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怎樣給作文點(diǎn)評(píng)
怎樣給作文點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)應(yīng)該是用心靈解讀心靈
作文評(píng)價(jià)是寫(xiě)作教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是指導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生主體寫(xiě)作的重要步驟。學(xué)生將一篇寫(xiě)好的作文交給了教師，就如同交出一顆心，總是焦慮不安而又滿(mǎn)懷希望地期待教師評(píng)價(jià)。而評(píng)價(jià)與點(diǎn)評(píng)（評(píng)語(yǔ)）是緊密聯(lián)系的，點(diǎn)評(píng)是評(píng)價(jià)的定論性核心方式之一，是激勵(lì)寫(xiě)作、促進(jìn)寫(xiě)作、評(píng)價(jià)寫(xiě)作的權(quán)威度、可信度的保障語(yǔ)言，因此，教師如何給學(xué)生作文評(píng)價(jià)或點(diǎn)評(píng)，如何解讀作者的心靈，在一定程度上體現(xiàn)了一個(gè)語(yǔ)文教師的作文教學(xué)理念和教學(xué)水平。
作文點(diǎn)評(píng)一般應(yīng)具有下列基本特點(diǎn)：一是激勵(lì)性。教師重在發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫(xiě)作過(guò)程中的閃光點(diǎn)，使學(xué)生在贊賞中激發(fā)寫(xiě)作興趣，“好筆力。好見(jiàn)地。讀史有眼。立論有識(shí)。小子可造。其竭力用功，勉成大器�！边@是教師給茅盾小學(xué)時(shí)的作文評(píng)語(yǔ)。其時(shí)“小子”十二三歲，無(wú)論他如何天資聰穎，教師的評(píng)語(yǔ)還是有點(diǎn)言過(guò)其實(shí)。但是誰(shuí)又敢否認(rèn)，不是教師那激奮人心的評(píng)語(yǔ)，很大程度上促使了少年茅盾成為后來(lái)的一代文豪呢？二是商榷性，所謂商榷性，就是指給學(xué)生習(xí)作指出缺點(diǎn)時(shí)。要求教師用啟發(fā)的方式和商量探討的口吻。這是一種民主的作風(fēng)，也是對(duì)學(xué)生民主意識(shí)的培養(yǎng)和熏陶。而且使用商榷性的語(yǔ)氣，學(xué)生容易接受。三是針對(duì)性，評(píng)語(yǔ)應(yīng)該根據(jù)寫(xiě)作訓(xùn)練的目標(biāo)，有所側(cè)重，不宜面面俱到。如教師給少年茅盾《文不愛(ài)錢(qián)武不惜死論》一文的評(píng)語(yǔ)，就是主要針對(duì)文字功夫來(lái)講的；“慷慨而談。旁若無(wú)人，氣勢(shì)雄偉，筆鋒銳利。正有王郎拔劍斫地之慨�！�
在新課程背景下，許多教師嘗試主體性作文教學(xué)，并構(gòu)建起以學(xué)生為主體的作文評(píng)價(jià)體系。他們認(rèn)為，學(xué)生作品真正的“第一讀者”與“第一評(píng)者”均應(yīng)該是學(xué)生自己。盡管學(xué)生作品里有教師的汗水和智慧，但是，作文不是教出來(lái)的，而是真正的心性流淌。把作文評(píng)價(jià)的權(quán)力還給學(xué)生，讓他們自評(píng)、互評(píng)，讓他們成為寫(xiě)作的主人，這才是喚起學(xué)生寫(xiě)作熱情的關(guān)鍵。這種認(rèn)識(shí)和實(shí)踐無(wú)疑是符合新課標(biāo)精神的�！笆谌艘贼~(yú)，可供一餐，授人以漁，可供一生。”在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師指導(dǎo)學(xué)生作文評(píng)價(jià)的方法，使學(xué)生在自評(píng)或他評(píng)中，經(jīng)過(guò)不斷的個(gè)性化反思，逐漸形成自己的判斷，培養(yǎng)作文評(píng)價(jià)能力，正是我們作文教學(xué)的目的之一。問(wèn)題在于，在目前的評(píng)價(jià)方式和話(huà)語(yǔ)體系中，大都只是對(duì)作文內(nèi)容和形式作出判斷性評(píng)價(jià)，出現(xiàn)在學(xué)生作文點(diǎn)評(píng)中的都是一些冷冰冰的字眼：“語(yǔ)句通順，層次分明，但語(yǔ)言欠生動(dòng)，中心欠突出……”這樣空洞的，程式化的評(píng)語(yǔ)屢見(jiàn)不鮮。有些教師精心設(shè)計(jì)出學(xué)生作文“自我評(píng)價(jià)表”，也都是按照高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)加以細(xì)化，設(shè)計(jì)若干條條框框，讓學(xué)生自我測(cè)評(píng)。這些方法和評(píng)語(yǔ)雖然能夠起到一定的評(píng)判和界定作用，但其模式化和機(jī)械性的特點(diǎn)，很難體現(xiàn)教師豐富的思想和鮮明的個(gè)性，學(xué)生在自評(píng)或他評(píng)中自然是照葫蘆畫(huà)瓢，評(píng)語(yǔ)中難以展現(xiàn)才情與自我，寫(xiě)作的激情也難以進(jìn)發(fā)。
遵循共性，提倡個(gè)性，應(yīng)是作文教學(xué)評(píng)價(jià)改革的方向。無(wú)論是教師給學(xué)生點(diǎn)評(píng)作文，還是教師指導(dǎo)學(xué)生自評(píng)或他評(píng)，都應(yīng)體現(xiàn)評(píng)價(jià)者對(duì)于寫(xiě)作的理解，對(duì)于作者的理解，對(duì)于教育的理解，都應(yīng)以心靈解讀心靈，唯其如此，才能與作者發(fā)生共鳴、產(chǎn)生碰撞，才能在表達(dá)自己思想的同時(shí)提升作者的思想。作文評(píng)價(jià)的激勵(lì)、修正、調(diào)控、提升的功能和價(jià)值方能充分體現(xiàn)。倘若一味套用高考評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，采用一種評(píng)價(jià)模式，板著面孔說(shuō)教，每篇都是陳詞濫調(diào)，那樣的作文評(píng)價(jià)是很難顯示其價(jià)值和生命力的，學(xué)生的寫(xiě)作欲望也難以激發(fā)。
近年來(lái)，深圳市教研員程少堂，主張大膽突破傳統(tǒng)的作文評(píng)價(jià)模式和評(píng)價(jià)話(huà)語(yǔ)體系，他的作文點(diǎn)評(píng)將自己獨(dú)特的感受，發(fā)現(xiàn)與小作者對(duì)話(huà)交流。這樣的點(diǎn)評(píng)坦蕩幽默，點(diǎn)石成金，令人耳目一新，為新課程作文教學(xué)和作文評(píng)價(jià)走向多元化、個(gè)性化提供了啟示。
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