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心靈成長(zhǎng)：心靈獨(dú)語(yǔ)111句
1、生命來(lái)源于自然，心靈來(lái)源于生命，生命與自然、心靈與生命交相感應(yīng)，互為影響。
2、心靈，從某種意義上講就是人性。人之初，性本善之性。心即是性，性即是心；人心即是人性，人性即是人心。
3、人的心靈充滿了智慧、精明、和理性，心靈足智多謀，單靠自身便能創(chuàng)造出許多了不起的東西。4智力、能力測(cè)試 4愛(ài)情 婚姻 家庭測(cè)試 4性格、氣質(zhì)測(cè)試
4、有血肉之軀、有七情六欲的人，不要故意蒙昧自己的心靈，而應(yīng)過(guò)實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)生活，追求世俗的幸福，這是人的心靈的自然要求，是天賦于人的根本權(quán)利。
5、感覺(jué)僅僅是心靈活動(dòng)的起點(diǎn)。人的心靈活動(dòng)不僅具有自然屬性，而且在本質(zhì)上更具有社會(huì)性。
6、弗洛伊德在他的“潛意識(shí)”論的基礎(chǔ)上，把人的心靈分為三個(gè)組成部分：
（1） 本我。他認(rèn)為，本我是與生俱來(lái)的，是心靈中最原始的又是被壓抑的本能、欲望和沖動(dòng)，也就是潛意識(shí)。潛意識(shí)如果得以滿足，那么，人才有真正意義上的愉快和舒心。
（2） 超我。超我是由社會(huì)提出的，在心靈中形成的代表社會(huì)需要的倫理和道德規(guī)范，人必須感知與服從。
（3） 自我。自我是心靈感知之后形成的意識(shí)和理智。它居于“本我”與“超我”之間，是愉快的實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的制約；是欲望的滿足與外部世界的要求之矛盾的調(diào)解閥，調(diào)解著“本我”與“超我”之間矛盾沖突。
7、任何人都是理智與情感、聰明與愚蠢、崇高與卑賤的統(tǒng)一體，關(guān)鍵在于心靈深處哪一種層面上的“我”占據(jù)主導(dǎo)地位。
8、在當(dāng)今，信息論說(shuō)，心靈是一個(gè)信息儲(chǔ)存和信息處理的過(guò)程。人工智能論說(shuō)，心靈是裝進(jìn)大腦中計(jì)算機(jī)程序。機(jī)能論則把心靈看作是信息出入的轉(zhuǎn)換器（黑箱）。
9、人本主義心理學(xué)的創(chuàng)始人馬斯洛認(rèn)為，人的心靈活動(dòng)是由動(dòng)機(jī)引起的，在人的自我實(shí)現(xiàn)中，動(dòng)機(jī)始終伴隨著人的心靈活動(dòng)。
10、人，是依照欲望和目的而活動(dòng)的，如果一個(gè)人沒(méi)有目的和欲望，就什么事也做不出來(lái)。
11、人的心靈欲望和生理欲望，是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的最強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。
12、一心通萬(wàn)理，一理通萬(wàn)物，方寸之心，收可以容森然萬(wàn)物，發(fā)可以達(dá)無(wú)限宇宙。（朱熹語(yǔ)）
13、人的靈慧之心，具有無(wú)限的創(chuàng)造性。心靈創(chuàng)造的結(jié)果，就是建構(gòu)一個(gè)基于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)，超越現(xiàn)實(shí)的美好世界。
14、一個(gè)人，如果沒(méi)有高尚的心靈，就只剩下一個(gè)肉體的“軀殼”，即便是很有權(quán)勢(shì)，很有金錢，很有才能，也失去了人之為人的價(jià)值和意義。
15、人而無(wú)性，不可以為人；人而無(wú)情，不可以為人。性與情是人的本質(zhì)所在。
16、心靈是萬(wàn)物的尺度。
17、人性的自然屬性謂之天，即天性，人性即是天性。
18、人的良知從何而來(lái)？從良心而來(lái)；良心從何而來(lái)？從人的天性而來(lái)。
19、 人性根系于人的心靈，心靈可以改變?nèi)诵浴?/p>
20、宇宙的圓點(diǎn)精神，體現(xiàn)著人至善至美的心靈。
21、心靈中正圓明，好似一團(tuán)氣體，不發(fā)散，也不板結(jié)。
22、心靈產(chǎn)生思想，思想是一種超光速傳播的信息微粒流。
23、心靈是一個(gè)寄個(gè)體精神生活的內(nèi)在空間。
24、在人生的漫長(zhǎng)道路上，你自己的心靈就是你惟一的向?qū)Ш屠蠋煛?/p>
26、人之所以為善為惡，積福惹禍，或進(jìn)或退，或成或敗，都出自于心靈。
27、人，最難的是認(rèn)識(shí)自己的心靈。
28、心靈有時(shí)像眼睛，它看不見(jiàn)自己，卻能識(shí)別其他東西。
29、心靈之靈，我猜測(cè)是一種活性物質(zhì)的波光閃動(dòng)。
30、心靈是什么？心靈就是那個(gè)在內(nèi)心里經(jīng)常同你說(shuō)話，經(jīng)常勸導(dǎo)你、啟發(fā)你、責(zé)令你、安慰你的那個(gè)“自我”。
31、心靈有四種功能：一、保護(hù)自己；對(duì)抗干擾；摧毀壓力；創(chuàng)造希望。
32、心靈由五個(gè)部分組成：無(wú)欲、欲、善、惡、情。每個(gè)部分都有正負(fù)兩種特質(zhì)。
33、人心似水，浩渺無(wú)垠，可以涵源萬(wàn)物。
34、心靈狀態(tài)，一般情況下似平靜的水面，只有外界的干預(yù)或介入，才漣漪萬(wàn)狀或狂瀾驟起。
35、心靈就好似一種聲音，一種氣，一種風(fēng)；它是一個(gè)人的精神，它至高無(wú)上，決定著一個(gè)人的生命質(zhì)量。
36、理性心靈，它觀察自身，分析自身，把自身塑造成它所選擇的那樣，它自己享受自己的果實(shí)。
37、心智是心靈的最高層次。
38、眼睛是心靈的湖泊，平靜時(shí)，它像一泓秋水；洶涌時(shí)，它像燃燒的火焰。
39、眼睛是認(rèn)識(shí)心靈的窗戶。從一個(gè)的眼睛可以看出他對(duì)世相百態(tài)的反映。因?yàn)榕c人的眼睛連得最緊的就是心靈。心靈捉摸不著，但它隨時(shí)隨地可從人的外在表現(xiàn)上流露出來(lái)。
40、當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)生活在無(wú)限地?cái)U(kuò)張，而人的精神生活卻日益萎縮。
41、人生五心：真心、誠(chéng)心、愛(ài)心、專心、恒心，則無(wú)事不成，無(wú)往而不勝！
42、最大的力是心力，真正的富有是心靈的富有。
43、把心靈閑置不用是一種可怕的浪費(fèi)，心靈能夠把消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。心靈的積極進(jìn)取，能創(chuàng)造出人世間的一切奇跡。
44、心靈集中于外物為凝視，集中于自身為內(nèi)察，心靈的潛能是無(wú)限的。
45、人，最堅(jiān)強(qiáng)的是心靈，最脆弱的也是心靈。
46、心靈狀態(tài)的改變，就是命運(yùn)的改變。
47、只要你改變你的思維方式，你就能改變你的生活方式。
48、人生沒(méi)有草稿，只能一次完成。因此，特別需要用自己心靈的慧筆去一點(diǎn)一畫(huà)地認(rèn)真描繪。
49、做人的真理，其實(shí)就是心靈的純樸、真誠(chéng)和健康。
50、靈明常在，愛(ài)心無(wú)涯。。
51、虛心處世，以誠(chéng)待人，心誠(chéng)則志向?qū)Ｒ�，專一而歷盡磨難，不改初衷，終有順理成章，事業(yè)圓美的一天。
52、心靈要純潔，立志要高遠(yuǎn)。
53、人生之美在于心。童子之心，美而無(wú)邪；少女之心，美而無(wú)瑕；仁者之心，美而無(wú)私；勇士之心，美而無(wú)畏。
54、蘭以火而濃香，茶以烹而清苦，本質(zhì)之心靈；鹿得草而尋群，蟻得食而報(bào)眾，仁義之心靈；蜜蜂職責(zé)分明，秋雁飛行有序，法紀(jì)之心靈；雞非定時(shí)不鳴，燕非春日不至，持誠(chéng)之心靈。物既如此，何況人乎？
55、人的自由首先是心靈的自由。
56、人的一生，像一只陀螺，如果總被名利和時(shí)間這兩條鞭子抽得旋轉(zhuǎn)不停，就失去了自己真正的自由。
57、人貴自由，國(guó)貴獨(dú)立，比個(gè)人和社稷更寶貴的是心靈的自由，思想的獨(dú)立。
58、心靈孤獨(dú)未必不是一件好事，心靈在孤獨(dú)中沉思，常常能勘破一些俗事，收藏一些永恒。
59、意志薄弱的人，為了擺脫孤獨(dú)，便去尋找安慰和刺激；意志堅(jiān)強(qiáng)的人，為了擺脫孤獨(dú)，便去追求充實(shí)和超越。其出發(fā)點(diǎn)是一樣的，結(jié)局卻是天壤之別，前者因?yàn)楣陋?dú)而沉淪，后者因?yàn)楣陋?dú)而升華。
60、心靈只有放棄“自我”，才能實(shí)現(xiàn)自我。
61、駕御人生之道，要憑借“外圓內(nèi)方”的處世原則，內(nèi)心以圣哲為典范與天地自然同類，外表虛與委蛇與世人大眾同類，這就是“外化而內(nèi)不化”
62、勞心費(fèi)神地終日掙扎在功名利祿中，使心靈負(fù)重，精神焦慮，如同“井蛙不可以語(yǔ)于海者，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者”一樣的眼光短淺。
63、從宇宙的大視角講，一切名利的紛爭(zhēng)都是毫無(wú)意義的。人的生命在天地間就像沙粒在蒼茫大漠中一樣，極其渺小，而且，人生很短暫，生命瞬息即逝，生與死只是一個(gè)有限的過(guò)程。悟透了人生，那么，名利得失算得了什么？外在之物又怎能擾亂自己寧?kù)o的心靈？
65、心靜如鏡時(shí)，是心靈在觀照著；心動(dòng)如水時(shí)，是心靈在自潔著。因?yàn)橹挥徐o態(tài)，有利于觀照自己；只有動(dòng)態(tài)，有益于優(yōu)化社會(huì)與人生。
66、禪定，是一種心靈的無(wú)欲無(wú)慮無(wú)為狀態(tài)。
67、學(xué)會(huì)把紛亂的情緒在心靈中頃刻間化整為零。
68、人生多為“貪欲”所累。
69、心靜乾坤大，心安萬(wàn)事明。
70、一人獨(dú)處，須有“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的境界，掃凡庸之塵氛，忘心靈之芥蒂。
71、一念靜祥，兩間和氣；寸心潔白，永世清芳。
72、現(xiàn)實(shí)生活中，我們心靈的寧?kù)o總是被無(wú)端的郁悶、煩躁、憂慮、惆悵擾亂著、剝奪著、吞噬著，使之負(fù)重累累，備受折磨。如果你老是陷于這種惡劣的心緒中，陷于煩惱的“沼澤地”而不能自拔，它就會(huì)嚴(yán)重障礙你的生活、工作，影響你的身心健康，最終一事無(wú)成。
73、人一般是先睡心，后睡眼的。如果一躺下來(lái)就能將一顆迷亂的心靈從現(xiàn)實(shí)中羽化出來(lái)，融入“荷塘月色”或“焚香聽(tīng)雨”那種美妙寧馨的夢(mèng)境之中，在悠然的幻覺(jué)中如嬰兒般入眠，那他一定是幸福的。
74、心靈相通，就是兩顆心心心相印，即使不說(shuō)話也是一種交流。
75、心靈與心靈之間有一段距離，只有理解和愛(ài)才能縮短這一距離。
76、心無(wú)邪思，意無(wú)邪念，行無(wú)邪惡，人就活得清明自在。
77、讓你的心靈學(xué)會(huì)真誠(chéng)地贊美別人，贊美是你惟一能夠送得起人的好東西，也是最值得送人的佳品。
78、以誠(chéng)待人，人亦以誠(chéng)待之。誠(chéng)是做人的起點(diǎn)，也是做人的歸宿。心誠(chéng)能使親情更加溫馨，友情更加可貴，愛(ài)情更加牢固。
79、與人交往，好比養(yǎng)花，用心不到，照顧不周，花兒就會(huì)漸漸暗淡以至凋零。
80、愛(ài)是什么？愛(ài)就是用心靈感受一切，包容一切。
81、養(yǎng)心比養(yǎng)身重要。
82、涵養(yǎng)心靈，首先要心靈安定，然后氣才安定。氣安定，神才安定。心、 氣、神安定，身體才會(huì)安寧康泰。
83、涵養(yǎng)心靈的人，必須在清、濁之間，俗、雅之間，繁、筒之間找到自己心境的契合點(diǎn)。
84、貧乏的心靈穿著華美的衣衫則更加貧乏。
85、人生之所以煩惱橫生，之所以困惑茫然，往往并不是因?yàn)闆](méi)有健康，而是沒(méi)有純樸的心靈，沒(méi)有處世的智慧。
86、心靈之美來(lái)自天性、智慧、修養(yǎng)和知識(shí)。
87、知識(shí)滋養(yǎng)心靈，學(xué)問(wèn)改變氣質(zhì)。
88、讀書(shū)是保養(yǎng)心靈的最好方式。掃地焚香，品茶靜讀，此乃人生雅事，一大清福。
89、在家靜讀詩(shī)書(shū)，出門飽覽山水，亦是養(yǎng)護(hù)心靈的一大妙法。
90、人生在世，生老病死，天之常理。貪生未必長(zhǎng)生，怕死未必不死。人生之生，寄也；死也，回歸自然，天地為葬，以德代碑，精神長(zhǎng)存。
91、以自心觀照自心，自凈其心，使自己的心靈澄清湛寂，晴空萬(wàn)里！
92、當(dāng)今人們拼命地賺錢，毫不吝惜地穿名牌服裝，享受山珍海味，揮霍美好時(shí)光，忽視心靈修養(yǎng)，已成為一種“集體意識(shí)”。其結(jié)果是“唯物”到家了，思想麻木了，健康而富有魅力的軀體因?yàn)樾撵`之花的日益衰敗而變得丑陋。
93、心靈上一旦長(zhǎng)滿了欲望的“肥肉”，這些“肥肉”是由權(quán)勢(shì)、金錢、美女、名利、自私、狹隘等諸多脂肪構(gòu)成，其危害就像罌粟花中的毒汁一樣，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在侵蝕著一個(gè)人的生命。
94、影響人生命運(yùn)的往往不是環(huán)境，而是你的心靈狀態(tài)。心態(tài)決定著你的思想和行動(dòng)，也決定了你的視界、事業(yè)和成就。
95、心靈糟糕的人，總是在不順暢中生活，內(nèi)心沉郁，日月暗淡。這種人，往往也是過(guò)分自私的人。過(guò)分自私的人，本身就是一種艱難。
96、一個(gè)有修養(yǎng)，有情趣的人，必是一個(gè)春來(lái)踏青郊游，夏至海濱休閑，秋天登高望遠(yuǎn)，冬日享受陽(yáng)光的人。一個(gè)鐘情自然山水之間，養(yǎng)曠達(dá)之風(fēng)，育浩然之氣的人，必是一個(gè)有著美好心靈的人。
97、晨風(fēng)夕月，麗日藍(lán)天，階柳庭花，大自然美景處處都是，無(wú)奈大多的世人忙忙碌碌，無(wú)心留意，不會(huì)欣賞。只有淡泊名利的智者總是保持著一顆恬靜的心靈，忘情山水，樂(lè)觀豁達(dá)。忘記煩惱，青春永駐；忘記錢財(cái)，洗盡鉛華；忘記功名，不以物喜，不以已悲。
99、心靈的富有是真正的富有，心靈之外的“富有”有時(shí)可能帶來(lái)比“富有”更大的災(zāi)禍。
100、對(duì)于一個(gè)生活在現(xiàn)實(shí)中的人來(lái)說(shuō)，金錢往往是很重要的東西。因?yàn)樗馕吨】�、力量、幽默、慷慨、仁慈和美麗。缺乏它則意味著疾病、貧困、衰弱、恥辱、拘謹(jǐn)、難堪和丑陋。
101、太美麗的人感情容易孤獨(dú)，太優(yōu)秀的人心靈容易孤獨(dú)。
102、太陽(yáng)是孤獨(dú)的，月亮是孤獨(dú)的，星星卻紛繁得難以計(jì)數(shù)。
103、一切美德都來(lái)自心靈的覺(jué)悟和修養(yǎng)。心靈之樹(shù)，常常無(wú)法躲避庸俗之藤的纏繞。
104、人就是這樣一種動(dòng)物，沒(méi)有功名利祿，于是就拼命奮斗功名利祿，得到了小的功名利祿，又想得到更大的功名利祿。得到功名利祿，又害怕失去功名利祿。人生就是在這樣的患得患失中度過(guò)，哪里品嘗得到人生的甘美芳純的滋味呢？（活得心累）
105、把天下人都看成壞人，不如把天下人都看成好人，存一片熏陶玉成之心，使人人樂(lè)善而為之，樂(lè)美而從之。
106、心善即天堂，心惡即地獄。
107、在人生的道路上，誰(shuí)也難以逃脫“得、失、毀、譽(yù)、褒、貶、苦、樂(lè)”這八種狀況，然而，君子卻能心平氣和，坦然對(duì)之。何能如此，關(guān)鍵在于心靈的自我調(diào)節(jié)與自我平衡。
108、人的心靈就是一畦田地，種什么長(zhǎng)什么，種瓜得瓜，種豆得豆。什么都不種，就會(huì)荒草成災(zāi)。
109、心靈之田要播種真、善、美的種子，要時(shí)時(shí)清除假、丑、惡的雜草，才能獲得碩果飄香的大豐收。
110、理想是心靈的綠洲，實(shí)踐的駝隊(duì)永遠(yuǎn)向著理想邁進(jìn)。
111、以人性為土壤，以仁愛(ài)為種子，以智慧為陽(yáng)光，以知識(shí)為雨露，在你寬廣的胸懷里，種下一顆永久的心靈之樹(shù)，讓它生出壯的根須，長(zhǎng)出真的翠葉，開(kāi)出美的香花，結(jié)出善的碩果，讓這美麗的心靈之樹(shù)陪伴你的人生，度過(guò)每一個(gè)普通而又平靜的日子。
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