從“御用文人”說起

　　從“御用文人”說起
　　
　　作者/ 江蘇郎燁程
　　
　　江蘇常州市第一中學高一 郎燁程
　　
　　翻字典時發(fā)現(xiàn)了“御用文人”這個詞條：為封建統(tǒng)治者利用并為之效勞的從事文學創(chuàng)作的人。
　　
　　我想這個詞的解釋應該換一換，因為雖然封建統(tǒng)治者已然遠去，但有些文人仍然穿梭于文壇間，筆耕不輟，為我們送上一份份垃圾，姑且稱其為“無用文人”吧。
　　
　　何以見得？
　　
　　有大喊“讓嚴肅的文學去死，讓草根文學重生”，實則寫些文法不通、毫無價值的垃圾快餐文學的網(wǎng)絡寫手；有嘶吼“草根文學不廢，嚴肅文學不生，中華文壇不興”，實則編些貌似深沉、亂七八糟的文章的“磚家叫獸”。曹雪芹“一生一劍”的堅守遠去了，只留下文壇上的快車手一次次狗尾續(xù)貂； 《浮生六記》的清新、 《洛陽牡丹》的華麗遠去了，只留一堆堆或死板、或頹廢、或暴躁的文字……這些“無用文人”，在一個偉大國家同時也理應偉大的文壇上上演著丑劇。
　　
　　左右他們的，不是粉嘟嘟的人民幣、綠油油的美金，就是亮閃閃的鎂光燈，文學早被他們打入冷宮，利益才是新寵。丟了文學的尊嚴，丟了文學的氣度，丟了文學的美麗，丟了文學的價值，只為換回一身銅臭。
　　
　　王小波在八九十年代就說過，這次的文化熱，是對操守的考驗，文化人應該不受物質干擾，否則再熱下去就不知道文化是什么了——彳艮不幸，文化繼續(xù)熱下去了，但也很慶幸，終究有一大批人還知道文化是啥�？扇绻�“無用文人”繼續(xù)肆無忌憚地在文壇上發(fā)展下去，那我們的下一代很有可能真不了解什么是文化了——試想，如果你孫子在小學時老師推薦的名著是當今“很紅”的網(wǎng)絡小說，那身為爺爺奶奶的你貌似也只有嘆氣的份兒了。
　　
　　誠然，在經(jīng)濟發(fā)展的大潮下，文化人有能力、有權利為自己謀求更好的生活，這無可厚非，但倘若把文學創(chuàng)作視為謀求利益的職業(yè)，那還稱得上是“文人”嗎？利益僅是讓文人活下去的工作副產(chǎn)品，文人真正的產(chǎn)品是智慧與快樂。如果現(xiàn)在所謂的文人把文學創(chuàng)作當做謀生手段，那干脆不要文人。
　　
　　“無用文人”，遠去吧！你們對于民族的振興、經(jīng)濟的發(fā)展確實百無一用，我寧愿聽到人們說我們的文學貧乏，也不愿看到你們制造的精神垃圾！
　　
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