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天津美麗心得體會(huì)
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么要如何寫呢？以下是小編收集整理的天津美麗心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
天津美麗心得體會(huì)1
一個(gè)緊張而繁忙的暑假就要過去了，這個(gè)暑假幾乎沒有玩的時(shí)間，全都在忙著為小升初做準(zhǔn)備，8月23日，我終于盼來了期盼已久的天津一日游——?dú)g樂谷水上溫泉。
早上，我們一家五口10點(diǎn)多就和我在天津的舅舅見了面，他是歡樂谷水上世界的總經(jīng)理，我們六個(gè)人一起去歡樂谷水上世界玩。
剛進(jìn)入水上世界，我還沒有熟悉地形，于是就先轉(zhuǎn)了一大圈。這個(gè)地方好大呀，有好多的.娛樂設(shè)施，但好多都是溫泉，只有四五個(gè)是我喜歡的冷水池。
漸漸的，我熟悉了這里，于是我就拉著我爸下了造浪池。我提出要玩溺水的游戲，就是我來裝不會(huì)游泳，但我往深水區(qū)跑，我爸的任務(wù)就是在后面追我，要把我救上岸。我故意提出這個(gè)游戲害我爸，因?yàn)樗桓业缴钏畢^(qū)去。
正玩著，不幸的事來了，開始造浪了，而我正因?yàn)槲野譀]有救我裝死呢，這下可糟糕了。驚恐的我，在水里打了好幾個(gè)滾，一連咽下幾口水，但感覺就像在真正的海上一樣，和風(fēng)雨戰(zhàn)斗，氣派極了！
浪漸漸停了，我從孤獨(dú)的小鴨子又變成了活波快樂的小狗，歡歡喜喜的去了互動(dòng)水屋。
為了滿足我爸的愿望，我們?nèi)ヅ萘藴厝�。其他的溫泉我都不感興趣，我最喜歡的是“清清魚池”。
這個(gè)溫泉池里裝了成千上萬條按摩魚，它們像一群盡職的“醫(yī)生”在各個(gè)部位為我們按摩、去癢、滌污、殺菌，讓人體毛孔暢通，排出體內(nèi)垃圾和毒素，同時(shí)能更好的吸收溫泉中的各種礦物質(zhì)，加速人體新陳代謝，達(dá)到美容養(yǎng)顏，延年益壽的奇特功效。
轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)四點(diǎn)多了，我不得不回家了，在我繁忙的暑假里的小插曲要放完了，這次的天津一日游，不僅讓我見識(shí)了“按摩魚”，也放松了我的心情。緊張中的快樂，總是最美好的。
天津美麗心得體會(huì)2
以天后宮為中心的古文化街，南口的牌樓上高懸“津門故里”大匾，標(biāo)志著這一帶是820xx年前的一處居民聚落點(diǎn)。金代在這里建立了天津城市最早的政治建制--直沽寨，今日市區(qū)就是以這一帶為原始中心區(qū)域而逐漸拓展的。當(dāng)人漫步這條古老街道時(shí)，總要情不自禁地尋覓歷史的蹤跡，體會(huì)一下古味、中國(guó)味、天津味和文化味，而且非尋不能出情趣�！肮世飳ほ櫋币幻纱硕鴣�。
“天后宮”
這條街上有一座古廟，原名叫“天妃宮”，后改為“天后宮”。因此廟門以北的一段街，叫宮北大街；廟門以南的一段街，叫宮南大街。要了解這一帶的歷史，還要從這座古廟談起。
這座古廟是海神廟，它所供奉的海神娘娘，在史書和傳說中都真有其人。史書記載著她姓林，是宋代福建莆田湄州島人，生于北宋建隆元年(公元960年)，卒于北宋雍熙四年(公元987年)，因出生后一段時(shí)間不會(huì)哭，故起名林默。她生在海島，嫻于水性，遂有一個(gè)美麗傳說流傳在民間：“能乘席渡海，云游島嶼間，人呼神女，又曰龍女”。在宋代，我國(guó)的航海事業(yè)雖有較大發(fā)展，但在當(dāng)時(shí)的造船和航海技術(shù)條件下，海上安全無保障是嚴(yán)酷的事實(shí)。廣大從業(yè)者幻想有一種超人力量，來保佑他們平安地飄洋過海，林默的一些傳說，便很自然地被選中作為超人力量的偶像，成了他們心目中的“保護(hù)神”。
據(jù)說，在北宋宣和年間，赴高麗使臣路允迪的船隊(duì)在海上遇風(fēng)濤，7只船沉沒6只，路允迪受隨船人員啟發(fā)，誠(chéng)心祈禱林默的`保護(hù)，所乘船只竟得生還。后來，由于路允迪的奏聞，對(duì)林默的崇信漸漸得到官府的承認(rèn)。南宋紹興二十六年(公元1156年)，將林默封為“靈惠夫人”;南宋紹熙元年(公元1190年)，又封為“靈惠妃”。到元世祖忽必烈至元十五年，開始晉封為“護(hù)國(guó)明著靈惠協(xié)正善慶顯著天妃”。其間，封號(hào)一提再提，經(jīng)歷了由夫人到妃、由妃到天妃的過程。到清代康熙二十三年(公元1684年)，對(duì)這位“保護(hù)神”作最后一次晉封，封號(hào)為“護(hù)國(guó)庇民昭靈顯應(yīng)仁慈天后”，達(dá)到皇封的最高品級(jí)，由天妃改為天后，民間俗稱“娘娘”。
元代以來，北方沿海一帶的海神廟，多稱“天妃宮”;清代封“天后”，于是改稱“天后宮”。
金代在古文化街一帶設(shè)“直沽寨”之后，到元代延佑三年(公元1320xx年)，又在原地設(shè)“海津鎮(zhèn)”。元代建都北京，為維持朝廷軍政開支，在南方搜刮大量糧米，通過內(nèi)河和海路北運(yùn)，史稱“漕運(yùn)”。當(dāng)時(shí)，船隊(duì)載著糧米從劉家河(今江蘇太倉瀏河鎮(zhèn))，出發(fā)，出長(zhǎng)江口沿著海路北上，進(jìn)入海河，駛到古文化街附近的三岔口，再卸下糧米，裝到小船上，沿著北運(yùn)河運(yùn)往北京。此外，在當(dāng)時(shí)成為繁忙“漕運(yùn)”樞紐。于是，在元代泰定三年(公元1320xx年)，這里建“天妃宮”;到了清代康熙年間后，又改稱“天后宮”。
這座古廟的香火一直很盛，元代張翥寫的一首詩，生動(dòng)地描寫了當(dāng)時(shí)祭祀的盛況：“曉曰三汊口，連檣集萬艘。普天均雨露，大海靜波濤。入廟靈風(fēng)肅，焚香瑞氣高。使巨三奠畢，喜氣滿宮袍�！�
天津美麗心得體會(huì)3
今年暑假，我和父母去了天津。
在天津，可以看河邊的風(fēng)景，乘船游覽河兩岸的美景，也可以坐著發(fā)呆，沒有人會(huì)打擾你。
海河作為天津的母親河，哺育了無數(shù)的天津人。坐海河游船來天津欣賞天津和魏的風(fēng)景是一大景觀。他最愛的是夜幕降臨后海河流水波光粼粼的光影之美，無盡的'流水之美。海峽兩岸各種燈光倒映在江面上，如絢爛的彩霞般漂浮，緩緩流淌，把彩霞送向遠(yuǎn)方，讓人有無限遐想。我們上船的碼頭叫大悲劇法院碼頭，也是我們的起點(diǎn)。隨著游船的緩慢推進(jìn)，白橋就是大沽橋，是海河上的又一標(biāo)志性建筑。墻上有兩個(gè)不對(duì)稱的拱門。大拱門象征著東方全面升起的太陽，小拱圈象征著西方的月亮，預(yù)示著天津美好的未來將與日月同輝。
我們正在經(jīng)過建于1974年的獅子林大橋。這座橋在中國(guó)首次被舉起。采用美國(guó)頂升技術(shù)，用32個(gè)千斤頂將7400噸橋臺(tái)頂升1.72米。這是世界上第一座被提升改造的橋梁，也是中國(guó)第一座。俗話說，盧溝橋有無數(shù)的獅子。事實(shí)上，盧溝橋上有485只獅子，而獅林橋上有1181只獅子，這是一個(gè)名副其實(shí)的獅林。
在熙熙攘攘的市區(qū)和廣闊的遠(yuǎn)野中，現(xiàn)代橋梁起伏不定，強(qiáng)烈地表現(xiàn)出天津作為國(guó)際大都市的豪邁姿態(tài)。有人說：城市有水才有活力，有橋才有詩。天津是一座依托“水文化”的城市，橋上有一種讓天津所有人難以割舍的情感。
天津美麗心得體會(huì)4
報(bào)告中首先提出“美麗中國(guó)”，它是一種全新的發(fā)展理念。之前，我國(guó)是四位一體的總體布局，即指社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。之后，在四位一體的基礎(chǔ)上又新增加了生態(tài)文明建設(shè)，并將生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置，融入到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面以及全程之中，努力建設(shè)“美麗中國(guó)”。
從“人定勝天”到“順應(yīng)自然”再到“美麗中國(guó)”，可以看出我黨執(zhí)政理念的新變化、新發(fā)展。“美麗中國(guó)”是指什么？是說山明水秀但貧窮落后？是說國(guó)富民強(qiáng)但環(huán)境惡略？顯然答案均不是這些，“美麗中國(guó)”絕不是那個(gè)樣子，未來中國(guó)的發(fā)展將更加傾向于愛護(hù)環(huán)境尊重自然，構(gòu)建更適宜人類居住的美好家園。“美麗中國(guó)”是將作為理論指導(dǎo)與保障，要求人與自然和諧發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展�！懊利愔袊�(guó)”是落實(shí)的具體方式，又是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的美好愿景。
“美麗中國(guó)”就是要求我們?cè)诮?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)更加注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)天地人的美妙結(jié)合，既要金山銀山，也要青山綠水，最終實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處、和諧發(fā)展，成就生態(tài)文明建設(shè)的自然之美。將生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來論述，充分體現(xiàn)了我黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的.深刻認(rèn)識(shí)，彰顯了中華民族對(duì)全人類高度負(fù)責(zé)的精神。
前人栽樹，后人乘涼。一切為了人民，為了人民的一切，建設(shè)“美麗中國(guó)”，描繪了中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代的美好藍(lán)圖。以建設(shè)生態(tài)文明為具體目標(biāo)，充分體現(xiàn)了我黨以人為本、執(zhí)政為民的理念，順應(yīng)了人民群眾追求美好生活的新期待、新愿望�！懊利愔袊�(guó)”，美在山美在水更美在人；“美麗中國(guó)”，唱響中國(guó)美麗進(jìn)行曲！
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