格言警句：誠(chéng)實(shí)做人格言

　　在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩

　　人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 —— 但丁

　　勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備

　　不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡

　　土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白

　　行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

　　害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。  —— 斯賓諾莎

　　應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特

　　感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫

　　沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。 —— 羅曼·羅蘭

　　理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基

　　共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。 —— 馬雅可夫斯基

　　有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩�活單調(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。 —— 鄧肯

　　人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。 —— 列夫·托爾斯泰

　　人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。 —— 契訶夫

　　良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。 —— 馬克思

　　守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫

　　精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾

　　把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。 —— 貝多芬

　　如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落�！�—狄德羅

　　我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 —— 貝多芬

　　裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。 —— 盧梭

　　我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭

　　讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩

　　對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 —— 夸美紐斯

　　德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。 —— 夸美紐斯

　　教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特

　　美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 —— 培根

　　陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。 —— 伊索

　　智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾

　　我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。 —— 羅素

　　養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。 —— 魯迅

　　只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯

　　我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。 —— 加里寧

　　當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。 —— 列寧 摘自成功賺錢網(wǎng)

　　自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮

　　知恥近乎勇。 —— 孔丘

　　辱，莫大于不知恥。 —— 王通

　　革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明

　　孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。 —— 魯迅

　　不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。 —— 謝覺(jué)哉

　　要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特

　　靜以修身，儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮

　　君子憂道不憂貧。 —— 孔丘

　　貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。 —— 子貢

　　強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。 —— 荀況

　　侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非

　　夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 —— 諸葛亮

　　奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 —— 白居易

　　不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。 —— 魏徵

　　歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱

　　霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙？ ——  王安石

　　侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光

　　奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。  —— 羅大經(jīng)

　　半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。 ——  徐特立

　　讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德謨克利特

　　誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。 —— 薩迪

　　奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭

　　禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴�，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。 —— 約翰·洛克摘自成功賺錢網(wǎng)

　　善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲

　　天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾

　　我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。 —— 劉少奇

　　禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉

　　講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪

　　不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 —— 薩迪

　　火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑�，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。 —— 彼得·阿柏拉德

　　青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍�這樣學(xué)著去行正直。 —— 夸美紐斯

　　禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克

　　禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩

　　壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫

　　禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾

　　脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。 —— 達(dá)爾文

　　蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。  —— 泰戈?duì)?/p>

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