應用寫作中倫理的缺失與對策

　　應用寫作中倫理的缺失與對策

　　口辛建華

　　應用寫作無論在黨政機關(guān)還是企事業(yè)單位都扮演著十分重要的角色，但應用寫作并不像單純的文學創(chuàng)作那樣可以隨心所欲，而是建立在人倫道德之上的一種具有規(guī)范性和束縛力的寫作。應用寫作在倫理上具有客觀性、公正性、人道性的特點，在結(jié)構(gòu)上有著規(guī)范化的模式，在語言上要求簡潔精練，多用消極修辭手法，更多關(guān)注段、句、詞、字及標點等。

　　目前，在應用寫作中普遍存在著各種倫理的缺失現(xiàn)象，對寫作者個人的思想道德和整個社會的進步都產(chǎn)生了制約作用。因此，培養(yǎng)符合社會道德觀的寫作倫理在應用寫作中有著十分重要的意義。

　　一、應用寫作倫理缺失的只要表現(xiàn)

　　客觀性是指在應用寫作過程中，寫作者在尊重客觀事實的基礎(chǔ)上，對材料進行調(diào)查、取證、分析，掌握好言辭分寸，寫出具有創(chuàng)意性的文章。但是，因為應用寫作有固定的模式，這會使應用寫作喪失自己的獨到之處，缺乏新意，以致出現(xiàn)河南開封、漯河兩地官員講話稿雷同事件，鬧出了要在開封“構(gòu)建平安漯河”的天大笑話。這充分暴露了目前應用寫作中存在著不尊重客觀事實、缺乏實地考證、生搬硬套等系列問題。

　　客觀性的缺失還體現(xiàn)在應用寫作文章的假、長、空上。假，即夸大其辭、言不由衷、歌功頌德、文過飾非，不顧客觀實際情況，刻意掩蓋存在的問題。

　　有人為了在網(wǎng)上獲得點擊率牟取暴利，或為了某些政治目的而制造假新聞，再通過網(wǎng)絡這個龐大的媒體到處散發(fā)、傳播，擾亂人們的視聽，影響人們的判斷，破壞社會的穩(wěn)定�！疤煜挛恼乱淮蟪�”就是針對目前學術(shù)界科技論文寫作道德失范的形象概括。有的直接抄原文、抄觀點、抄論據(jù)，有的直接粘貼組合成文或組成“雜揉體”。虛假廣告中，征婚廣告表現(xiàn)更為突出，女性沒有不溫柔、漂亮的，個個都大方、膚白、家境優(yōu)；男方?jīng)]有不英俊、瀟灑的，個個都成熟、穩(wěn)健、車房俱備�；瘖y品廣告中，歲月輪回時光倒轉(zhuǎn)、嬰兒般的肌膚，這些不著邊際的話比比皆是。

　　長，指在應用寫作中，寫作者有意無意地對文章或講話添枝加葉、短話長說，看似面面俱到，實則離題萬里。難怪百姓形容這樣的講話有數(shù)量無質(zhì)量、有長度無力度，這樣的講話匯集成書有價格無價值、有厚度無深度。

　　近年來，人們常用“文山會�！币辉~來形容政府機關(guān)文件長、會議多的現(xiàn)狀。凡開會必發(fā)言，凡發(fā)言必長篇大論，似乎只有如此才能體現(xiàn)講話者的水平。本來幾句話就能講清楚的事情，硬要短話長說；本來一二千字就可講透的文稿，硬要洋洋萬言。老話、空話、套話、大話、廢話甚至假話比比皆是，缺少說服力和感染力。臺上貌似激情飛揚、口若懸河，實則不知所云；臺下看似認真、掌聲不斷，實則昏昏欲睡。

　　空，指空話、套話多。照抄照搬、移花接木、大同小異、語言雷同，沒有針對性，既不涉及實際工作也不回答群眾關(guān)注的問題，如同鏡中之花沒味沒用。

　　無論寫作主題是什么，都采用在某某的領(lǐng)導下、某某的關(guān)懷下、某某的幫助下的套路，把沾邊的領(lǐng)導和單位都掛上，到處做人情、拉關(guān)系、吹捧領(lǐng)導，嚴重違背了應用寫作的基本原則。

　　公正性是指寫作者在對待應用文施受雙方的態(tài)度上，不論是對上級機關(guān)、下級機關(guān)還是弱勢群體，都應保持公平、合理的態(tài)度。人道性是指應用寫作者應從人道主義出發(fā)，懲惡揚善，保障人民的利益。

　　應用寫作公正性、人道性的缺失體現(xiàn)在寫作者對待應用文施受雙方的不同態(tài)度上。施事者即政府機關(guān)、企事業(yè)單位，是占絕對優(yōu)勢的一方；受事者多是處于弱勢地位的一方。寫作者或迫于上級部門的壓力，或受相關(guān)利益的驅(qū)使，起草公文時有失公允，將群眾利益置于一旁，這從根本上違背了應用寫作的公正性、人道性原則。

　　應用寫作的公正性、人道性缺失在招聘過程中表現(xiàn)較為突出。招聘單位對應聘者的學歷、年齡有具體要求本無可厚非，但對相貌、性別、身高、工作經(jīng)驗等的要求則有失公正，也缺少人性化。由此，女大學生不得不去做雙眼皮、隆鼻、豐胸手術(shù)；政法學院的高材生因身高達不到要求而被拒之法院門外；在校生為獲得實踐經(jīng)驗不得不從事一些發(fā)放宣傳單等和自己學業(yè)毫無關(guān)系的勞動強度超大的工作，浪費了寶貴的在校學習時間。

　　因此，從以人為本、維護社會穩(wěn)定的角度出發(fā)，政府、企業(yè)及有關(guān)部門所頒布的規(guī)章、條例、辦法、制度等在力求公正的同時，應更多體現(xiàn)人性化的一面。

　　二、寫作倫理缺失的危害

　　寫作倫理道德是應用寫作者在應用寫作過程中所形成的關(guān)于善惡觀念、價值以及判斷標準、行為規(guī)范等道德意識、道德標準和道德規(guī)范的總稱。由于受到社會環(huán)境的影響，浮躁、功利、實用等心態(tài)沖擊著人們的心靈，造成了寫作倫理的嚴重缺失。

　　假新聞誤導輿論，擾亂社會秩序，影響人們的正常生活，這本身就是一種無視社會公德、踐踏人道主義本質(zhì)的行為。學術(shù)腐敗現(xiàn)象嚴重污染了科學技術(shù)領(lǐng)域的天空，降低了科技人員的道德水平，阻礙了科學研究的進一步開展。不法商家為牟取暴利，在廣告中任意夸大產(chǎn)品的作用，掩蓋產(chǎn)品質(zhì)量的不達標，把消費者帶人誤區(qū)，促使消費者盲目購買，從而獲得巨大利潤，不僅侵害了消費者的知情權(quán)，還使消費者的切身利益受到不同程度的損害。應用寫作中的假、長、空現(xiàn)象，不僅嚴重影響了政府機關(guān)的辦公效率，也損害了政府的形象，削減了政府的公信力。

　　三、針對倫理缺失所采取的對策

　　針對應用寫作中存在的倫理缺失問題，我們要加強應用寫作的道德建設，樹立應用寫作的道德新風，培養(yǎng)寫作者的道德意識。

　�。ㄒ唬┘訌姂�用寫作者的道德教育，培養(yǎng)道德情感及社會責任感

　　應用寫作道德教育，就是培養(yǎng)寫作者正確的道德觀念、道德意識和道德行為。在社會飛速發(fā)展的今天，一些寫作者為了快速完成工作任務，獲取眼前的經(jīng)濟利益，置道德、法律于不顧，以致產(chǎn)生了一定的“道德”問題。因此，要摒除把應用寫作當作完任務或是視“抄襲”為普遍正當行為的不正確思想，樹立為社會而寫作、對人民負責的正確的道德觀念。

　　文章由人而作、因情而生，文學創(chuàng)作需要情感，應用寫作也需要情感。新聞工作者如果沒有強烈的求真欲望，沒有濃烈的道德情感，就無法寫出反映客觀事實的好新聞；政府機關(guān)寫作人員如果沒有高度的責任感，沒有全心全意為人民服務的道德情操，就不可能提出好的政策或建議；企事業(yè)單位的撰文者，如果沒有對市場的透徹了解，缺乏對企業(yè)的熱愛之情，就不可能為企業(yè)提供良好的方案與策略。培養(yǎng)應用寫作興趣，提升應用寫作道德情感及社會責任感，再以道德情感及社會責任感來引導、規(guī)范應用寫作，是進一步深化正確寫作意識的必經(jīng)之路。

　�。ǘ�）結(jié)合法律手段，抑制應用寫作道德的缺失

　　以道德情感來引導、規(guī)范寫作，是通過人為的、自覺的行為來加強應用寫作道德建設、培養(yǎng)應用寫作意識的。在道德情感失去作用的情況下，有必要借助法律的力量，即通過強制手段抑制應用寫作道德的缺失。

　　在國家治理中，強調(diào)法治和德治(m.panasonaic.com)同等重要，兩者缺一不可，互為補充。目前，為了遏制因道德失范而對行業(yè)造成的危害，醫(yī)療、建筑、飲食衛(wèi)生等行業(yè)制定并出臺了相關(guān)的道德法規(guī)或采取了相應的措施。針對學術(shù)界的“抄襲之風”、“造假之風”，有關(guān)部門也應采取法律手段，嚴厲打擊，還應用寫作一片寧靜的天空。

　　因此，呼吁相關(guān)部門對目前我國各行業(yè)中存在的不足、漏洞，及時出臺相關(guān)政策、采取相關(guān)措施。各行業(yè)必須按國家的具體要求，明確本行業(yè)的行為規(guī)范，對知法犯法、知假造假者采取法律手段予以嚴懲。

　　（三）提高創(chuàng)新思維能力，提倡應用寫作短、實、新的文風

　　創(chuàng)新思維，是指思維主體在原有思維的基礎(chǔ)上拋開舊的，創(chuàng)造出新的、獨特的、有價值的思維成果的思維活動。寫作者要摒棄頭腦中已形成的慣性思維模式，大膽運用創(chuàng)新思維理論，即在搜集和分析材料的基礎(chǔ)上，通過直覺與比較、分析與綜合、歸納與演繹等創(chuàng)新思維方法，提煉與深化主題思想，大大提高應用寫作的效率。

　　為改進會風文風，縮減成本，建設節(jié)約型社會，國務院辦公廳就進一步加強審核把關(guān)、精簡會議文件，改進會風文風，提出了一系列意見，如壓縮文件篇幅和精簡簡報字數(shù)等。國務院的文件和中央領(lǐng)導的講話明確地表明了當前應用寫作的趨勢是短而精。

　　短，即文章內(nèi)容要少而精。文章并非越長越好，特別是應用文，要還原它講求實效、簡潔明了的本質(zhì)特征。

　　實，即尊重客觀事實，做實在事。應用文要反映事物的本來面目，分析問題就要客觀、全面，要指出現(xiàn)象，更要體現(xiàn)本質(zhì)，闡述對策要具體、實在，有針對性和可操作性。講求實事求是，而不能夸大成績、掩飾問題，既要深入淺出，用樸實的語言闡述深刻的理論，也要有感而發(fā)，情真意切。

　　新，即要求主題深刻、富有新意，同時作者要能根據(jù)社會現(xiàn)狀和政府規(guī)定做出相應的闡釋。這就要求寫作者勇于打破固定的寫作模式，探索新的寫作方法，進一步加強理論修養(yǎng)，及時把握中央精神和上級要求，并能很好地與本地區(qū)、本部門、本單位的實際工作相結(jié)合。在思考問題上，要角度新、理念新；在解決問題上，要思路新、舉措新；在寫作內(nèi)容上，要材料新、語言新，這樣才能寫出好文章。

　　總之，應用寫作中的倫理缺失問題，對國家、社會、企事業(yè)單位及個人的危害不可估量。這一問題不是一朝一夕能夠解決的，它需要寫作主體、寫作客體及全社會各方面的共同努力。只要政府、企業(yè)及有關(guān)部門率先垂范，遵守寫作倫理中的客觀性、公正性、人道性，把樹立寫作新風、加強寫作道德建設、強化寫作者道德觀念放在首位，并運用法律手段抑制應用寫作道德的失范，應用寫作中倫理的缺失現(xiàn)象一定能得到遏制。

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