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格言警句:名人篇
要使別人喜歡你,首先你得改變對人的態(tài)度,把精神放得輕松一點,表情自然,笑容可掬,這樣別人就會對你產(chǎn)生喜愛的感覺了。 —— 卡耐基
一個不注意小事情的人,永遠不會成功大事業(yè)。 —— 卡耐基
在艱苦中成長成功之人,往往由于心理的陰影,會導(dǎo)致變態(tài)的偏差。這種偏差,便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意,不相信任何一個人,更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝,還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的,有器度、有見識的人,他雖然從艱苦困難中成長,反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生,知道世情的甘苦。 —— 南懷瑾
誰給我一滴水, 我便回報他整個大海。 —— 華 梅
君子在下位則多謗,在上位則多譽;小人在下位則多譽,在上位則多謗。 —— 柳宗元
你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創(chuàng)造價值。 —— 歌德
君子贈人以言,庶人贈人以財。 —— 荀況
時間會刺破青春表面的彩飾,會在美人的額上掘深溝淺槽;會吃掉稀世之珍!天生麗質(zhì),什么都逃不過他那橫掃的鐮刀。 —— 莎士比亞
如果我們想交朋友,就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。 —— 卡耐基
原諒敵人要比原諒朋友容易。 —— 狄爾治夫人
古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人則以石為玉而又炫之也。 —— 朱熹
愿每次回憶,對生活都不感到負疚。 —— 郭小川
君子不鏡于水,而鏡于人。鏡于水,見面之容,鏡于人,則知吉與兇。 —— 墨翟
對人不尊敬,首先就是對自己的不尊敬。 —— 惠特曼
一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。 —— 保 羅
心靈純潔的人, 生活充滿甜蜜和喜悅。 —— 列夫·托爾斯泰
真正的人生,只有在經(jīng)過艱難卓絕的斗爭之后才能實現(xiàn)。 —— 塞涅卡
自我控制是最強者的本能。 —— 蕭伯納
對別人的意見要表示尊重。 千萬別說:“你錯了! —— 卡耐基
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。 —— 劉備
那些背叛同伴的人,常常不知不覺地把自己也一起毀滅了。 —— 伊 索
社會猶如一條船,每個人都要有掌舵的準備。 —— 易卜生
上人生的旅途罷。前途很遠,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 —— 魯 迅
改造自己,總比禁止別人來得難。 —— 魯 迅
性癡,則其志凝;故書癡者文必工,藝癡者技必良。--世之落拓而無成者,皆自謂不癡者也。 —— 蒲松齡
我們應(yīng)該不虛度一生,應(yīng)該能夠說:“我已經(jīng)做了我能做的事! —— 居里夫人
我們是國家的主人,應(yīng)該處處為國家著想。 —— 雷鋒
人生的價值,并不是用時間,而是用深度量去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰
一個人應(yīng)當一次只想一件東西,并持之以恒,這樣便有希望得到它。但是我卻什么都想,結(jié)果是什么也抓不著。每次我都發(fā)現(xiàn),當一個所追求的東西唾手可得時,我正在追求別的東西。太晚了。 —— 安德魯·加德
有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度,而同時又加上忍耐精神的人,是非常幸運的。 —— 塞涅卡
我們?yōu)樽鎳⻊?wù),也不能都采用同一方式,每個人應(yīng)該按照資稟,各盡所能。 —— 歌德
人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰
求人幫助的時候,求窮人比求富人容易。 —— 契訶夫
先相信自己,然后別人才會相信你。 —— 羅曼·羅蘭
人的一生可能燃燒也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃燒起來! —— 奧斯特洛夫斯基
人生如同故事。 重要的并不在有多長,而是在有多好。 —— 塞涅卡
人只能有獻身社會,才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦
成名的藝術(shù)家反為盛名所拘束,所以他們最早的作品往往是最好的。 —— 貝多芬
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮
誰要游戲人生,他就一事無成,誰不能主宰自己,永遠是一個奴隸。 —— 歌德
人生最終的價值在于覺醒和思考的能力,而不只在于生存。 —— 亞里士多德
我們應(yīng)該注意自己不用語言去傷害別的同志,但是,當別人用語言來傷害自己的時候,也應(yīng)該受得起。 —— 劉少奇
錦城雖樂,不如回故鄉(xiāng);樂園雖好 ,非久留之地。歸去來兮。 —— 華羅庚
宿命論是那些缺乏的弱者的借口。 —— 拉羅什?
作為一個人,要是不經(jīng)歷過人世上的悲歡離合,不跟生活打過交手仗,就不可能懂得人生的意義。 —— 楊朔
人生猶如一本書,愚蠢者草草翻過,聰明人細細閱讀。為何如此. 因為他們只能讀它一次。 —— 保 羅
凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡:勿發(fā)脾氣。 —— 愛默生
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾
我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。人是高于溫飽的。 —— 高爾基
對于要檢查別人心靈的人,柏拉圖要求他具備三樣?xùn)|西:知識、仁慈、膽量。 —— 蒙田
如果幸福在于肉體的快感,那么就應(yīng)當說,牛找到草料吃的時候是幸福的。 —— 赫拉克利特
人生就是學(xué)校。在那里,與其是幸福,毋寧是不幸才是好的教師。因為,生存是在深淵的孤獨里。 —— 海德格爾
對人要和氣,但不要狎昵。 —— 莎士比亞
人生是沒有畢業(yè)的學(xué)校。 —— 黎 凱
為真理而斗爭是人生最大的樂趣。 —— 布魯諾
好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。 —— 都 德
無論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無法挽回的事來。 —— 培 根
我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律,否則一切都會陷入污泥中。 —— 馬克思
少而好學(xué),如日出之陽;壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如炳燭之明。 —— 劉向
人生是短促的,這句話應(yīng)該促醒每一個人去進行一切他所想做的事。雖然勤勉不能保證一定成功,死亡可能摧折欣欣向榮的事業(yè),但那些功業(yè)未遂的人,至少已有參加行伍的光榮,即使他未獲勝,卻也算戰(zhàn)斗過。 —— 約翰遜
我們唯一不會改正的缺點是軟弱。 —— 奧斯特洛夫斯基
騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍;鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。 —— 荀況
習(xí)慣是一條巨纜——我們每天編結(jié)其中一根線,到最后我們最終無法弄斷它。 —— 梅 茵
與其皺著眉頭送人一件貴重禮品,不如面帶笑容送人一件小禮物。 —— 無名氏
我是炎黃的子孫,理所當然地要把所學(xué)到的知識,全部獻給我親愛的祖國。 —— 李四光
不惜犧牲自由以圖茍安的人,既不配享受自由,也不配獲得安全。 —— 富蘭克林
呵!高尚的風度!多可怕的東西!風度乃是創(chuàng)造力的敵人。 —— 畢加索
我從多話的人學(xué)到靜默,從偏狹的人學(xué)到了寬容,從這殘忍的人學(xué)到了仁愛,但奇怪的是我對于這些老師并不感激。 —— 無名氏
一身報國有萬死,雙鬢向人無再青。 —— 陸游
多聽,少說,接受每一個人的責難,但是保留你的最后裁決。 —— 莎士比亞
沉默較之言不由衷的話更有益于社交。 —— 蒙 田
人生就象弈棋, 一步失誤, 全盤皆輸,這是令人悲哀之事;而且人生還不如弈棋,不可能再來一局,也不能悔棋。 —— 弗洛伊德
在你發(fā)怒的時候,要緊閉你的嘴,免得增加你的怒氣。 —— 蘇格拉底
不要企圖永遠活下去,你不會成功的。 —— 蕭伯納
如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬。 —— 陶 鑄<br
人生是短促的,這句話應(yīng)該促醒每一個人去進行一切他所想做的事。雖然勤勉不能保證一定成功,死亡可能摧折欣欣向榮的事業(yè),但那些功業(yè)未遂的人,至少已有參加行伍的光榮,即使他未獲勝,卻也算戰(zhàn)斗過。 —— 約翰遜
我們唯一不會改正的缺點是軟弱。 —— 奧斯特洛夫斯基
騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍;鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。 —— 荀況
習(xí)慣是一條巨纜——我們每天編結(jié)其中一根線,到最后我們最終無法弄斷它。 —— 梅 茵
與其皺著眉頭送人一件貴重禮品,不如面帶笑容送人一件小禮物。 —— 無名氏
我是炎黃的子孫,理所當然地要把所學(xué)到的知識,全部獻給我親愛的祖國。 —— 李四光
不惜犧牲自由以圖茍安的人,既不配享受自由,也不配獲得安全。 —— 富蘭克林
呵!高尚的風度!多可怕的東西!風度乃是創(chuàng)造力的敵人。 —— 畢加索
我從多話的人學(xué)到靜默,從偏狹的人學(xué)到了寬容,從這殘忍的人學(xué)到了仁愛,但奇怪的是我對于這些老師并不感激。 —— 無名氏
一身報國有萬死,雙鬢向人無再青。 —— 陸游
多聽,少說,接受每一個人的責難,但是保留你的最后裁決。 —— 莎士比亞
沉默較之言不由衷的話更有益于社交。 —— 蒙 田
人生就象弈棋, 一步失誤, 全盤皆輸,這是令人悲哀之事;而且人生還不如弈棋,不可能再來一局,也不能悔棋。 —— 弗洛伊德
在你發(fā)怒的時候,要緊閉你的嘴,免得增加你的怒氣。 —— 蘇格拉底
不要企圖永遠活下去,你不會成功的。 —— 蕭伯納
如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬。 —— 陶 鑄
賢者能自反,則無往不善;不賢者不能自反,為人子則多怨,為人父則多暴。 —— 袁采
思而后行,以免做出蠢事。因為草率的動作和言語,均是卑劣的特征。 —— 畢達哥拉斯
哪怕置身天國,如果沒有一個伴侶相陪而獨身漫游于那些偉大而神圣的天宮間,也是并不令人愉快的。 —— 阿西塔斯
最本質(zhì)的人生價值就是人的獨立性。 —— 布迪曼
凡事只要看得淡些,就沒有什么可憂慮的了;只要不因憤怒而夸大事態(tài),就沒有什么事情值得生氣的了。 —— 屠格涅夫
誰若想在困厄時得到援助,就應(yīng)在平日待人以寬。 —— 薩迪
如果我們把每個人的不幸堆成一堆由大家均分,大多數(shù)人都會甘愿接受一份,欣然離去。 —— 蘇格拉底
人生應(yīng)該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的。 —— 蕭楚女
你在兩個仇人之間說話要有分寸,以免他們和好后你將無地自容。 —— 薩 迪
人世間沒有比互相竭盡全心、互相盡力照料更加快樂的了。 —— 西塞羅
習(xí)慣不加以抑制,不久它就會變成你生活上的必需品了。 —— 奧古斯丁
為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用,熱愛人生吧! —— 羅丹
人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰;另一是躊躇滿志。 —— 蕭伯納
不良的習(xí)慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。 —— 莎士比亞
人喜歡習(xí)慣,因為造它的就是自己。 —— 蕭伯納
受惠的人,必須把那恩惠常藏心底,但是施恩的人則不可記住它。 —— 西塞羅
習(xí)慣,我們每個人或多或少都是它的奴隸。 —— 高 汀
容易發(fā)怒,是品格上最為顯著的弱點。 —— 但 丁
人若是太幸運,則不知天高地厚,也不知自己能力究竟有多少;若是太不幸,則終其一生皆默默無名。 —— 富 勒
人生是一場無休、 無歇、 無情的戰(zhàn)斗,凡是要做個夠得上稱為人的人,都得時時刻刻向無形的敵人作戰(zhàn)。本能中那些致人死命的力量,亂人心意的欲望,曖昧的念頭,使你墮落使你自行毀滅的念頭,都是這一類的頑敵。 —— 羅曼·羅蘭
不要對一切人都以不信任的眼光看待,但要謹慎而堅定。 —— 德謨克里特
你要記住,永遠要愉快地多給別人,少從別人那里拿取。 —— 高爾基
工作就是人生的價值,人生的歡樂,也是幸福之所在。 —— 羅丹
應(yīng)當在朋友正是困難的時候給予幫助,不可在事情無望之后再說閑話。 —— 伊索
心胸開闊:不要為令人不快的區(qū)區(qū)瑣事而心煩意亂,悲觀失望。 —— 富蘭克林
對一個尚未成熟的少年來講,壞的伙伴比好的老師起的作用要大得多。 —— 伊 索
人應(yīng)該支配習(xí)慣,而決不能讓習(xí)慣支配人,一 個人不能去掉他的壞習(xí)慣,那簡直一文不值。 —— 奧斯特洛夫斯基
頭可斷,肢可折,革命精神不可滅。志士頭顱為黨落,好漢身軀為群裂。 —— 周文雍
砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來人。 —— 夏明翰
在行進時,也時時有人退伍,有人落荒,有人頹唐,有人叛變,然而只要無礙于進行,則越到后來,這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。 —— 魯迅
不患不能柔,惟患不能剛;惟剛斯不懼,惟剛始有為。 —— 羅學(xué)瓚
我們應(yīng)該贊美巖石的堅定。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)巖石的堅定。我們應(yīng)該對革命有著堅強的信念。 —— 陶鑄
革命理想,不是可有可無的點綴品,而是一個人生命的動力,有了理想,就等于有了靈魂。 —— 吳運鐸
幾個蒼蠅咬幾口,決不能羈留一匹英勇的奔馬。 —— 伏爾泰
決定一個人的一生,以及整個命運的,只是一瞬之間。 —— 歌德
由于熱切地想要躲避過錯,我們卻常常更易陷入荒謬。 —— 賀拉斯
生氣的時候,開口前先數(shù)到十,如果非常憤怒,先數(shù)到一百。 —— 杰弗遜
人就個人而言終有一死,就整體而言則是不朽的。 —— 艾普利亞
誰若游戲人生,他就一事無成;誰不主宰自己,永遠是一個奴隸。 —— 歌 德
始吾于人也,聽其言而信其行。今吾于人也,聽其言而觀其行。 —— 孔丘
單是說不行,要緊的是做。 —— 魯迅
你有信仰就年輕,疑惑就年老;有自信就年輕,畏懼就年老;有希望就年輕,絕望就年老;歲月使你皮膚起皺,但是失去了熱忱,就損傷了靈魂。 —— 卡耐基
我們必須有恒心,尤其要有自信力!我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的,無論代價多麼大,這種事情必須作到。 —— 居里夫人
為了爭取將來的美好而犧牲了的人,都是一尊石質(zhì)的雕像。 —— 伏契克
信念是由一種愿望產(chǎn)生的,因為愿意相信才會相信,希望相信才會相信,有一種利益所在才會相信。 —— 斯特林堡
最可怕的敵人,就是沒有堅強的信念。 —— 羅曼·羅蘭
不奮苦而求速效,只落得少日浮夸,老來窘隘而已。 —— 鄭板橋
巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。 —— 魯迅
信仰是精神的勞動;動物是沒有信仰的,野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體,才能達到信仰。 —— 契訶夫
勇敢和必勝的信念常使戰(zhàn)斗得以勝利結(jié)束。 —— 恩格斯
空談之類,是談不久,也談不出什麼來的,它始終被事實的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。 —— 魯迅
信仰是沒有國土和語言界限的,凡是擁護真理的人,就是兄弟和朋友。 —— 亨利!ぢ
信仰,是人們所必須的。什麼也不信的人不會有幸福。 —— 雨果
一個人的活動,如果不是被高尚的思所鼓舞,那它是無益的、渺小的。 —— 車爾尼雪夫斯基
將來勝利之日,我們可能活著,可能已死去,但我們的綱領(lǐng)是永存的,它將使全人類獲得解放。 —— 李卜克內(nèi)西
信仰是心中的綠洲,思想的駱駝隊是永遠走不到的。 —— 紀伯倫
由于熱切地想要躲避過錯,我們卻常常更易陷入荒謬。 —— 賀拉斯
要使人成為真正有教養(yǎng)的人,必須具備三個品質(zhì):淵博的知識、 思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧;不習(xí)慣于思維, 就是粗魯或蠢笨;沒有高尚的情操,就是卑俗。 —— 車爾尼雪夫斯基
不管怎樣的事情,都請安靜地愉快吧! 這是人生。我們要依樣地接受人生,勇敢地、大膽地,而且永遠地微笑著。 —— 盧森堡
人就個人而言終有一死,就整體而言則是不朽的。 —— 艾普利亞
追上未來,抓住它的本質(zhì),把未來轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在。 —— 車爾尼雪夫斯基
未來是光明而美麗的,愛它吧,向它突進,為它工作,迎接它,盡可能地使它成為現(xiàn)實吧! —— 車爾尼雪夫斯基
不參加變革社會的斗爭,理想永遠是一種幻影。 —— 吳運鐸
人類的一切努力的目的在于獲得幸福。 —— 歐文
過于求速是做事上最大的危險之一。 —— 培根
殺了“現(xiàn)在”,也便殺了“將來”。----將來是子孫的時代。 —— 魯迅
我們的斗爭和勞動,就是為了不斷地把先進的思想變?yōu)楝F(xiàn)實。 —— 周揚
少說些漂亮話,多做些日常平凡的事情...... —— 列寧
每個人都知道,把語言化為行動,比把行動化為語言困難得多。 —— 高爾基
使生活變成幻想,再把幻想化為現(xiàn)時。 —— 居里夫人
要成就一件大事業(yè),必須從小事做起。 —— 列寧
誰為時代的偉大目標服務(wù),并把自己的一生獻給了為人類兄弟而進行的斗爭,誰才是不朽的...... —— 涅克拉索夫
寧要好梨一個,不要爛梨一筐。積極肯干和忠心耿耿的人即使只有兩三個,也比十個朝氣沉沉的人強。 —— 列寧
判斷一個人,不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶ǎ歉鶕?jù)他的行動。 —— 列寧
無論就字面來說,還是就實際情況來說,幸福都是神圣的起源和基礎(chǔ)。 —— 狄慈根
戰(zhàn)士是永遠追求光明的,他并不躺在晴空下面享受陽光,卻在暗夜里燃起火炬,給人們照亮道路,使他們走向黎明。 —— 巴今
每一點滴的進展都是緩慢而艱巨的,一個人一次只能著手解決一項有限的目標。 —— 貝弗里奇
把希望建筑在意欲和心愿上面的人們,二十次中有十九次都會失望。 —— 大仲馬
神圣的工作在每個人的日常事務(wù)里,理想的前途在于一點一滴做起。 —— 謝覺哉
事業(yè)常成于堅忍,毀于急躁。 —— 薩迪
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