[精華]最新讀書(shū)心得
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的最新讀書(shū)心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
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最新讀書(shū)心得1
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》恐怕是世界上最偉大的一部小說(shuō)了。我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)是我永遠(yuǎn)也讀不完的。
有人說(shuō)，托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋社會(huì)的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說(shuō)它主觀，是因?yàn)樗麃?lái)源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”；說(shuō)它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來(lái)。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類(lèi)的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結(jié)果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見(jiàn)解，所以，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
應(yīng)該說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書(shū)最大的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的'作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他可以用極簡(jiǎn)短的話(huà)把每個(gè)人的性格及心理和盤(pán)托出，卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué)，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語(yǔ)言方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來(lái)，要強(qiáng)出許多。
人物性格方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也有其高超過(guò)人之處。書(shū)中幾乎每一個(gè)人物，包括那些并不重要的配角。書(shū)中許多人物的性格，也都在不斷變化。
最新讀書(shū)心得2
今年寒假，我讀了一冊(cè)書(shū)，名字叫《上下五千年》。這本書(shū)記載了中華民族五千年的光輝歷史和輝煌成就。讀它的時(shí)候的我仿佛穿梭時(shí)光隧道，看到了飲毛如血的遠(yuǎn)古時(shí)代和極度繁榮的明清時(shí)代，我被中華民族的悠久文化深深地吸引和感動(dòng)。
我清晰地記得＂神農(nóng)氏勇嘗百草＂這個(gè)小故事，遠(yuǎn)古時(shí)代，人們只食用動(dòng)物，不吃植物，飲食單一，結(jié)果病魔肆虐侵襲人們的身體，神農(nóng)氏看到這種情況，就想著要改變?nèi)藗兊倪@種狀況，他看到山上長(zhǎng)滿(mǎn)的草，忽然想到：為什么人們不試著吃植物呢？于是神農(nóng)氏鼓起勇氣，嘗遍了山上所有的植物，邊品嘗邊記錄邊總結(jié)：發(fā)現(xiàn)有些植物味道甜美，非常好吃；有些植物味道不錯(cuò)，但吃后嘔吐腹瀉，身體有不適反應(yīng)；而有些又難以下咽。他把這些都一一記下來(lái)并告訴大家。他又想：＂為什么大家要大老遠(yuǎn)的去采集食物呢？而不在家門(mén)口種植呢？于是他又摸索總結(jié)植物的生長(zhǎng)規(guī)律，教人們種地種莊稼，開(kāi)辟了中華農(nóng)耕文化的源頭。從此，人們的.食物更加豐富了，生活也更穩(wěn)定了。
好，書(shū)上解開(kāi)了我心中的謎團(tuán)：他雖然想到了這一點(diǎn)，但是，為了人民的安危，他必須這么做。我自豪地想：原來(lái)，中華民族還有這樣為了人民，而犧牲自己的偉大的人�。�
炎帝出發(fā)了，他開(kāi)始嘗百草了。有一次，他竟中了70多次毒，而他卻毫不在乎。只要不死，他就會(huì)繼續(xù)走，繼續(xù)嘗。不過(guò)，有一次，炎帝嘗到了一種含有劇毒的＂斷腸草＂終于，腸子爛了，停止了呼吸。但是，炎帝造福了后代，發(fā)明了五谷，他這種＂毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人＂的精神很值得我們學(xué)習(xí)。
當(dāng)我面對(duì)困難時(shí)，我會(huì)退縮；當(dāng)我身處在茫茫世界中，我會(huì)感到孤獨(dú)；當(dāng)我面對(duì)社會(huì)中的茫茫人海時(shí)，我會(huì)感到無(wú)助……可是炎帝不會(huì)，他一定會(huì)勇往直前。
在我讀這篇文章之前，我連發(fā)個(gè)本，撿個(gè)筆都不愿意。同學(xué)們都不愿意托我辦事。讀完之后，我深有感觸。以后，我經(jīng)常幫助有困難的同學(xué)。
雖然炎帝死了，但他這種＂毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人＂的精神卻永垂不朽。
最新讀書(shū)心得3
年少時(shí)，父親對(duì)我講，“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，”不解其意。長(zhǎng)大后，對(duì)文學(xué)類(lèi)書(shū)籍頗感興趣，經(jīng)常沉溺其中，《三國(guó)演義》、《水滸傳》等長(zhǎng)篇巨著，時(shí)常挑燈夜讀，以至于書(shū)未讀出名堂，境片厚度到增加不少，但對(duì)那句話(huà)還是似懂非懂。成年后，在經(jīng)歷了人生蹉跎歲月后，慢慢理解了那句話(huà)的真正含義，明白了古人的萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高的意旨，對(duì)讀書(shū)有了一點(diǎn)真切的感悟。
讀書(shū)是一種享受。讀書(shū)有親切感，如見(jiàn)親友故人，如見(jiàn)良師益友，讀書(shū)是在和古代人、現(xiàn)代人切磋洽談、是在和大師、友人促膝談心，是在與長(zhǎng)輩、同齡交流情感，如與他們談得投機(jī)時(shí)，你會(huì)連稱(chēng)妙，那超乎尋常的想象會(huì)讓你拍案叫絕。當(dāng)讀到你滿(mǎn)意的答案時(shí)，或與你的設(shè)想一致時(shí)，你會(huì)開(kāi)懷大笑，如飲甘露。讀書(shū)給人知識(shí)、給人力量，似乎已經(jīng)是最高享受，比這更完美的`享受是為生命、為成長(zhǎng)的閱讀。
讀書(shū)是一種境界。讀未知書(shū)，如得良友，讀已知書(shū)，如遇故交，明代于謙在《觀書(shū)》一詩(shī)描述了讀書(shū)的感受，“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè)每相親，眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵�；钏丛措S處滿(mǎn)，東風(fēng)花柳時(shí)時(shí)新，金鞍玉勒尋芳容，未信我廬別有春”。宋朝朱煮在《四時(shí)讀書(shū)樂(lè)》中有“讀書(shū)之樂(lè)何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心。”
明代《小窗簾記》中說(shuō)，“閉門(mén)閱佛書(shū)，開(kāi)門(mén)接佳客，出門(mén)尋山水，此人生三樂(lè)。”可謂妙不可言�！恫烁T》中講，“善讀書(shū)者，要讀到手舞足蹈處，方不落簽蹄，善觀物者，要觀到心融神洽時(shí)，方不泥跡象�！笨磥�(lái)說(shuō)這話(huà)的人不僅僅有書(shū)癮，并且還有酒癮，不然何來(lái)如癡如醉，可見(jiàn)境界之高。
讀書(shū)是一種修煉。讀書(shū)到達(dá)期必須境界后，將廢寢忘食而不困乏，清代袁枚以往說(shuō)過(guò)，“書(shū)味在胸中，甘于飲陳酒�！笔钦f(shuō)讀書(shū)的滋味比三年的陳酒還要香。鄭板橋在《題畫(huà)》中寫(xiě)道，“精神專(zhuān)一，奮苦數(shù)十年，神將相之，鬼將先之，人將啟之，物將發(fā)之�！奔�(xì)品之，可見(jiàn)修煉之深，功底之厚。
讀書(shū)是一種積累。積累越豐厚，你在生活、工作中才會(huì)如魚(yú)得水。讀書(shū)有益，在當(dāng)今知識(shí)豐富的時(shí)代，讀一點(diǎn)外國(guó)名著會(huì)讓你心胸變得更開(kāi)闊。如果有可能的話(huà)，懂一門(mén)外語(yǔ)，讓你多一雙眼睛，在看懂漢字同時(shí)，看懂一點(diǎn)外文；多一雙耳朵，在聽(tīng)懂漢語(yǔ)的同時(shí)，也能聽(tīng)懂外語(yǔ)；多一條舌頭，不僅僅能說(shuō)中文，也能說(shuō)一些外語(yǔ)。讀書(shū)要趁早，越是年輕時(shí)，讀書(shū)印象越深。俗話(huà)說(shuō)熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟就是這個(gè)道理。
溫總理在一次和網(wǎng)民互動(dòng)中說(shuō)了這么一句話(huà)，“讀書(shū)不僅僅給人力量，并且給人安全感和幸福感，我很期望有一天看見(jiàn)地鐵里面人人都捧著一本書(shū)。”這是溫總理對(duì)我們這個(gè)民族的期望。中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，上下五千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里。歲月推動(dòng)著年華，伴著流水的腳步走過(guò)春夏秋冬，當(dāng)你孤寂、彷徨時(shí)，閱讀一些感動(dòng)的文章，能讓你重新找回自我。多讀點(diǎn)書(shū)，讓我們有機(jī)會(huì)與古人對(duì)話(huà)，與文化同行。
最新讀書(shū)心得4
讀書(shū)是一種清福，這種境界被吳延康說(shuō)得直白：“讀書(shū)身健即是福，種樹(shù)開(kāi)花亦是緣。”好一個(gè)讀書(shū)人，好一片讀書(shū)的心境。我們不是哲學(xué)家，能從一滴水中看世界，從一朵花中參悟人生，但我們能夠像吳延康這樣，靜靜地做個(gè)讀書(shū)人，在一片蕓蕓眾生里感悟人生收獲歡樂(lè)。
讀書(shū)能夠感悟人生，這個(gè)人生能夠是自我的人生，能夠是歷史的滄桑。能夠是天地的沉浮，能夠是……古希臘哲學(xué)家蘇格拉底有句名言：“認(rèn)識(shí)你自我”。而讀書(shū)是一個(gè)能夠很好地認(rèn)識(shí)自我的途徑，當(dāng)我們內(nèi)心浮躁時(shí)，拿出一本冰心的散文集，讓她那玲瓏剔透的文字來(lái)熨帖你那泛有波瀾的內(nèi)心。
這個(gè)時(shí)候，我們會(huì)覺(jué)得原先自我能夠如此平靜，原先文字能夠如此美麗。當(dāng)我們內(nèi)心失落彷徨時(shí)，能夠拿出一本魯迅的雜文選，讓他那活力澎湃的句子來(lái)震撼你的心靈，此時(shí)此刻，整個(gè)人都屬于正義，整個(gè)人的內(nèi)心都充滿(mǎn)堅(jiān)定。而就是這樣一個(gè)過(guò)程，我們感悟到了作者的悲憫之心，也感悟到了人生的坎坷與精彩。讀書(shū)是一種德性，在理性的引導(dǎo)下，讀書(shū)人在燦爛的星空與神圣的'道德之間，獲得了靈性和自由，以及詩(shī)意生存。
趙懷玉曾說(shuō)過(guò)：“相期在千載事，要須讀五車(chē)書(shū)”，可謂大有沉郁，堪稱(chēng)壯哉。一本《紅樓夢(mèng)》我們看到了清朝前期的縮影，一本《人間喜劇》我們看到了法國(guó)社會(huì)的面貌，而無(wú)論是曹雪芹還是巴爾扎克，他們帶給我們的是藝術(shù)，而我們則需在文字的浸透里感悟滄桑感悟生命，在歷史長(zhǎng)河中，我們猶如一葉扁舟，在一次次搖擼地前進(jìn)中，我們感嘆于浩淼震撼于廣闊，在這條長(zhǎng)河中。
沒(méi)有港口，沒(méi)有邊際，每一次的停歇只是因?yàn)槲覀兏袆?dòng)于這一處的精彩，每一次的揚(yáng)帆遠(yuǎn)航只是因?yàn)槲覀兤诖谙乱惶幍母�，就在這不斷地前進(jìn)中，我們感悟到了人生，是風(fēng)浪與收獲同在，而我們就像《老人與�！防锏哪俏焕先耍瑒澾M(jìn)一片未知海域，不畏風(fēng)險(xiǎn)不懼大浪。讀書(shū)是一種放達(dá)，在歷史與現(xiàn)實(shí)的沖擊下，讀書(shū)人漠然于時(shí)間也漠然于空間，即使是驚鴻一瞥，也執(zhí)掌起漫天光芒。
我們?cè)凇肚邎@春·長(zhǎng)沙》里讀到過(guò)“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”？這位之后開(kāi)辟中國(guó)革命勝利大道的偉人從青年起就有如此豪氣如此壯志，而他還有另一個(gè)身份——讀書(shū)人。記得看過(guò)一張毛主席在臥室的照片，很大的一張床，有二分之一的位置堆著書(shū)，想來(lái)這位偉人每一天是與書(shū)共眠與書(shū)同在，而這一本本書(shū)壘起的不僅僅是毛澤東的一生也是中國(guó)革命不倒的城墻。我們?cè)跁?shū)中，看到了天地沉浮看到了風(fēng)云變幻，也感悟到了人生，是大雨中的泥濘是風(fēng)雨中的攀登。
讀書(shū)是一種馳騁，在風(fēng)云變幻改朝換代的輪回中，讀書(shū)人的思想與八百里秦川厚土與貫穿數(shù)千年的歷險(xiǎn)情節(jié)一齊，馳騁與一片朔風(fēng)疆場(chǎng)，找到了一具粗獷而強(qiáng)悍的生命原形，上頭刻著“人生真諦”。真正的讀書(shū)源自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)，這份愛(ài)純粹天然，就像向陽(yáng)花總是追尋太陽(yáng)，不為名利，聽(tīng)從的是心的召喚，正是這份愛(ài)讓人無(wú)論何時(shí)何地何種境遇都能嗅出書(shū)的馨香，都能在孤獨(dú)中以溫情的手指在書(shū)的頁(yè)面上摩挲不止。在主動(dòng)碰撞的活力中，書(shū)中的人與事，作者的理念智慧與我們的經(jīng)歷體會(huì)、思想情感互動(dòng)溝通，相鳴相和。日子長(zhǎng)了，我們便獲得了對(duì)生命對(duì)人生最深切地認(rèn)知與感悟。
最新讀書(shū)心得5
在上個(gè)學(xué)期，我學(xué)了《僅有一個(gè)地球》這篇課文，感受很深，對(duì)這篇課文的來(lái)龍去脈也理解得很清楚。作者寫(xiě)出了體會(huì)，也寫(xiě)出了對(duì)地球的危害。
其實(shí)，這篇課文寫(xiě)：一個(gè)地球，是我們的母親，如果不加節(jié)制地濫用各種資源，各種化學(xué)品的話(huà)，就等于傷害了她，等于破壞了她。最危險(xiǎn)的是：科學(xué)家已經(jīng)證明，至少在以地球?yàn)橹行牡?0萬(wàn)億公里的范圍內(nèi)，沒(méi)有適合人類(lèi)居住的第二個(gè)星球。人類(lèi)都不能指望在破壞了地球以后再移居到別的星球上去。這句話(huà)說(shuō)明，適合人類(lèi)居住的僅有一個(gè)——地球，人類(lèi)真的應(yīng)當(dāng)保護(hù)地球，不要讓地球上的各種資源枯竭，不然不但地球會(huì)毀滅，連人類(lèi)的世界末日都要到了。地球，她已經(jīng)慷慨地向人類(lèi)不斷供給礦產(chǎn)資源，此刻我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)她，不應(yīng)當(dāng)去破壞她，毀壞她。地球，在我們心目中是重要的，也是美麗的`。她所供給的水資源、生物資源、森林資源、大氣資源都很寶貴，它們不是一下子就有的，它們是經(jīng)過(guò)幾萬(wàn)年才能形成的。
所以說(shuō)：沒(méi)有了地球，我們無(wú)法生存，只有地球，才能拯救我們，我們必須要保護(hù)地球，讓地球更加美麗壯觀，和藹可親。
最新讀書(shū)心得6
《工匠精神》這本書(shū)，說(shuō)真的，不是我會(huì)主動(dòng)尋閱的類(lèi)型。迫于無(wú)奈，我翻閱了：粗看;可是很多故事鏈接，卻吸引我細(xì)看這本書(shū)。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自我的情緒，先處理心境，再處理事情，敬業(yè)會(huì)讓自我變得出類(lèi)拔萃，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
并不是每個(gè)人都喜歡本職工作，每一天不停的重復(fù)的工作說(shuō)真的每個(gè)人都會(huì)厭煩，覺(jué)得工作沒(méi)有一點(diǎn)挑戰(zhàn)性，都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會(huì)慢慢變得馬虎、懶散等等，對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生�？墒前l(fā)生之后，更多的手尾等著你來(lái)跟……
作為一個(gè)海大工作三年的我，首先上述情景我親身體會(huì)過(guò)：認(rèn)為這可是就是一份工作，無(wú)論我是否認(rèn)真對(duì)待，只要不出問(wèn)題就好，我一樣拿相應(yīng)的薪水，領(lǐng)導(dǎo)一樣不明白。可是時(shí)間久了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自我心境嚴(yán)重壓抑，真的覺(jué)得自我很老很老了……經(jīng)過(guò)這本書(shū)己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自我工作的定位：做一個(gè)善良坦誠(chéng)的人，因?yàn)閮H有用感恩的心去對(duì)待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動(dòng)氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠(yuǎn)堅(jiān)持初學(xué)者的心態(tài)，才能堅(jiān)持自我心態(tài)年輕，心境愉悅;把化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)室管理做好了，才是對(duì)自我和別人負(fù)責(zé)，敬業(yè)會(huì)讓自我變得出類(lèi)拔萃。僅有找準(zhǔn)了自我的工作定位，才能引導(dǎo)自我向價(jià)值型員工進(jìn)化，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
《工匠精神》這本書(shū)告訴我們，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，首先要找準(zhǔn)自我的工作定位，樂(lè)于做。
德勝洋樓聶圣哲說(shuō)：當(dāng)你把工作作為一項(xiàng)任務(wù)去完成的時(shí)候(要我干)，那僅僅是完成任務(wù)，并不能把一項(xiàng)工作做好;僅有充滿(mǎn)活力的時(shí)候，才有可能把工作做得出色。所以我們的'程序化工作要執(zhí)行，同時(shí)還要喚起自我對(duì)本職工作的熱情。被動(dòng)地執(zhí)行程序，也就是完成任務(wù)而已。僅有充滿(mǎn)熱情地去工作，才會(huì)取得完美的成果。
也許我們受了情緒的影響，也許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不明白要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒(méi)什么關(guān)系，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。品管工作重質(zhì)，向來(lái)要求對(duì)工作的認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)，原則性強(qiáng)，化驗(yàn)室更是如此。化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)工作的質(zhì)量直接關(guān)系著原料及成品的質(zhì)量。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自我在生活中學(xué)到更多，做得更好，僅有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對(duì)工作強(qiáng)烈的職責(zé)感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
當(dāng)近紅外上線后，很多化驗(yàn)員擔(dān)心自我會(huì)被機(jī)器代替，認(rèn)為化驗(yàn)這一行沒(méi)有出路：其實(shí)這種擔(dān)心完全不必，近紅外的一切結(jié)果均來(lái)源于濕化學(xué)，近紅外需要我們時(shí)時(shí)的維護(hù)，驗(yàn)證。足夠的細(xì)心、信心，你的工作絕對(duì)出類(lèi)拔萃。姑且認(rèn)為這是海大企業(yè)為我們化驗(yàn)員搭建了實(shí)現(xiàn)價(jià)值的平臺(tái)吧，維護(hù)好近紅外的有序運(yùn)行也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)很重要的方面。
化驗(yàn)員是文員，每一天要像文員一樣花時(shí)間在做報(bào)表統(tǒng)計(jì)化驗(yàn)工作，報(bào)表多而繁復(fù);化驗(yàn)員是生產(chǎn)工：化驗(yàn)室就是一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧魉�，但產(chǎn)品不是實(shí)體的，而是一竄竄嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)字：原料到貨，化驗(yàn)室會(huì)在第一時(shí)間內(nèi)出結(jié)果再安排卸貨，爭(zhēng)取不浪費(fèi)司機(jī)及卸貨工人的一分一秒;成品出庫(kù)，化驗(yàn)室爭(zhēng)取第一時(shí)間出檢測(cè)指標(biāo)，盡量不讓一噸的化驗(yàn)指標(biāo)不合格成品流入市場(chǎng);生產(chǎn)異常，化驗(yàn)室也爭(zhēng)取第一時(shí)間出結(jié)果，盡量不再產(chǎn)生一頓的不合格成品，協(xié)助控制生產(chǎn)成本;采購(gòu)送樣，檢測(cè)必要指標(biāo)，協(xié)助選擇優(yōu)質(zhì)供應(yīng)商;市場(chǎng)樣抽檢，巡檢關(guān)鍵指標(biāo)，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，為配方師供給準(zhǔn)確可靠的數(shù)據(jù)……
作為普通的一名飼料檢化驗(yàn)員，在普通的崗位上做著普通的工作，認(rèn)真執(zhí)行每一步檢測(cè)流程，不以物喜，不以已悲;工作繁瑣不抱怨，實(shí)驗(yàn)失敗不氣餒，工作重復(fù)需勵(lì)志，工作職責(zé)勇承擔(dān)，實(shí)現(xiàn)自我工作價(jià)值的同時(shí)，也為茂名海龍的飼料質(zhì)量管理貢獻(xiàn)自我一份微薄可是磅礴的力量。
最新讀書(shū)心得7
《鋼鐵是怎樣煉成的》這個(gè)充滿(mǎn)豪情壯志的書(shū)名一直深深地吸引著我，今年暑假，我終于看完了它，它讓我領(lǐng)略到了什么是人間的辛酸和甘甜。
書(shū)中的保兒是個(gè)熱血青年，他用畢生的精力去為黨工作，在病魔與生活的煎熬中掙扎！勇敢的他不會(huì)向命運(yùn)低頭；忠實(shí)的他不會(huì)向敵人屈服；寒冷凍不住他，子彈打不穿他，困難擋不住他，他一直邁著大步走在革命的道路上。
保爾真是一塊頑強(qiáng)的鋼鐵，他擁有一個(gè)男子漢應(yīng)有的氣魄。在戰(zhàn)火紛飛的夜晚，他一定想過(guò)家，想過(guò)他那年邁的母親，和親愛(ài)的哥哥，可是他不能回去，他要拿起刀槍與敵人殊死拼搏，他要騎上戰(zhàn)馬沖鋒在前線，因?yàn)榇藭r(shí)的保爾更是祖國(guó)和黨的孩子。
把思緒拉回到現(xiàn)實(shí)中，我不禁感慨萬(wàn)千，我們生活在如此幸福、如此太平的世界里，有什么理由不去努力奮斗，不去為我們美麗的祖國(guó)效力呢？我們常常游覽的江山大川，不也是先烈們用熱血和生命拼搏出來(lái)的嗎？就像保爾所說(shuō)的那樣：為了掙脫生命的枷鎖，為了能夠重新戰(zhàn)斗，為了實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，你是否盡了最大的努力呢？
我們都想有個(gè)完美的人生，可是追求它是要走許多坎坷的路的。我們要堅(jiān)定地對(duì)自己說(shuō)：“我盡最大的`努力了”。
鋼鐵就是煉成堅(jiān)定地意志和超凡的勇氣，具備這些會(huì)幫助你走向成功的彼岸！保爾的經(jīng)歷就是對(duì)這種人生最好解讀，相信你我都會(huì)練就成一塊堅(jiān)強(qiáng)的鋼鐵的。
主人公是一位名叫保爾的俄羅斯人講述他是如何從一個(gè)淘氣的孩子變成一個(gè)英雄的。保爾，一個(gè)很普通的戰(zhàn)士，卻有鋼鐵般的精神，是什么樣的力量鼓舞著他前進(jìn)呢？是共產(chǎn)主義的力量，這就是他與病魔作斗爭(zhēng)的動(dòng)力。保爾說(shuō)“人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)人來(lái)說(shuō)僅有一次，所以，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。這樣，在他臨死的時(shí)候，能夠說(shuō)：我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最寶貴的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而奮斗�！�
最新讀書(shū)心得8
這本書(shū)主要講述了主人公尼爾斯在被小精靈變成一個(gè)小人兒時(shí)，騎在家里的公鵝莫頓身上，跟隨著大雁進(jìn)行了一場(chǎng)旅行，途中學(xué)到了許多做人道理，還聽(tīng)到了許多搞笑的故事，下方，我就給你們?cè)敿?xì)介紹一下這本書(shū)吧。
尼爾斯是一個(gè)不守規(guī)矩，而且還個(gè)性喜歡欺負(fù)小動(dòng)物的人，他們家的牲畜都很厭惡他，因?yàn)樗鲜歉銗鹤鲃�，有一天，一個(gè)小精靈鬼鬼祟祟的.溜到他們家，不巧被尼爾斯看見(jiàn)，尼爾斯一把抓住小精靈，想逗它玩玩，沒(méi)想到自己臉上突然一陣劇痛，然后就昏了過(guò)去……
醒來(lái)后，尼爾斯突然發(fā)現(xiàn)，自己變小了，家里的一切在他眼里都成了龐然大物，他悲哀極了，想出去瞧瞧，竟意外聽(tīng)到了動(dòng)物的語(yǔ)言，原先他也變成了一個(gè)小精靈。突然一群大雁飛過(guò)，家里的一向天鵝想跟他們一塊走，尼爾斯見(jiàn)了，也忘了自己變小了，上去就抱住鵝的脖子，沒(méi)有料到卻被鵝帶到了空中，從此，尼爾斯騎著雄鵝，跟著大雁，踏上了遷徙的旅程。路上交了許多朋友，像鄧芬、小綠黃鴨、高爾果、這些朋友都以前幫忙過(guò)他，還給他講了數(shù)不清的童話(huà)故事，他在路上做了許多好事，包括清除森林蟲(chóng)害、拯救小綠黃鴨，阻止人們抽干湖水開(kāi)墾農(nóng)田，尼爾斯從一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的小孩子，到了一個(gè)樂(lè)于助人、喜歡小動(dòng)物、關(guān)心別人的人，小精靈也許也想讓他透過(guò)這次旅行，來(lái)讓他改頭換面、重新做人。
這本書(shū)我覺(jué)得主要告訴了我們要愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，它們也是有語(yǔ)言、有生命的，所以要珍惜生命、樂(lè)于助人，這樣才能搏得別人的喜愛(ài)，才能受到大家的關(guān)愛(ài)。
最新讀書(shū)心得9
子程子曰“不偏之謂中，不易之謂庸。中者。天下之正道。庸者。天下之定理。此篇乃孔門(mén)傳授心法。子思恐其久而差也。故筆之于書(shū)。以授孟子。其書(shū)始言一理，中散為萬(wàn)事。末復(fù)合為一理。放之，則彌六合。卷之，則退藏于密。其味無(wú)窮，皆實(shí)學(xué)也。善讀者，玩索而有得焉，則終身用之，有不能盡者矣。這是中庸中的第一句話(huà)，而其含義就是之道的理論基礎(chǔ)是天人合一。通常人們講天人合一主要是從哲學(xué)上講，大都從《孟子》的“盡其心者，知其性也;知其性，則知天矣”(《盡心》)講起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽視了天人合一的真實(shí)含義。天人合一的真實(shí)含義是合一于至誠(chéng)、至善，達(dá)到“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”、“唯天下至誠(chéng)，為能盡其性。能盡其性則能盡人之性;能盡人之性，則能盡物之性;能盡物之性，則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育，則可以與天地參矣”的境界�！芭c天地參”是天人合一。這才是《中庸》天人合一的真實(shí)含義。因而《中庸》始于“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”而終于“‘上天之載，無(wú)聲無(wú)臭�！烈印�。這就是圣人所要達(dá)到的最高境界，這才是真正意義上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那樣善良美好的人，天人合一就是人們自覺(jué)修養(yǎng)所達(dá)到像美好善良的天一樣造福于人類(lèi)和自然理想境界。
而其表現(xiàn)的就是天道與人道合一，天性與人性合一，理性與感情合一，鬼神與圣人合一，外內(nèi)合一。
他的主要思想就是中庸之道的主題思想是教育人們自覺(jué)地進(jìn)行自我修養(yǎng)、自
我監(jiān)督、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成為具有理想人格，達(dá)到至善、至仁、至誠(chéng)、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的理想人物，共創(chuàng)“致中和天地位焉萬(wàn)物育焉”的“太平和合”境界。
現(xiàn)在的我們可能不能像以前那樣!但還是有很多值得我們學(xué)習(xí)的! 中庸之道讀書(shū)心得體會(huì)9
《中庸》是我國(guó)儒家的重要經(jīng)典之一，該書(shū)講述儒家關(guān)于修身、治國(guó)、處世等方面的倫理道德思想，要求人們按照這些道德規(guī)范和原則，調(diào)節(jié)個(gè)人的思想和言行，做到不偏不頗，無(wú)過(guò)無(wú)不及�！胺彩窃t立，不豫則廢。言前定則不跲，事前定則不困。行前定則不疚，道前定則不窮�！钡淖鍪略瓌t對(duì)于指導(dǎo)我們的。言行具有積極的指導(dǎo)意義。
教育的發(fā)展已呈日新月異之勢(shì)。教材在不斷更新，每間隔一段時(shí)間就會(huì)增加一些與科技發(fā)展水平相適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容;教育思想也在不斷更新，科技創(chuàng)新的新世紀(jì)要求培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)具有創(chuàng)新素質(zhì)的建設(shè)者和接班人，教師必須徹底轉(zhuǎn)變教育觀念，變以前的“滿(mǎn)堂灌”為現(xiàn)在的啟發(fā)式教學(xué);學(xué)生的視野在信息化時(shí)代也得到了空前的拓展，成年人不會(huì)的事情他們能駕輕就熟。幾千年前的古人尚且知道“準(zhǔn)備”的重要性，無(wú)論言行只要事前準(zhǔn)備充分，就會(huì)立于不敗之地。作為一個(gè)受?chē)?guó)家培養(yǎng)多年的教育工作者，要想圓滿(mǎn)地完成教育教學(xué)任務(wù)，唯有“準(zhǔn)備”才無(wú)愧于國(guó)家，無(wú)愧于人民，無(wú)愧于祖國(guó)的下一代。
教師的“準(zhǔn)備”無(wú)非兩個(gè)方面，一是思想的準(zhǔn)備，二是行動(dòng)的準(zhǔn)備。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，學(xué)生成績(jī)的好壞通過(guò)一兩次考試便能分出高低，但教育質(zhì)量的優(yōu)劣卻需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的檢驗(yàn)，融入社會(huì)后他(她)能否創(chuàng)新就是檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。教師教出一個(gè)分?jǐn)?shù)較高的學(xué)生比較容易，但要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神卻相對(duì)困難。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題我們要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，教師的職責(zé)就是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教給學(xué)生知識(shí)固然重要，但更重要的`是交給學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。有了這樣的思想認(rèn)識(shí)，行動(dòng)的準(zhǔn)備才有目標(biāo)和方向。更新教育觀念、創(chuàng)新教育教學(xué)方法是教師首要的工作。
教師在教育教學(xué)工作中要時(shí)刻關(guān)注外部的教育動(dòng)向，重視研究激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法，探討合作學(xué)習(xí)的有效性怎樣體現(xiàn);更新知識(shí)儲(chǔ)備更是教師工作的重心。教師與學(xué)生是一桶水與一碗水之間的關(guān)系。教師的知識(shí)不僅要寬泛，而且要有深度。農(nóng)村學(xué)校存在既超編又缺人的突出矛盾主要原因是教師的知識(shí)面太窄，影響了學(xué)校的發(fā)展及學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，談到深度，我們的教師又常會(huì)遇到這樣的尷尬事，如果學(xué)生詢(xún)問(wèn)下一個(gè)學(xué)段或者是科技前沿的相關(guān)知識(shí)，我們往往會(huì)以“我講了你也聽(tīng)不懂”加以搪塞，這樣的回答對(duì)學(xué)生的傷害有多深我們思考過(guò)嗎?
為了學(xué)校的發(fā)展，為了少年兒童的健康成長(zhǎng)，為了我們教育教學(xué)的游刃有余，我們必須制定終身學(xué)習(xí)計(jì)劃，像久旱逢甘雨一樣堅(jiān)持學(xué)習(xí);在新的教育形勢(shì)下研究學(xué)生顯得尤為重要。不僅要研究學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境，而且要研究學(xué)生的心理，對(duì)一班學(xué)生按照不同情況進(jìn)行分類(lèi)，并依據(jù)先進(jìn)的教育理論和實(shí)際情況進(jìn)行因材施教。
中庸的思想給了我啟迪，同時(shí)也給了我力量。亡羊補(bǔ)牢從現(xiàn)在開(kāi)始進(jìn)行知識(shí)儲(chǔ)備將成為我工作中的又一追求。
最新讀書(shū)心得10
我讀了《小英雄雨來(lái)》這篇課文。課文寫(xiě)了12歲的雨來(lái)掩護(hù)革命干部和鬼子英勇斗爭(zhēng)的故事，歌頌了雨來(lái)熱愛(ài)祖國(guó)、機(jī)智勇敢的品質(zhì)。
雨來(lái)上夜校，他學(xué)的第一句話(huà)就是“我們是中國(guó)人，我們愛(ài)自己的.祖國(guó)。〞受到了愛(ài)國(guó)主義教育。
鬼子來(lái)“掃蕩〞了，雨來(lái)自己在家中讀書(shū)，交通員李大叔突然跑了過(guò)來(lái)，藏到缸下地洞里，鬼子沒(méi)有找到李大叔，便把雨來(lái)綁了起來(lái)。鬼子拿糖讓雨來(lái)吃，雨來(lái)沒(méi)有吃，鬼子又問(wèn)雨來(lái)，但雨來(lái)仍然說(shuō)沒(méi)看見(jiàn)，鬼子又扭雨來(lái)的耳朵，向兩邊拉，鬼子又抽出一只手來(lái)，在雨來(lái)的臉上打了兩巴掌，又把他臉上的肉揪起一塊，咬著牙擰。雨來(lái)臉上青一塊，紫一塊……但雨來(lái)始終說(shuō)沒(méi)看見(jiàn)，氣得鬼子說(shuō)：：“拉出去，槍斃!〞蘆花村里的人聽(tīng)到槍聲，便哭了起來(lái)。突然，河面上露出了雨來(lái)的小腦袋。雨來(lái)沒(méi)有死，原來(lái)槍響以前，雨來(lái)就趁鬼子不防范，一頭扎進(jìn)河里去了，鬼子慌忙向水里打槍?zhuān)墒俏覀兊男∮⑿塾陙?lái)已從水底游到遠(yuǎn)處了。
最新讀書(shū)心得11
《資治通鑒》與《春秋左氏傳》在時(shí)間上大致承接，都是編年體史書(shū)，但《春秋左氏傳》寫(xiě)出的更多是道義。因?yàn)樵诖呵锬莻�(gè)時(shí)代，即使周王室衰微，在道義上還是有一定地位的，諸侯想要稱(chēng)霸，在實(shí)力雄厚的前提下，還必須顧及周王室的顏面，打起‘尊王’的旗號(hào)，才能使得其他諸侯心服�？v觀春秋時(shí)代幾個(gè)有實(shí)力的諸侯，如鄭莊公、齊桓公、秦穆公、晉文公和楚莊王等，他們有的“奉天子以令諸侯”，有的“尊王攘夷”，在外交手段上的拿捏是很有藝術(shù)性的.，不像戰(zhàn)國(guó)那樣全憑實(shí)力和暴力。雖說(shuō)“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，但比起戰(zhàn)國(guó)來(lái)說(shuō)，至少是做足了表面工作的。所以，讀《春秋左氏傳》可以發(fā)現(xiàn)，我們民族幾千年來(lái)講的道德、禮義和廉恥都可以再里面找到源頭，它對(duì)中國(guó)人的思維方式影響很深，今天的中國(guó)人處理人際關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)，大多還是出自這本書(shū)的。《春秋左氏傳》通過(guò)對(duì)道義的表現(xiàn)，揭露出更深刻的人性。因?yàn)槟鞘且粋�(gè)開(kāi)放的時(shí)代，人與人之間也沒(méi)有像今天這么多所謂道德的束縛，人的思想還未被封建統(tǒng)治所禁錮，使得最原生態(tài)的人性得以表現(xiàn)，這也是一個(gè)亙古不變的話(huà)題，讀完令人掩卷嘆息。
春秋的情義浪花流到戰(zhàn)國(guó)，拍打出另一番的激情澎湃。戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)充滿(mǎn)激情而殘酷的大爭(zhēng)時(shí)代，在充滿(mǎn)熱血和激情地追求自強(qiáng)的同時(shí)，血腥和暴力始終充斥著整個(gè)戰(zhàn)國(guó)。從戰(zhàn)爭(zhēng)就可以看出，春秋時(shí)期戰(zhàn)敗大多是被俘，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期則全是大屠殺，一只延續(xù)到秦帝國(guó)的滅亡�！顿Y治通鑒》便是從韓、趙、魏三家正式立為諸侯開(kāi)始的，從一個(gè)大分大爭(zhēng)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代開(kāi)始，到另一個(gè)大分大爭(zhēng)的五代十國(guó)結(jié)束，大體來(lái)說(shuō)歷經(jīng)五個(gè)統(tǒng)一(秦、漢、晉、隋、唐)、六個(gè)分裂(戰(zhàn)國(guó)、楚漢、三國(guó)、南北朝、隋末、五代十國(guó))，每個(gè)時(shí)代的人物和事件娓娓道來(lái)，大氣磅礴�！顿Y治通鑒》所表現(xiàn)的側(cè)重點(diǎn)和《左傳》是不同的，它更注重挖掘歷史對(duì)現(xiàn)在的實(shí)用性，以史鑒今，借鑒歷史中的用人之道、管理之道及成功之道，學(xué)習(xí)其中說(shuō)話(huà)的藝術(shù)，做人的道理，還有對(duì)歷史趨勢(shì)的把握等等，這部書(shū)中的寶藏取之不盡。
常言道“半部《論語(yǔ)》治天下，一卷《資鑒》定乾坤”，這句話(huà)不為夸張。一部《資治通鑒》共二百九十四卷，司馬光在其第一卷中所揭示的用人之道與管理之道，就足夠一個(gè)管理者在一生中去實(shí)踐做到。所以，一卷《資治通鑒》已經(jīng)可以讓人受用一生了。
最新讀書(shū)心得12
那個(gè)年青人究竟有沒(méi)有回來(lái)呢?《邊城》里沒(méi)有說(shuō)，留下一個(gè)耐人尋味的結(jié)局給讀者去猜想、去補(bǔ)充。象一首悠長(zhǎng)的山歌，旋律樸素，可是嘹亮的音調(diào)卻足以在聽(tīng)者心中激蕩起層層漣漪，久久不能散去。
若是把各種書(shū)籍比喻成各式的飲品，那么，《邊城》就是一杯白開(kāi)水，透明、純粹，不含任何雜質(zhì)。入口的感覺(jué)雖然總是淡淡的，可是你不會(huì)厭倦，反而，會(huì)在一次一次的品飲中體會(huì)到她與眾不一樣的風(fēng)味。
不能不佩服沈先生的文筆，薄薄的一本小書(shū)，那樣云淡風(fēng)輕的'描述，就生動(dòng)地重現(xiàn)了茶峒別具特色的人情風(fēng)味、鄉(xiāng)土世故。還有翠翠，這個(gè)山泉一樣清澈的女孩，她的感情亦在字里行間不動(dòng)聲色地鋪展開(kāi)來(lái)了。遍覽全書(shū)，可曾有一處明明白白地寫(xiě)出“感情”兩字呢?但凡是用心讀過(guò)的人就必須能體會(huì)出一個(gè)情篤初開(kāi)的女孩對(duì)感情的向往與執(zhí)著。
要怎樣的一份情感，才值得用一生去等待呢?看書(shū)的人也許不明白，可是寫(xiě)書(shū)的人必須明白，書(shū)中的人物必須明白。
翠翠可是是十四五歲的年紀(jì)吧，剛剛開(kāi)始憧憬“感情”這種神秘的情感。她所想要的，不是富貴的家業(yè)，不是顯赫的地位，她所期盼的，可是是自我喜歡的人能為自我唱三年零六個(gè)月的情歌，而自我就能在歌聲的伴隨下，在美麗的夢(mèng)境里遨游。
這本書(shū)把一個(gè)沉浸在對(duì)感情的完美幻想中的女孩的形象勾勒出來(lái)了。我們的眼前也許沒(méi)有這個(gè)女孩的相貌特征，可是有一點(diǎn)是無(wú)庸置疑的：她必須有一雙清澈透明的眸子，必須有一顆晶瑩剔透的心。都市里有太多紛擾復(fù)雜的情感了，就像河水，再好的水質(zhì)也免不了攙雜泥沙和石塊。而在《邊城》里，一切都是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的。愛(ài)，或者不愛(ài)，一句話(huà)就能夠說(shuō)明白。
《邊城》像清風(fēng)一般吹拂著都市人那顆不安分的心。簡(jiǎn)單決不意味平淡，相反，簡(jiǎn)單的文字、簡(jiǎn)單的情節(jié)，蘊(yùn)藏的正是強(qiáng)烈的情感。《邊城》里的文字正如茶峒小鎮(zhèn)的民風(fēng)，淳樸、單純、明了。在平凡中看出偉大，在瑣碎中透露深刻。這就是《邊城》。
最新讀書(shū)心得13
在閱讀凡爾納先生的《海底兩萬(wàn)里》的過(guò)程中，我是多么期望隨內(nèi)摩船長(zhǎng)一齊探盡海底所有的秘密，只可惜卻沒(méi)有阿羅納斯克教授的好運(yùn)。
這個(gè)故事起于1866年一件鬧得滿(mǎn)城風(fēng)雨的怪事，許多船只在海上發(fā)現(xiàn)了海怪，法國(guó)生物學(xué)家阿羅納克斯教授受邀追逐怪獸。誰(shuí)知，這只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物其實(shí)是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。潛水船是船長(zhǎng)內(nèi)摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅(jiān)固，利用海洋發(fā)電，稱(chēng)為“鸚鵡螺號(hào)”。當(dāng)阿羅納克斯和他的兩個(gè)伙伴孔塞耶和內(nèi)德。蘭誤入“鸚鵡螺號(hào)”后，受到了內(nèi)摩船長(zhǎng)的.邀請(qǐng)作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過(guò)珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入大西洋，看到許多罕見(jiàn)的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、同鯊魚(yú)搏斗、冰山封路、章魚(yú)襲擊，=等許多險(xiǎn)情。最終，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時(shí)，阿龍納斯不辭而別，把他所明白的海底秘密公布于世。
能夠說(shuō)整部作品故事情節(jié)撲朔迷離，人物命運(yùn)瞬息萬(wàn)變，科學(xué)知識(shí)豐富詳盡，幻想美妙而大膽。在漫長(zhǎng)的旅行中，時(shí)而將我推入險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境，時(shí)而又帶進(jìn)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的美妙境界；波瀾壯闊的場(chǎng)面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫(huà)交替出現(xiàn)，引人入勝，實(shí)在令讀者欲罷不能。
我想，另一方面，《海底兩萬(wàn)里》作為一本世界名著，其中曲折驚險(xiǎn)的資料并不是憑空捏造出來(lái)的，而是由作者的遠(yuǎn)見(jiàn)加博學(xué)累積成的小說(shuō)。因?yàn)樗坏珵樵谧x者面前展開(kāi)了一幅生動(dòng)的海底畫(huà)卷，也讓我們看到了前人的智慧與禮貌。整部小說(shuō)動(dòng)用很多篇幅，經(jīng)過(guò)孔塞耶這個(gè)“分類(lèi)專(zhuān)家”與教授之間的對(duì)話(huà)，不厭其煩地為我們介紹了諸如海流、魚(yú)類(lèi)、海底植物、海藻、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識(shí)，成為名副其實(shí)的科學(xué)啟蒙小說(shuō)。
所以，無(wú)可否認(rèn)，《海底兩萬(wàn)里》確實(shí)是一部值得我細(xì)細(xì)品讀和學(xué)習(xí)的巨作。
最新讀書(shū)心得14
《童年》是高爾基的一部自傳體小說(shuō)。讀完這本書(shū)，讓我的心靈久久不能平靜。
高爾基的童年，是在一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭度過(guò)的。他四歲父親就離開(kāi)了人世。跟隨著母親到脾氣蠻橫的外祖父家生活。他經(jīng)常遭到外祖父的毒打，他的母親也離開(kāi)了家，家中只有善良的外祖母處處護(hù)著他。年幼的他早早就領(lǐng)會(huì)到了人生的丑惡、痛苦。
高爾基的童年是缺少陽(yáng)光的，和他相比，我的童年是那么燦爛，那樣多姿多彩。高爾基只有他的外祖母護(hù)著他，其他人都針對(duì)他。而我卻有那么多人的疼愛(ài)。在家里，有爸爸媽媽的呵護(hù)，有爺爺奶奶的寵愛(ài);在校園里，有老師的關(guān)心教導(dǎo)，有朋友的友誼;在社會(huì)上，有國(guó)家政府的關(guān)愛(ài)和保護(hù)。我的生命中充滿(mǎn)著愛(ài)，滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)圍繞在我的身邊，每一天都在愛(ài)中成長(zhǎng)，幸�？鞓�(lè)、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。然而高爾基呢?他身邊的人都傷害他，欺負(fù)他，除了母親和外祖母，沒(méi)有人是真心對(duì)他好的。但是，母親和外祖母又很早就離開(kāi)了高爾基。在這種情況下長(zhǎng)大，他過(guò)早的感受到了人間的悲苦，也過(guò)早的看到了人生中黑暗的'一面，可高爾基并沒(méi)有抱怨自己的人生，更沒(méi)有自暴自棄。而是一個(gè)人努力奮斗，成長(zhǎng)成了一個(gè)善良、正直，對(duì)社會(huì)有用的人。
我的童年比高爾基的童年幸福多了，可是我們是否像他一樣樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)呢?不是吧!我們是那種泡在蜜罐里的孩子，衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，生活都不能自理，何談自立?遇上一點(diǎn)點(diǎn)挫折，就輕易放棄，意志頓消，何談樂(lè)觀?和高爾基比起來(lái)，我真是汗顏。
《童年》這本書(shū)讓我懂得了要以積極樂(lè)觀的態(tài)度做任何事，珍惜如今的美滿(mǎn)生活。
最新讀書(shū)心得15
《我們愛(ài)科學(xué)》是一本豐富搞笑的科學(xué)雜志。里面介紹了好多形狀各異的植物和微生物，還寫(xiě)了一些動(dòng)物的故事。里面訴說(shuō)了主人公嘟嘟和他的伙伴、教授一段奇妙之旅。情節(jié)生動(dòng)搞笑。
還有漫畫(huà)，里面講的是一些生活中的小實(shí)驗(yàn)，最后還總結(jié)了實(shí)驗(yàn)后產(chǎn)生的現(xiàn)象的原理，而且還挺幽默！會(huì)讓讀者輕簡(jiǎn)單松學(xué)到了知識(shí)。由于它的豐富搞笑，使得讀者一向喜歡在科學(xué)知識(shí)的海洋里遨游，讓讀者越來(lái)越喜歡科學(xué)。
讀了這本書(shū)后，我受益匪淺。每當(dāng)我看到書(shū)里面講做小實(shí)驗(yàn)的漫畫(huà)時(shí)，都忍不住跟著做實(shí)驗(yàn)。有一次我根據(jù)漫畫(huà)做了一個(gè)噴霧器，步驟很簡(jiǎn)單。
把一根吸管折出一個(gè)直角，在那個(gè)直角上橫著剪一下，記住不要剪斷，要剪出一個(gè)小口。在一個(gè)紙杯上倒一些自來(lái)水，不要超過(guò)小口，最好在小口下方，然后將吸管的一頭放進(jìn)去，對(duì)著吸管的另一頭向玻璃吹，��！還真的有霧了呢！之后，我查詢(xún)了有關(guān)的網(wǎng)站，才明白原理是這樣的：空氣從小口迅速流出，小口附近的壓強(qiáng)小，容器里液面上方的空氣壓強(qiáng)大，液體就沿小口下邊的吸管升上來(lái)，從吸管的上口流出后，受氣流的沖擊，被噴成霧狀。
里面還講了一些有毒的植物，還帶有圖片。我出門(mén)時(shí)，仔細(xì)的.觀察了周?chē)闹参�，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有這些有毒的植物，才松了口氣。我最喜還看的還是一些動(dòng)物的生活，以及宇宙中的奧秘。那些動(dòng)物的生活就像探險(xiǎn)一樣，有時(shí)驚險(xiǎn)，有時(shí)又好像平安無(wú)事，還有的時(shí)候令人感到悲哀，某些動(dòng)物吃了某些比較弱的動(dòng)物時(shí)，覺(jué)得那些動(dòng)物十分兇狠，但是這是自然界的規(guī)律。
生活中，我經(jīng)常與同學(xué)談話(huà)。我們互相交換有關(guān)科學(xué)的資料，自從看了《我們愛(ài)科學(xué)》之后，就有更多有關(guān)科學(xué)的話(huà)題想與同學(xué)分享。課間的時(shí)候，我拿出《我們愛(ài)科學(xué)》看看，就不會(huì)覺(jué)得無(wú)聊。
《我們愛(ài)科學(xué)》這本書(shū)不僅僅讓我懂得了很多關(guān)于科學(xué)方面的知識(shí)，還豐富了我的生活，使我更快樂(lè)！
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