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四有教師先進(jìn)事跡材料優(yōu)秀
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家總少不了要接觸或使用事跡材料吧,事跡材料是指對本單位具有突出事跡的集體和個(gè)人整理出的文字宣傳材料。事跡材料到底怎么擬定才正確呢?下面是小編為大家收集的四有教師先進(jìn)事跡材料優(yōu)秀,僅供參考,歡迎大家閱讀。
四有教師先進(jìn)事跡材料優(yōu)秀1
日月如梭,自從2005年7月走上教師工作崗位,至今我參加教學(xué)工作已滿九年,因?yàn)樵趯W(xué)院承擔(dān)學(xué)科競賽指導(dǎo)任務(wù),我的時(shí)間大都是和學(xué)生在一塊度過的,正是因?yàn)槟贻p有活力的他們,才使我忘了自己的年齡,和他們分享著青春,一路譜寫著我的教學(xué)生涯。
一、敬業(yè)愛崗、為人師表
作為教師,需要有高度的責(zé)任感!拔覀儧]有任何理由遲到,也沒有任何理由曠課!”這是我對學(xué)生,同時(shí)也是對自己的鞭策。記得2009年的初冬,大雪下了一夜,第二天早上要去上課,出門一看雪沒過小腿快到膝蓋了,真是難得一見的大雪!家到學(xué)校6公里遠(yuǎn),騎車不行,公交上不去,出租車、私家車都在馬路上龜速行駛著。這時(shí)離上課時(shí)間還有1小時(shí),我不敢停歇,步行加小跑最后及時(shí)趕到了教室。當(dāng)我滿頭大汗,氣喘吁吁地站在講臺(tái)上,學(xué)生都看呆了。我知道這僅僅是一件小事,但我要讓同學(xué)們感知到堅(jiān)持的可貴,有責(zé)任,有毅力,就會(huì)有成功。
二、熱愛學(xué)生、幫助他人
把學(xué)生當(dāng)作朋友,互相幫助,讓學(xué)生感受生活的溫馨。教師和學(xué)生的這種互愛,不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而減退,畢業(yè)多年的學(xué)生的一個(gè)電話,一個(gè)短信,都足以讓我對這種愛充滿執(zhí)著。2013年3月,得知我教過的`一個(gè)已經(jīng)畢業(yè)的優(yōu)秀女學(xué)生得了重病,我感到萬分心痛。當(dāng)看到她孱弱的身體躺在床上不能站立,而臉上卻透露著一股堅(jiān)毅,我又為學(xué)生感到無比的驕傲。我知道,這時(shí)候的她最需要的是老師和同學(xué)的關(guān)懷和鼓勵(lì),給她活下去的勇氣和希望。我告訴她,保持樂觀,和病魔抗?fàn),我們所有人都不?huì)放棄。老師為她捐款,同學(xué)們?yōu)樗杩,我?jiān)信,內(nèi)心的強(qiáng)大勝過一切。
著名的教育家陶行知先生曾說過:“學(xué)高為師,德高為范”。我想這是每一位青年教師終生奮斗的目標(biāo)。我們的責(zé)任是不僅要教好書、更要育好人。高校學(xué)生已經(jīng)不是孩子,他們已然成年,社會(huì)要賦予他們一定的責(zé)任,但他們真的還未長大,還沒有準(zhǔn)備好迎接這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)。我們是他們的老師,更是他們的朋友,作為一名高校教師,我愿以身作則,用高尚的道德情操,為學(xué)生撐起一片藍(lán)天。
四有教師先進(jìn)事跡材料優(yōu)秀2
唐老師是唱著《我愛米蘭》踏上教師這個(gè)崗位的,一晃眼,就默默奉獻(xiàn)了近三十個(gè)年頭。在這期間,它曾教過學(xué)前班,也曾當(dāng)過班主任,她在語文、數(shù)學(xué)、音樂、美術(shù)、體育等多門學(xué)科間流連穿梭,成為跨學(xué)科最多的領(lǐng)頭雁。真可謂:哪兒需要她,她就出現(xiàn)在哪兒。
師德的靈魂是什么?是愛。唐老師是用她那顆愛生如子之心教育每一位孩子的。她的每一個(gè)甜美的微笑,每一個(gè)關(guān)愛的眼神,每一句信任的鼓勵(lì),都能贏得學(xué)生的信賴。盡管唐老師在教學(xué)中相當(dāng)嚴(yán)格,但她卻從不吝嗇賞識(shí)。賞識(shí)能開啟一扇封閉的窗,賞識(shí)能照亮一條成功的路,賞識(shí)能鑄就孩子一生的輝煌!無論是“金鳳凰”還是“丑小鴨”,都能沐浴著她愛的陽光茁壯成長。她所帶領(lǐng)的班級(jí)月月都獲流動(dòng)紅旗,樣樣都爭一奪冠。
唐老師興趣廣泛,干一行愛一行。她除了語數(shù)是專業(yè)外,音體美也樣樣精通。文藝方面,每次大型小型的文藝演出,總?cè)鄙俨涣怂β档纳碛啊!芭_(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”,看似一個(gè)簡單的節(jié)目,幕后要花費(fèi)多少的人力物力精力!在酷熱的暑假,大家都沉浸于休閑、娛樂、旅游的自由空間享受天倫之樂時(shí),她卻頂著烈日,冒著酷暑堅(jiān)持長達(dá)一個(gè)月的加班,給學(xué)生苦苦地排練節(jié)目。由于是大型合唱歌伴舞,要求114個(gè)演員參加演出,恰逢暑假,到哪去尋找那么多的學(xué)生?人員不夠,到位不齊,文藝功底欠缺,一個(gè)個(gè)難題就像攔路虎擺放在眼前。示范每一個(gè)動(dòng)作,訓(xùn)練每一個(gè)表情,從服裝到化妝,從背景到道具,哪一項(xiàng)不費(fèi)盡苦心?好幾次她累得都要暈倒,但她心中一直有個(gè)信念:堅(jiān)持就是勝利!演出成功了,她的嗓子啞了,眼圈黑了,脖子也歪了。汗水濕透衣背,腳掌磨成血泡,腰頸弓成駝背都是最最真實(shí)的寫照。
由于職務(wù)變遷,崗位調(diào)動(dòng),學(xué)校嚴(yán)重缺乏體育老師,唐老師雖不專業(yè),但依然當(dāng)上了“口哨王”。為提高體操技藝,增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)能量,她還推出“旭日東升”武術(shù)健身操。每天課間操都離不開她匆忙的.腳步,每次運(yùn)動(dòng)會(huì)都離不開她絞盡腦計(jì)的策劃。新興的體育慕課萌芽了,48歲的唐老師不甘示弱,選送的《仰臥起坐搭橋》還獲了省優(yōu)。唐老師喜歡畫畫,美術(shù)課上她常常自己掏錢買顏料指導(dǎo)學(xué)生出黑板報(bào),辦手抄報(bào),深受同學(xué)們喜愛。
一份耕耘,一份收獲。如今,唐老師已滿園花果,四海飄香,然而,她卻放棄了這份來之不易的清閑,選擇了重拾繁瑣的班主任工作。
四有教師先進(jìn)事跡材料優(yōu)秀3
師德主要從教師的人格特征中顯示出來,歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。師德”,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身,而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化,成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此,可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂,是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
一、鑄煉師德自律始
既要言教,又要身教,身教重于言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng),以身作則,言行一致。要學(xué)生做的,自己首先要做到;禁止學(xué)生做的,自己堅(jiān)決不做,在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。具體地說——
教師的作用在于“教育”學(xué)生,教會(huì)學(xué)生做人的根本,形成學(xué)生高尚的人格。如“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國主義思想,“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的人生進(jìn)取精神,“地勢坤,君子以厚德載物”的博大胸懷,“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié),“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的大丈夫品格,以及信、義、誠、達(dá)、禮等一些優(yōu)秀的人格層面,這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說,教人讀書,首先要使受教育者“為端人,為正士,在家則家重,在國則國重,所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士,不如添一個(gè)守本分平民”。但是,關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學(xué)生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚(yáng)雄指出:“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者,人之模范也!
教師只有處處要以大局為重,克服個(gè)人主義,自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則,遵守校紀(jì)校規(guī),以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。因此,教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國家現(xiàn)行的各項(xiàng)方針政策和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的法律條文,強(qiáng)化法制觀念,在學(xué)法的同時(shí),要懂法、守法、護(hù)法,以身作則;在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí),就會(huì)受到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識(shí),講究精神文明和社會(huì)公德,注意禮貌,平等待人,首先自己要能做出表率。
教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生,而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí),堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展,高科技突飛猛進(jìn),讓人感覺到一停止學(xué)習(xí),就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代,人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力,具備了可持續(xù)發(fā)展的能力,才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力,還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。
“教師無小節(jié),處處是楷模”!靶蜗蟮纳匾薄XS子愷把人格比作一只鼎,而支撐這只鼎的三只是:思想--真,品德--美,情感--善,只有“三足鼎立”,真、善、美和諧統(tǒng)一,才能為人師表。蘇霍姆林斯基說,“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師,才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性,而一個(gè)無任何個(gè)性特色的教師,他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個(gè)性特色”。子曰:“其身正,不令而從!
二、沒有愛心的培育就沒有師德的提升
教師對學(xué)生的愛,就是“師愛”。在一定程度上,熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為,“疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂W(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)‘親其師’,從而‘信其道’,也正是在這個(gè)過程中,教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此,師愛就是師魂!
中國古代師生關(guān)系中尊師愛生的佳話不勝枚舉,許多事跡感人至深。孔門師生之間感情相當(dāng)深厚,關(guān)系十分密切融洽?鬃訉W(xué)生充滿了愛心。學(xué)生生病,孔子親往探視,例如,“伯牛有疾。子問之,自牖執(zhí)其手,曰:‘亡之!命矣夫?斯入也,而有斯疾也!斯人也,而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死,孔子極其悲痛,“哭之慟”。對學(xué)生沒有高高在上的心理,而是采用一種平等友善的態(tài)度!秴问洗呵铩分赋觯⒘己玫膸熒P(guān)系做到“師徒同體”、“師徒同心”。對于教師而言,要能“視徒如己,反己以教,則得教之情也。所加于人,必可行于己。若此則師徒同體”;對學(xué)生而言,則要尊師敬業(yè)。為什么要師徒同心呢?因?yàn)椤叭酥,愛同于己者,譽(yù)同于己者,助同于己者”;如果師徒相互異心,就會(huì)相互怨恨厭惡——“人之情,惡異于己者”,“不能親其所怨,不能譽(yù)其所惡”。倘若師徒同心同德,學(xué)業(yè)便由此而彰明,道術(shù)由此而大行,取得最佳教學(xué)效果。
但是,我們有的老師,卻沒能讓學(xué)生體會(huì)到老師對他們的愛。例如,有一位中學(xué)老師,他從初一開始接了一個(gè)班,班中有一位學(xué)生,上課從來不舉手,即使老師點(diǎn)名,她也不發(fā)言,已經(jīng)到了初二第二個(gè)學(xué)期了,她還是如此,有一天,老師為了讓她發(fā)言,就想出一絕招。老師首先叫這個(gè)學(xué)生站起來回答問題,而這位學(xué)生站起來,可是頭是低下的。老師說:“請你抬起頭來,往前看,看見了什么?”這位學(xué)生輕輕地回答說:“我沒有看見什么?”“你再仔細(xì)看,看見了什么?”學(xué)生還是搖搖頭,老師就指著黑板問:“這是什么?”“哦,這是黑板,”“對,你的前途就像黑板一樣黑!”老師回答說。老師從他的出發(fā)點(diǎn)來說,他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),可是,一句話,不僅傷害了那位學(xué)生,而且,傷害了全班學(xué)生的自尊心。
傳統(tǒng)的“仁義”,謙愛”思想是可以引導(dǎo)著師生關(guān)系的優(yōu)化的。倡導(dǎo)"仁義"的孔子始終以“仁”為人生追求的目標(biāo),認(rèn)為“君子喻于義,小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老;—幼吾幼以及人之幼”之道;墨家要求“兼愛”——愛天下的人。作為知識(shí)分子的教師,當(dāng)然應(yīng)該時(shí)時(shí)事事以君子的標(biāo)準(zhǔn)作為自己行為準(zhǔn)則,追求一種由感情構(gòu)建的永久性關(guān)系;而并非由物質(zhì)利益粘合的臨時(shí)性關(guān)系。《呂氏春秋》認(rèn)為,“疾學(xué)在于尊師。師尊則言信矣,道論矣! “為師之務(wù);在于勝理,在于行義。理勝義立則位尊矣。”
三、矢志不渝地錘煉穩(wěn)定的心理素質(zhì)
教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。
首先要解放思想,更新觀念,樹立開放意識(shí)。教師要從書齋、教室、學(xué)校走出來,結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài);立足崗位,立足國情和當(dāng)?shù)貙?shí)際,通過各種信息傳遞方式,把視野多角度地?cái)U(kuò)展到外部世界;用辯證唯物論的觀點(diǎn)觀察、分析、認(rèn)識(shí)問題,把握國內(nèi)外教育改革的動(dòng)態(tài)。要從頭腦想著應(yīng)試題,心里盼著高升學(xué)率的禁錮中掙脫出來。與舊的、保守的,甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學(xué)方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位,并積極創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式。在參加目前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的實(shí)踐的同時(shí),看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的未來前景。一個(gè)有作為的教師,能夠預(yù)測未來教師的形象,研究未來教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教師的類型,從而站在前瞻性的高度,構(gòu)筑21世紀(jì)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu),以此作為不懈追求的奮斗目標(biāo)。
其次坦誠地接受學(xué)生的挑戰(zhàn)。在教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)中,雖然教師擔(dān)任教授角色而學(xué)生扮演受教育角色,但教師與學(xué)生是可以互相促進(jìn)、共同增益的。教師作用于學(xué)生,而學(xué)生又可以能動(dòng)地反作用于教師。這就是雙方教學(xué)相長的規(guī)律。明確提出這一規(guī)律的《學(xué)記》說:“學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自強(qiáng)也。故曰‘教學(xué)相長’也,”而《學(xué)記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)的。這在《論語》中頗多記載:學(xué)生批評了孔子,孔子非常欣慰,認(rèn)為這是自己的幸事。例如;他當(dāng)著弟子巫馬期欣然承認(rèn)自己的過錯(cuò):“丘也幸,茍有過,人必知之!睂W(xué)生子路、冉求、‘樊遲經(jīng)常與孔子爭執(zhí),但他們非常尊敬孔子;而孔子也頗為器重他們,將之都培養(yǎng)成出類拔萃的英才、在教學(xué)中認(rèn)真接受學(xué)生的意見;使教師不斷提高,這也是荀子的觀點(diǎn)。他指出,為師者應(yīng)“好善無厭,受諫而能誡”決不能諛者親,諫爭者疏,修正為笑,至忠為賊他自己就是“非我而當(dāng)者;吾師也,是我而當(dāng)者,吾友也;謅諛我者,吾賊也!苯處熞撔慕邮芤磺腥税▽W(xué)生提出的正確的批評性或肯定性意見;拒絕謅諛奉承的言行教師在教學(xué)中應(yīng)虛心向后輩與學(xué)生學(xué)習(xí),而后來者居上;學(xué)生也可能超過老師,這就是“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水!表n愈說過“弟子不必不如師,師不必賢于弟子!睅熒g存在著“道”的雙向交流。清代教育家張履祥甚至認(rèn)為學(xué)生如果不聽從教師的教導(dǎo),那么教師不應(yīng)完全怪罪學(xué)生,而應(yīng)過來從自己教學(xué)方面來尋找原因,他說:”子弟教不從,必是教之不盡其道。為父兄師長者;但應(yīng)反求諸己;未可全責(zé)子弟也”由此聯(lián)想到保羅弗雷爾在《不平常的教育思想》中的一段令國際教育界人士頗為欣賞的論述:“在解放教育的實(shí)踐中,教育工作者作為受教育者的教育者必須‘死去’,以便作為受教育者的受教育者重新‘誕生’。同時(shí),他還必須向受教育者建議:他應(yīng)作為教育者的受教育者而‘死去’,以便作為教育者的教育者而‘重生’。”
再次要能包容學(xué)生的過失。子曰:“人孰無過,過而能改,善莫大焉!苯處熛扔趯W(xué)生學(xué)習(xí)了大量的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的理論和豐富的科技知識(shí),而后成為教師的;教師教育的對象,相對地是一些年紀(jì)輕,閱歷少,知識(shí)欠缺的人。
指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”,使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,成為一個(gè)有公民意識(shí)的人,一個(gè)具有良好品行的人,一個(gè)有愛國主義思想和中國國格的.人,一個(gè)真善美的人。
指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做事”,在實(shí)踐中增長才干,在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值,在與人合作中學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的本領(lǐng)。
指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”,通過導(dǎo)學(xué),激發(fā)學(xué)生的求知欲望,使他們掌握學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)能力,會(huì)把握教材的重點(diǎn)難點(diǎn),抓住問題的關(guān)鍵,找出新舊知識(shí)的聯(lián)系,促進(jìn)知識(shí)和技能的遷移。
可以說這是教師工作的全部。但是——所謂“十年樹木,百年樹人”,教育是一項(xiàng)長期的工程不可能一勞永逸。對一個(gè)教師而言,最大的挑戰(zhàn)就在于處理與學(xué)生的矛盾——轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。先進(jìn)和后進(jìn)是在一個(gè)特定的環(huán)境中相比較才顯示出來的,即使集中全校最優(yōu)秀的學(xué)生組成的班級(jí)也同樣有后進(jìn)生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。研究并幫助后進(jìn)生進(jìn)行積極的歸因訓(xùn)練;關(guān)注并幫助后進(jìn)生完善知識(shí)結(jié)構(gòu);保護(hù)并引導(dǎo)后進(jìn)生的自尊心。越得不到重視的學(xué)生越會(huì)做出一些引人注意的舉動(dòng),做不出正面的積極的舉動(dòng)就做出一些離經(jīng)叛道的事!皭勰笥谛乃!苯^不能用一些激烈的言行使得學(xué)生泯滅了爭取上進(jìn)的愿望。魏書生說過:“要珍惜學(xué)生心靈中閃光的東西,以他們自己的光芒,照亮自己的黑暗!
孔子在于學(xué)生討論人生理想的過程中,明顯是贊同曾皙的——“吾與點(diǎn)耳”,但是他自始至終都在關(guān)注另外的三個(gè)弟子,只是用比較的方式委婉地得出結(jié)論,呼喚學(xué)生的思考、鑒別!罢d人不倦,可以為師矣!”
讓我們謹(jǐn)記雨果的一段話。“世界上最寬廣的是大海,比大海更寬廣的是天空,比天空更寬廣的是人的胸懷。”
任何一個(gè)民族群體都是由一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。每個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成,每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響,但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn),教師的教育具有長期性、系統(tǒng)性、科學(xué)性,無論是德育內(nèi)容、德育方法,甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展,是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期,而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上,對整個(gè)國家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以,把教師道德提高到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來認(rèn)識(shí),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
四有教師先進(jìn)事跡材料優(yōu)秀4
連續(xù)多年戰(zhàn)斗在高三年級(jí),承擔(dān)著繁重的年級(jí)教務(wù)工作,如,高三八次模擬考試的前期和后期的大量工作,教學(xué)材料的收發(fā),學(xué)生平時(shí)成績的整理和數(shù)據(jù)分析,教學(xué)常規(guī)的檢查,還有很多很多,這些工作在肖老師的努力和付出下變得有條不紊,井井有條。可以說,肖老師是我校教務(wù)工作戰(zhàn)線的一名干將。
在工作中,肖老師對待工作的態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn),認(rèn)真,細(xì)致,創(chuàng)新,對于自己的份內(nèi)工作,總是力求做到最好,從不推卸責(zé)任,什么時(shí)候該做什么他都安排得非常到位,對于煩瑣的數(shù)據(jù)整理,肖老師在認(rèn)真研究的基礎(chǔ)上總能找到整理的好方法,然后細(xì)致去做,在我的感覺中,與教務(wù)相關(guān)的所有工作,肖老師幾乎無所不能,領(lǐng)導(dǎo)和老師需要的任何數(shù)據(jù)分析資料,他都能高質(zhì)量地很快完成。在肖老師的心中,學(xué)校的工作始終放在首位,記得08年由于高三工作很忙,肖老師帶女兒上北京治療眼睛弱視的'計(jì)劃被一推再推。兩個(gè)多月后才最終成行,并且是快去快回。
在工作中,肖老師從來不知道什么叫苦,什么叫累。當(dāng)某一段時(shí)間工作任務(wù)非常繁重時(shí),肖老師經(jīng)常犧牲自己的業(yè)余時(shí)間在辦公室工作到深夜,有時(shí)太晚了回家不方便就在辦公室的凳子上堅(jiān)持到天亮,第二天當(dāng)我到學(xué)校時(shí),看到肖老師眼中的血絲提醒他注意適當(dāng)休息時(shí),肖老師都會(huì)憨厚的笑一笑,然后說:“沒事能行”。有時(shí),由于高三工作千頭萬緒,肖老師為了把工作做好可能持續(xù)一周甚至兩周每天忙到深夜。
在日常生活中,肖老師都能非常熱情地幫助同學(xué)解決問題,很多畢業(yè)很多年的學(xué)生都對年級(jí)的肖老師還心存感激,印象深刻,回母?慈握n教師時(shí)都會(huì)到年部看看肖老師,對于同事遇到的困難,肖老師也是熱心給予解決,舉例來說,由于肖老師一直工作在教務(wù)戰(zhàn)線,對閱卷和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)非常熟練,當(dāng)其它年部的老師有些環(huán)節(jié)不太熟悉需要幫助時(shí),肖老師都能非常熱情認(rèn)真地給以解決,毫不保留。
四有教師先進(jìn)事跡材料優(yōu)秀5
同志于19年月出生,中共黨員,現(xiàn)任,學(xué)校禁毒工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員。
自擔(dān)任以來,她以學(xué)校為基本陣地,聯(lián)合校醫(yī)、心理輔導(dǎo)室、團(tuán)支部、少先隊(duì)、派出所進(jìn)行禁毒知識(shí)的宣傳。以每年的3月法制宣傳月、6.26國際禁毒日、10.26中國禁毒日、12.4法制宣傳日等為契機(jī)組織全體學(xué)生開展禁毒知識(shí)宣傳教育,形成了經(jīng)常性的禁毒宣傳教育長效機(jī)制。每年“6.26國際禁毒日”,讓學(xué)生通過上網(wǎng)、讀報(bào)、聽講座等方式,了解我國打擊吸毒販毒的法律法規(guī)知識(shí)及因吸毒而違法犯罪的典型案例。這些活動(dòng)生動(dòng)有趣,容易接受,取得良好的教育效果。利用黑板報(bào)、班會(huì)、課外活動(dòng)等形式,強(qiáng)化禁毒教育工作。多次請法制副校長到我校進(jìn)行禁毒知識(shí)專題講座,定期懸掛標(biāo)語橫幅,使禁毒教育活動(dòng)形象生動(dòng)、健康有效。每期組織學(xué)生搞“四個(gè)一”工程,讀一本禁毒書籍、舉辦一次禁毒展覽、寫一篇禁毒教育心得、開展一次禁毒教育主題班會(huì),使禁毒氣息彌漫整個(gè)校園。充分利用好心理咨詢室,提高學(xué)生的心理健康水平,培養(yǎng)學(xué)生健康的情趣、健全的人格。筑牢學(xué)生抵御毒品的精神防線。
利用家長學(xué)校,向家長講授毒品的危害和預(yù)防知識(shí),使家長能自發(fā)地參與到學(xué)校禁毒教育活動(dòng)中來。學(xué)校與家長簽訂了一份《禁毒教育家長責(zé)任書》。督促家長認(rèn)真學(xué)習(xí)禁毒法律和政策,做到自覺抵御毒品的侵害,自覺做好家人的防毒拒毒教育工作,做到不吸毒、不販毒、不種植毒品原植物。牢固樹立“珍愛生命、遠(yuǎn)離毒品”的人生觀,確保其家庭成員不發(fā)生涉毒違法犯罪行為。教育孩子遠(yuǎn)離網(wǎng)吧等娛樂場所,不在外過夜,不跟身份復(fù)雜、來歷不明的社會(huì)人員交往。教育孩子培養(yǎng)健康情趣,養(yǎng)成良好的`個(gè)人生活習(xí)慣。使學(xué)校與家庭緊密攜手、廣泛合作,共同打造禁毒教育的穩(wěn)固陣線,強(qiáng)化了教育效果。
聘請法制副校長給學(xué)生上法制教育課,增強(qiáng)學(xué)生的法律知識(shí),使學(xué)生學(xué)法、知法、守法。培養(yǎng)學(xué)生的法制意識(shí),把法制教育和禁毒教育有機(jī)地結(jié)合起來。并積極參與學(xué)校和派出所組織的禁毒宣傳教育活動(dòng),極力擴(kuò)大禁毒防范教育聲勢。
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