看看再說。
沒想到，我卻誤會了晉祠，雖然沒有太多的景點(diǎn)，但她所展現(xiàn)的，是無盡的古樸和美麗，灑脫與親切。
邁進(jìn)晉祠大門，一彎淺淺的小河便映入我眼中，這便是智伯渠了。輕風(fēng)吹拂、槐枝搖曳，日光透過葉間縫隙，照在水上、石上，影像斑駁；明亮處，浮光躍金、鱗浪層層，各色金魚在水中穿梭，紅色、白色、花色和墨色……像開在水中的花朵。智伯渠上，一座古橋橫臥，一看橋上那被風(fēng)雨雕琢、渾然一體的雕塑與紋理便知曉它是座古橋無疑了。從橋頭的這端走向那端，我似乎完成了從現(xiàn)代到古代的跨越。
那精美逼真的壁畫；那“姿態(tài)生動(dòng)，如笑如語”的圣母殿侍女像；粗大、古樸的盤龍木柱；還有那層層疊疊、鉤心斗角的宏大斗拱，似一冊冊碼放整齊的古籍書卷，將干百年厚重的歷史記下，也撞擊、震撼著我的腦海和心靈。于是，那些好的、壞的評論，各式的介紹傳說，我的懷疑與失落便都如薄霧輕煙般散去了。
在殿宇廟堂眾多的晉祠中，有一處景點(diǎn)不得不提，那就是關(guān)帝廟。全國關(guān)帝廟很多，可以說除了文廟、城隍廟之外，就數(shù)它數(shù)量最多，然而，晉祠中的關(guān)二爺實(shí)在有些“顛覆”傳統(tǒng)形象，不論在電影、電視劇、動(dòng)漫，還是大多數(shù)雕像中，關(guān)羽都是紅臉綠袍長髯，而這兒的關(guān)公卻沒有了那蘸了墨便可寫字的長須，好像在給剃須刀做廣告，以宣傳其質(zhì)量之好——連“美髯公”都愿刮胡子了。而這位失去胡子的“美髯公”卻變得和藹可親了許多，這失去了些許威嚴(yán)的關(guān)公可以說是一個(gè)“入世”的關(guān)公，一個(gè)可以被視為“老醯兒”的山西老鄉(xiāng)，而不是個(gè)英雄、帝王、神仙。
不僅晉祠中的雕塑與眾不同，晉祠的形制亦有其獨(dú)特之處。晉祠的中軸線是歪斜的，而且中軸線上只有少數(shù)幾座建筑，其余的都散落在南北兩側(cè)，北密而南疏，好像是小孩子將拼圖碎片隨意撒下 一般，這與講求絕對對稱的中國古建筑布局大相徑庭，如果說皇宮、寺廟是 碗梅菜扣肉，整齊、緊湊而精致，那晉祠就是一鍋燉菜，外形亂，實(shí)則入味，很見做菜人的功力。
父親將晉祠比作避暑山莊或頤和園，但我覺得這兩座皇家園林是單個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，總體具有規(guī)劃性，而晉祠起建于北朝、唐代，止于明清，風(fēng)格各異，排列沒有規(guī)律次序，一切都顯出與眾不同的天真和隨意。
晉祠有靜的一面，更有動(dòng)的一面。自圣母殿前行，水聲清晰可聞，難老泉十股急流爭先恐后瀉入一個(gè)池塘，池水甚為清冽，引來游人如織。幾個(gè)六七歲的孩子脫掉鞋，蹦到才沒過腳踩的水中，有的與同伴互相潑水：有的撿起一塊塊鵝卵石；還有的在水中雀躍著……文昌宮前的草地上，幾個(gè)青年人席地而坐，在高大喬木的樹蔭下野餐；兩三個(gè)孩子繞著一棵古槐跑著，追著一只白色的小蝴蝶。雄偉寧靜的晉祠忽然成了青年人和孩子們的休閑游樂場。
游人的自在與快樂，古祠的灑脫與親切，這兩者僅僅只是巧合嗎？
沒有單調(diào)的宮殿與空洞的宗教，有的只是綠意流水掩映下的殿宇和在她身旁盡情嬉戲的游人，她如同大花園一般美麗而和諧，這才是人們心中的晉祠，也才是晉祠名聲后面掩蓋著的可親可近的真面目。
想起那位出租車司機(jī)的話，我自嘲道：“想來是山西古跡、景觀眾多，人們多見怪不怪，司機(jī)才會對晉祠不以為然吧。”
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