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大學(xué)生閱讀的心得體會(huì)

時(shí)間:2023-03-15 08:17:28 心得體會(huì) 我要投稿
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大學(xué)生閱讀的心得體會(huì)

  當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí),通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來,如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧,以下是小編為大家收集的大學(xué)生閱讀的心得體會(huì),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

大學(xué)生閱讀的心得體會(huì)

大學(xué)生閱讀的心得體會(huì)1

  這是杰克倫敦寫的一本書的一部分。大致內(nèi)容是一只叫巴克的南方狗在一個(gè)富裕的家庭里被寵壞了,過著富裕幸福的生活。但是上帝丟了臉,一個(gè)小偷在半夜偷了巴克。當(dāng)然肯定是賣給北方那些拉雪橇的人了。巴克掙扎著反抗,但他出生在公爵家。他連狗的本事都不會(huì),幾鞭就受不了了。唉,他像雨一樣被鞭打一點(diǎn)也不好玩。漸漸地,他開始學(xué)會(huì)躲避,即使想偷懶,也要等主人發(fā)現(xiàn)。第一次滑雪橇的時(shí)候,他遇到了很多狗,比如杜貝,常年主導(dǎo)狗地主位置的斯皮茨,安靜而冷酷的索萊克斯。這個(gè)單位的主人,費(fèi)蘭索斯,起初看到巴克并不喜歡他,但后來他慢慢地影響了巴克.

  時(shí)間過得很慢,巴克逐漸適應(yīng)了生活,但還是擺脫不了斯皮茲的壓迫,準(zhǔn)備和斯皮茲戰(zhàn)斗。很多時(shí)候,只要一有機(jī)會(huì),巴克就會(huì)嘲笑斯皮茲。顯然,斯皮茲也發(fā)現(xiàn)巴克在他的統(tǒng)治下崛起了。兩只狗終于打起來了,巴克渾身青一塊紫一塊,但看著眼前這個(gè)該死的敵人,他調(diào)動(dòng)起自己原有的力量,奮力一戰(zhàn),把斯皮茲打得倒地不起,然后殺了他。最終,巴克的野性發(fā)揮到了極致,基本上變成了狼,最終戰(zhàn)勝了狼.

  我覺得這本書對(duì)他生動(dòng)的語(yǔ)言有好處,可以寫一個(gè)生活中常見的東西。同樣,巴克的毅力打動(dòng)了我。巴克變了,變得和以前大不一樣了,F(xiàn)在的他很奇怪,很勇敢,充滿怨恨。有些文章是憤怒的,有些是淚流滿面的,有些意想不到的情節(jié)被他觸動(dòng)了,更多的是寫刺激但沒那么驚心動(dòng)魄的環(huán)節(jié).

  我個(gè)人覺得我更欣賞巴克的.命運(yùn),因?yàn)樽罱K他是自由的,他完全有能力保護(hù)自己(當(dāng)然前提是他必須通過生死考驗(yàn))。在取勝的過程中,會(huì)有很多困難。我也想向巴克學(xué)習(xí),做一些倔強(qiáng)不屈的事,有一種“不倒翁”的精神,永不倒下。我覺得我做的還不夠。做了很多事情之后就摔倒了,好像永遠(yuǎn)都不想起來。但是看完這本書,我明白了一個(gè)道理:做你認(rèn)為對(duì)的事,需要多少次并不重要!

大學(xué)生閱讀的心得體會(huì)2

  《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)晚期封建社會(huì)的百科全書。小說著重講述了上流社會(huì)的四個(gè)家庭,真實(shí)生動(dòng)地描述了18世紀(jì)上半葉末中國(guó)封建社會(huì)的全部生活。它是這一歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地崩潰的真實(shí)寫照。為了一個(gè)個(gè)寫出生動(dòng)的人物,故事從童話《石頭記》中的女媧開始。有一條關(guān)于真隱士的線索,開始和結(jié)束了整個(gè)故事。

  遙遠(yuǎn)的大洋彼岸還有一個(gè)國(guó)家,——英國(guó)。她生下了一位偉大、杰出和有才華的劇作家。他是莎士比亞。他用自己的一生經(jīng)歷,在自己的國(guó)家發(fā)揚(yáng)了一種獨(dú)特的藝術(shù)形式,——戲劇。當(dāng)時(shí),一個(gè)民族,他那個(gè)時(shí)代不朽的靈魂,以各種形式表達(dá)自己,豐富自己。就像莎士比亞和戲劇之間微妙的關(guān)系一樣,曹雪芹和他的《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是一部異步的巨著,不如說他是一部中國(guó)通史。與其說是貴族生活,不如說是現(xiàn)狀的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)中,體現(xiàn)了那種語(yǔ)言的魅力,很多人物都是用生動(dòng)的語(yǔ)言塑造出來的。從人物的'一舉一動(dòng),每一個(gè)微笑,每一次放松。最細(xì)微的痕跡顯示了人物的特征?梢哉f,那種語(yǔ)言的敘述沒有瑕疵。從中可以看出,一個(gè)民族發(fā)展的問題,具體的癥結(jié),具體的為民大計(jì),都與此有關(guān)。這不僅是一部文學(xué)作品,也是一本柬埔寨的書。

  據(jù)說都是前八十回,后四十回我覺得正好相反。里面有很多瑕疵。比如賈寶玉前八十回就暗示自己是個(gè)悲劇人物,變成了一個(gè)肯讀書肯考試的舉人。從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)的人,他們之間幾乎沒有任何聯(lián)系,這是非常不可思議的。

  《紅樓夢(mèng)》寫不好。況且像曹雪芹這樣的人物刻畫起來很難,也不容易達(dá)到。我看不如把這40次不寫了,給人做白日夢(mèng)的空間,還是很美的。

大學(xué)生閱讀的心得體會(huì)3

  這幾日,我閱讀了魯迅先生的《狂人日記》這篇小說。我感到莫名的沉重。魯迅先生是我國(guó)偉大的革命家、思想家、教育家,他的文章可謂是字字珠璣、一針見血,我也從中體會(huì)到了當(dāng)時(shí)國(guó)之黑暗,引起了我的深思。

  日記中記載有一句話:我認(rèn)識(shí)他們,他們都是吃人的人。結(jié)尾處還發(fā)出振聾發(fā)聵的呼喊:救救孩子!日記中主人公對(duì)他哥哥的痛斥感染了我,那是暗諷他們是搜刮民脂民膏的人啊。主人公有正義感,他覺得自己不應(yīng)該和那種人同流合污,于是提出了那樣的見解。真是可親可敬,無(wú)論是在當(dāng)時(shí)還是在當(dāng)世,這樣的見解都是先進(jìn)的、有道義的!如果這樣為國(guó)為孩子著想的人再多一點(diǎn),或許我們的世界會(huì)更好吧。

  其實(shí)當(dāng)今的世界很安寧,沒有大型的戰(zhàn)爭(zhēng),沒有太多的流離失所,沒有太過黑暗的災(zāi)難來臨,和平穩(wěn)定,欣欣向榮!

  只是偶爾想想,這個(gè)世界上依然有著不平等、缺衣少食、天災(zāi)人禍,我的內(nèi)心就不安,是我杞人憂天了么,或許不是吧。

  帶著我的思緒,我將魯迅先生的《狂人日記》收好,我的內(nèi)心好似有一股力量在燃燒,我忽然感覺我的思維升華了,我應(yīng)該成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,沒錯(cuò),就是應(yīng)該成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人!

  忽然想起了初中時(shí)接觸的社會(huì)主義核心價(jià)值觀:富強(qiáng),民主,文明,和諧,自由,平等,公正,法治,愛國(guó),敬業(yè),誠(chéng)信,友善。這是對(duì)中國(guó),對(duì)中國(guó)社會(huì),對(duì)中國(guó)人的要求,也是我們年輕一代的,更是我們需要硌守的信條!這是我們新一代、老一輩的全部。

  只是我們還是沒能做好,但我堅(jiān)信,我們的堅(jiān)持會(huì)換來更好的明天,我們的努力絕對(duì)不會(huì)白費(fèi),我們的信仰在未來,會(huì)灑遍祖國(guó)的每一寸土地!

  從此,不,是一直以來,我都在努力學(xué)習(xí),想要為祖國(guó)做出貢獻(xiàn),想要為社會(huì)提供一份力。雖然革命的道路還有很長(zhǎng),但我知道,這是正確的路。也許它沒有終點(diǎn),也許它艱辛坎坷,也許它暗藏殺機(jī),但它是正確的,是可以堅(jiān)持的!

  貌似跑題了,只是忽然很澎湃,心情激動(dòng)。我知道,未來的路還有很長(zhǎng),我更知道,路在腳下!

  其實(shí)呢,魯迅先生的《狂人日記》是為了控訴當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)。他們搜刮民脂民膏,令百姓民不聊生,而主人公身為當(dāng)中的一員,感覺到自身的罪惡,領(lǐng)悟了自己也是其中的一個(gè),他對(duì)此感到厭惡,同時(shí)也引起了他的深思。地主階級(jí)靠剝削勞動(dòng)人民為生,他們“吃”勞動(dòng)人民的價(jià)值,吃他們的血肉,吃他們的精神,以此,養(yǎng)肥自己!

  哎,當(dāng)時(shí)的動(dòng)蕩摧毀了政府,很多地方民不聊生,日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)打了整整八年啊,八年!這期間有多少血與淚,有多少骨與肉!秩序混亂,生靈涂炭!

  也需要感嘆:這樣難以忍受的'時(shí)光過去了!這樣黑暗動(dòng)蕩的年代過去了!

  而今,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我們的祖國(guó)越來越富強(qiáng),社會(huì)越來越小康,科技越來越進(jìn)步!人民富裕了,社會(huì)安定了,國(guó)家發(fā)展了!這是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民付出了鮮血的代價(jià)換來的。

  我們還有什么好抱怨的呢,我們已經(jīng)很幸福了,是不是!當(dāng)今社會(huì),我們唯有發(fā)展己身,爭(zhēng)取做有用的人,才有機(jī)會(huì)在滾滾洪流中脫穎而出!

  只是靠一個(gè)人努力還不夠,要有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人,所有人一起努力才有可能成功!

  我們生而知之!每個(gè)人都是有天賦的,并不是說你好我不好,你厲害我不厲害,只要我們認(rèn)真起來,做好我們可以做到的事情,那么在困難的事情也能完成,不是么?

  其實(shí)我還是更關(guān)注“救救孩子”的這句話,它讓我深思:是不是孩子是最重要的!我想到了很多,終究還是沒有明確的答案,可是我知道,孩子是祖國(guó)的未來,未來的路很廣闊,對(duì)不對(duì)?

大學(xué)生閱讀的心得體會(huì)4

  《紅樓夢(mèng)》,中國(guó)古代四大文學(xué)名著之一,被譽(yù)為《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》等。它是迄今為止中國(guó)最有影響力的文學(xué)杰作。仔細(xì)看了,確實(shí)名副其實(shí)。

  該書以賈、石、王、薛四大家族勾心斗角為背景,以賈寶玉、林黛玉兩大貴族青年男女的愛情為主線,展現(xiàn)了封建制度下人物豐富多彩的世俗情懷和悲劇命運(yùn)。該書以嘉福為中心,描寫了從朝廷到市井的世態(tài)人情,用相當(dāng)大的篇幅描寫了貴族少年的日常生活、游戲、讀書、社交?梢哉f是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書。

   《金陵十二釵》也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)縮影。其實(shí)《嘉!分杏泻芏嗝,看似是用錦緞和火來烹油綻放的:家族統(tǒng)治者和叛逆青年的矛盾、主仆矛盾、上層奴隸和下層奴隸的矛盾、統(tǒng)治者之間不同派系的矛盾、官員之間的矛盾……在整本書中,賈寶玉對(duì)大觀園的毆打和抄襲是整本書所有矛盾的集中爆發(fā)點(diǎn)。

  《紅樓夢(mèng)》中的人物形象生動(dòng)。薛寶釵是傻子也是傻子,王熙鳳的辦公室最好。李紈就像一個(gè)“死檫樹”。迎春是“怒死人”,史湘云直言.每個(gè)角色都深入人心,令人回味無(wú)窮。其中,賈寶玉和林黛玉是我最喜歡的。

  賈寶玉,生而有玉,聰明機(jī)智,對(duì)賈家寄予厚望。他的`思想是叛逆和前衛(wèi)的。在他心目中,所有人都是平等的,人只能分為善、惡、美、丑,不能分高低貴賤。他鄙視假教義的老師,不相信男尊女卑。他珍惜女孩,認(rèn)為女兒的家是水做的,清新可愛,是鐘靈郁秀的家。后來,賈府發(fā)生了一系列的變化,包括她家的財(cái)產(chǎn)被沒收,祖母和袁春去世,迎春被虐待,遠(yuǎn)嫁灘純,苗玉被搶劫.特別是被人扒了嫁給寶釵,使黛玉的靈魂轉(zhuǎn)離恨天,賈寶玉受到了很大的精神打擊。你會(huì)去哪里,情況不一樣,世界很冷,世界又暖又冷,這讓他恍如身處水中月鏡中花,時(shí)而癲狂,時(shí)而癡呆,時(shí)而清醒異常。在頓悟了一切后,賈寶玉最終“赤條條來去無(wú)牽掛”,“懸崖撒手”而去。

  林黛玉同樣是一個(gè)優(yōu)美的女性。她楚楚可憐,多才多藝,多愁善感,充滿詩(shī)情畫意。她父母雙亡寄人籬下。她敏感小性,不懂人情世故。她活在自己的世界中做最真實(shí)的自我。她執(zhí)著于愛情,卻又壓抑著自己。在封建社會(huì)傳統(tǒng)道德的打壓下,賈寶玉娶了端莊大方的薛寶釵,成就了“金玉良緣”。而她卻苦戀無(wú)果,最終淚盡而逝。

  悲劇就是把美好的東西撕碎給人看。隨著一紙抄家皇令的下達(dá),赫赫揚(yáng)揚(yáng)的百年榮寧二府頃刻間大廈將傾。那些如水般清純的女性也慘遭厄運(yùn)。黛玉淚盡而逝,寶釵獨(dú)守空房,惜春落發(fā)為尼……真是“千紅一哭”,“萬(wàn)艷同悲”。

  合上書頁(yè),書香猶在手中。走進(jìn)紅樓,感知一曲悲歌一段夢(mèng)。

大學(xué)生閱讀的心得體會(huì)5

  從小學(xué)時(shí)我們就讀了《大學(xué)》,它是儒家學(xué)派著名經(jīng)典之一,是由孔子及其再傳弟子編撰而成的!洞髮W(xué)》這一著作體現(xiàn)了古人思想的博大,誰(shuí)又知道,一本薄薄不起眼的書,竟可以影響了中國(guó)兩千余年。

  等我上初中時(shí),我才真正理解其中的意思。其中我印象最深的就是第一篇里面的一句:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這句話的意思是學(xué)習(xí)之后經(jīng)常去溫習(xí),不也是快樂的事嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來,不應(yīng)該值得高興么?別人不理解你,而你不生氣這不也是君子么?

  是啊,在生活中我們也要這樣,學(xué)習(xí)要認(rèn)真,再?gòu)?fù)習(xí)一遍加深印象,而且對(duì)學(xué)習(xí)的事要樂觀積極,這樣的學(xué)習(xí)才是有效的。而朋友從遠(yuǎn)方來做客,我們應(yīng)該熱情款待。有些人不理解你,你不應(yīng)該生氣,你要有耐心的告訴那些對(duì)你不了解的人,這樣才是君子。如果你樂觀,什么事都可以解決,所以呢,對(duì)待任何事物都要認(rèn)真樂觀,這樣才會(huì)成就大事。

  “學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!边@句話也是讓我受益的,我覺得這句話是提倡學(xué)習(xí)的方法,意思是一味的讀書,而不思考,只能受到書本表象的迷惑而不得其解。然而一味的埋頭苦思,而不進(jìn)行一定的書本知識(shí)的積累,進(jìn)而對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究推敲,也只能是流于空想,問題仍然不會(huì)得到解決,只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來,才能學(xué)到有用的知識(shí)。多么有道理啊,學(xué)習(xí)的同時(shí)思考,這樣對(duì)知識(shí)就不會(huì)感到迷茫和疑惑,這種學(xué)習(xí)方法值得我們學(xué)習(xí)!

  還有一句“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚!笨鬃诱J(rèn)為,君子心胸開闊,神定氣安。小人斤斤計(jì)較,患得患失。所以我們不能做小人,小人經(jīng);嫉没际,忙于算計(jì),又每每庸人自擾,疑心他人算計(jì)自己,所以經(jīng)常陷于憂懼之中,心緒不寧。而君子光明磊落,不憂不懼,所以心胸寬廣坦蕩。那么,我們是要做小人還是君子呢?

  《大學(xué)》這本國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)我們現(xiàn)代還是有很大的幫助的.,他能提高我們的品德,在出入社會(huì)上也對(duì)我們很有益,看完之后,我非常尊敬孔子和他的弟子,他們這一著作體現(xiàn)了中國(guó)人的思想文化博大精深。這真的是中學(xué)生們值得一品的國(guó)學(xué)經(jīng)典。

大學(xué)生閱讀的心得體會(huì)6

  路德維!し病へ惗喾沂且晃坏囊魳芳,他生于一七七零年。他的父親是一個(gè)不聰明而酗酒的男高音歌手。他的母親是女仆,初嫁男仆,夫死后再嫁給貝多芬的父親。

  一開始,人生于貝多芬就顯得是一場(chǎng)悲慘而殘酷的斗爭(zhēng)。這是因?yàn)椋贺惗喾宜臍q時(shí)就被釘在揚(yáng)琴面前,或者和一架提琴一起關(guān)在家里,幾乎被繁重的工作壓死。十一歲,他加入戲院樂隊(duì);十三歲,他當(dāng)大風(fēng)琴手。一七八七年,他喪失了熱愛他的母親。十七歲,他做了一家之主,負(fù)著兩個(gè)弟弟的教育之責(zé),還要養(yǎng)家糊口。

  貝多芬的一生宛如一個(gè)雷雨的日子——先是一個(gè)明凈如水的早晨。僅僅有幾陣懶懶的微風(fēng)。但在靜止的空氣中,已經(jīng)有隱隱的威脅,沉重的預(yù)感。然后,突然間巨大的陰影卷過,悲壯的雷吼,充滿著可怕的靜默,一陣負(fù)一陣的狂風(fēng),《英雄交響曲》和《第五交響曲》。然而白日的清純之氣尚未受到損害。歡樂依然是歡樂,悲哀永遠(yuǎn)保存著一縷希望?鞓繁旧硪裁缮峡酀c獷野的性質(zhì)。所有的情操里都混合著一種熱病,黃昏降臨,雷雨也隨著醞釀,后是沉重的云,飽蓄著閃電。給黑夜染成烏黑,夾帶著大風(fēng)雨,那是《第九交響曲》的開始——突然當(dāng)風(fēng)狂雨驟之際,黑暗裂了縫,夜晚在空中給趕走,由于意志之力,白日的清明又還給了我們。

  這樣堅(jiān)強(qiáng)的意志,讓我立刻想到了《假如給我三天光明》的作者海倫·凱勒,那位在聽力、視力和說話能力上都有嚴(yán)重障礙的重度殘障女作家!馬克·吐溫曾經(jīng)說過:“19世紀(jì)出了兩個(gè)杰出人物,一個(gè)是拿破侖,另一個(gè)人是海倫·凱勒。”如果說,拿破侖是戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利者,是叱咤于法國(guó)時(shí)期的亂世梟雄;那么,海倫·凱勒則是生活的勇士,是拒絕向命運(yùn)低頭、立志去除人生黑暗的光明使者。

  在海倫·凱勒88年的人生歲月中她僅在生命的頭十九個(gè)月?lián)碛泄饷骱吐曇,之后海倫凱勒就跌入了黑暗與孤寂之中。但是她卻在老師安妮·沙利文的教育和幫助下,憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)不屈的奮斗精神,克服了與外界溝通的障礙,學(xué)會(huì)了讀書、寫字和說話,并在24歲時(shí)以優(yōu)異的成績(jī)完成了哈佛大學(xué)拉德克利夫?qū)W院四年的學(xué)業(yè),成為歷第一位獲得文學(xué)博士的盲聾人。

  貝多芬的一生也同樣幾乎都在和病魔糾纏和戰(zhàn)斗,一七九六年至一八零零年,耳聾已經(jīng)開始它的嚴(yán)刑逼供,耳聾對(duì)于普通人來講是半個(gè)世界的死滅,而對(duì)于音樂家來說是整個(gè)世界的死滅,但是他打算重造這個(gè)已經(jīng)死滅的.世界,漸漸的,他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦。但是他自己光靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志和他的天才,就完成了那么多偉大的創(chuàng)作,當(dāng)我聽到《命運(yùn)交響曲》的時(shí)候,就會(huì)覺得這是多么像貝多芬的人生!還有那古典的悲劇——《第五交響曲》;那夏日的神明的夢(mèng)——《田園交響曲》,還有他自己認(rèn)為他奏鳴曲中最有力的,從莎士比亞的《暴風(fēng)雨》感悟得來的《熱情奏鳴曲》······

  當(dāng)我們聽到貝多芬的這些著作,不要忘記,這是永垂不朽的音樂巨人——貝多芬的創(chuàng)作!一個(gè)非常不幸的人,貧窮,殘廢,孤獨(dú),用痛苦造成的人,世界不給他歡樂,但是他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界!他用他的苦難來制造成歡樂!

  通過《貝多芬傳》,我了解到了貝多芬坎坷而偉大的人生經(jīng)歷,以及他面對(duì)各種苦難時(shí)所表現(xiàn)出來的巨大勇氣和不懈的拼搏,也正因如此成就了他偉大的音樂人生!凱倫海勒也是這樣,還有其他很多的人也是這樣。

  這讓我認(rèn)識(shí)到,在遇到困難和挫折的時(shí)候,不能輕易退縮,要拿出勇氣,以積極樂觀的心態(tài)去面對(duì),努力堅(jiān)持向前,只有努力去做了,才有可能達(dá)成自己的目標(biāo)!這個(gè)拼搏和堅(jiān)持的過程可能很痛苦,但只有經(jīng)歷了這樣的痛苦,才能享受到成功的歡樂!

大學(xué)生閱讀的心得體會(huì)7

  翻閱,一如既往,被他深深震撼。他機(jī)智聰明;他堅(jiān)強(qiáng)勇敢;他重視情感和正義。他,一只狗,是一個(gè)特殊的物種。他,叫巴克;他比人類更好。

  “古欲在心中洶涌,習(xí)慣的束縛使心不安;再一次,從冬天的沉睡中,喚醒春天原始野性的愛!边@是小說的開頭,給人無(wú)數(shù)的思考和遐想。

  因?yàn)槿祟惖挠,巴克從一只受到全世界尊重的高貴的狗淪落為拉雪橇的奴狗。他在北方艱苦的條件下過著與眾不同的生活,但他沒有灰心。他以自己超強(qiáng)的常德適應(yīng)能力和血液中不可否認(rèn)的原始野性活了下來。在自然法則——弱肉強(qiáng)食的控制下,巴克學(xué)會(huì)了狡猾和欺詐,他徹底墮落成了一個(gè)像狗而不是狗,像狼而不是狼的野蠻狀態(tài)。

  “這次失竊標(biāo)志著巴克適合生活在危險(xiǎn)的北國(guó)環(huán)境中。它標(biāo)志著它強(qiáng)大的適應(yīng)性和適應(yīng)環(huán)境變化的能力。缺乏這種能力意味著迅速而悲慘的死亡。而且,它也標(biāo)志著它的道德本性的衰落或瓦解,已經(jīng)成為一種虛榮,成為無(wú)情的生存競(jìng)爭(zhēng)的障礙。”讀這段話的時(shí)候,心里還是有些感觸的。道德其實(shí)是“一種虛榮,一種障礙”?上攵@是一個(gè)什么樣的社會(huì),殘酷,險(xiǎn)惡,不道德,還是黑暗!

  我一直對(duì)巴克有一種崇拜和敬佩。他太強(qiáng)大,生活太悲慘。他一次又一次面對(duì)你要去哪里,尤其是最后一次,他打獵回來,看到了主人和伙伴的尸體,殘忍。還原原貌后,巴克毅然撕裂了印第安人(兇手)的'喉嚨,這是他第一次殺人。之后他徹底成了野之王,令人膽戰(zhàn)心驚。我非常同情和憐憫巴克,他是一個(gè)孤獨(dú)的國(guó)王,一個(gè)驕傲的國(guó)王。

  巴克帶領(lǐng)狼群在無(wú)邊的月光下穿梭,蒼涼的月亮下嚎叫的幻覺一直在我腦海里閃現(xiàn)。我也開始向往最原始的生活,拋棄道德的束縛,追隨“野性的呼喚”。

大學(xué)生閱讀的心得體會(huì)8

  我一直以來都很喜歡一種花,向日葵。其原因并非它產(chǎn)有瓜子,也并不是因?yàn)樗捏w格壯碩,真正打動(dòng)我的,是向日葵那種蓬勃向上的生機(jī)和永遠(yuǎn)向著太陽(yáng)盛開的性格。

  生命從不卑微,哪怕是一朵即將凋零的花,曾經(jīng)也綻放過美麗的瞬間。曾經(jīng)有一個(gè)偉大的女性,她被殘酷的命運(yùn)地丟棄在理黑暗而無(wú)聲的世界里,與世隔絕。她的世界只有無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤獨(dú)歲月。

  第一天:我要透過靈魂之窗看到那些鼓勵(lì)我生活下去的善良、溫厚與心懷感動(dòng)的人們。

  第二天:我要在黎明起身,去看黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡。

  第三天:我將在當(dāng)前的日常生活中度過,到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方去體驗(yàn)他們的快樂、憂傷、感動(dòng)與善良。

  她的生命就像向日葵一樣,經(jīng)得起風(fēng)吹雨打的考驗(yàn),永遠(yuǎn)向著明亮那方。作家馬克·吐溫曾經(jīng)這樣夸獎(jiǎng)她:“19世紀(jì)出現(xiàn)了兩個(gè)了不起的人物,一個(gè)是拿破侖,一個(gè)就是海倫·凱勒。”能和戰(zhàn)無(wú)不勝的英雄拿破侖·波拿巴相提并論的女性,可見的海倫是多么的了不起。∷貌磺粨系膴^斗之筆,譜寫了她那帶有傳奇色彩的一生。她的一生不僅載入了歷史,同時(shí)也在向命運(yùn)宣告:我要打敗命運(yùn)!

  安妮老師是海倫·凱勒思想的.解放者,而海倫則是我思想的解放者。

  杜甫曾感嘆:“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小!蹦欠N快感是多么酣暢淋漓。∥乙泊来烙麆(dòng),想要一飽爬山的樂趣。

  剛到山腳,抬頭仰望這山頂,在云層的上方,隱隱約約,若有若無(wú),顯得那么遙遠(yuǎn)。我飛快地奔上臺(tái)階,蹦跳而上。一階一階一階……不想通往山頂?shù)穆贸。時(shí)間在我的爬山中滴滴答答地流逝,汗水也在我的爬山中滴滴答答地往下滴。捏一把汗,濕了手,我不禁打起了退堂鼓,但轉(zhuǎn)念一想,我是沖著登上山的頂峰而來的,又怎么可以知難而退、不戰(zhàn)而敗呢?一鼓作氣,我又一步一步地開始奮力向上爬。抬頭向上一望,曲曲折折、漫漫長(zhǎng)長(zhǎng)的石階,我又不禁灰心喪氣了,對(duì)這座山發(fā)起了牢騷。雖然說我爬得山,比不上泰山那么高,但是,爬起來也很累,所以一直有人從我旁邊走過,我也逐漸落在了隊(duì)伍后面。

  這時(shí),一陣山歌大合唱突然響起,我看見一群膚色較黑的挑夫一邊唱歌,一邊挑著擔(dān)子,邁著輕快而又敏捷的步伐向上爬著,似乎沒有意識(shí)到他們的肩上挑著是上百斤的擔(dān)子。我和這一行人成了鮮明的對(duì)比,連流淌著的汗珠仿佛也在證明“我是溫室里的花朵”,想到這兒,我不禁頭涔涔,而淚潸了。

  剎那間,我頓時(shí)恍然大悟,明白了海倫凱勒的真正用意,不用怨天尤人,只要自己努力,就一定會(huì)成功。

  我要像一株向日葵一樣,讓生命向著太陽(yáng),轟轟烈烈,洋洋灑灑地盛開!

大學(xué)生閱讀的心得體會(huì)9

  杰克倫敦是我最喜歡的作家之一。1876年出生于美國(guó)舊金山,出身貧寒,從小生活艱難。他當(dāng)過報(bào)童,當(dāng)過水手,在阿拉斯加淘過金子,甚至坐過牢……正是這種社會(huì)最底層的生活,為杰克倫敦的寫作積累了豐富的素材,也毀了他的健康。1916年,這位才華橫溢的作家,年僅40歲,在被各種疾病折磨多年后,死于心力衰竭。

  人終有一死,然后無(wú)非是一把灰土,一把黃土。然而,一個(gè)人的身體可以被摧毀,但他的精神可以永存。杰克倫敦的精神活在作品的字里行間,活在巴克在《野性的呼喚》對(duì)自由和野性的`永無(wú)止境的追求中;生活在《一塊炸牛排》掙扎中的老拳擊手無(wú)助卻永不放棄的鐵拳上.杰克倫敦的精神永存,是對(duì)自由的真誠(chéng)呼喚,是對(duì)原始生命力的由衷贊美和頌詞。

  《野性的呼喚》是杰克倫敦的代表作。故事取材于作者在阿拉斯加冰雪荒原的淘金生涯。故事的主角是一只名叫巴克的長(zhǎng)毛大狗。他被從溫暖文明的南方拐入冰凍的北極荒野,成了一只在韁繩和鞭子下無(wú)止境辛勤勞動(dòng)的雪橇犬。在經(jīng)歷了數(shù)次的折磨和垂死掙扎后,他終于離開了人類世界,在荒野中追逐著風(fēng),尋求著自由,標(biāo)榜著最原始的生命力,成為了野狼的首領(lǐng)。

  有人認(rèn)為這是一只狗的故事。也有人認(rèn)為這是一只狼的故事;但我覺得這其實(shí)是一個(gè)關(guān)于生命力的故事。所有的生命都應(yīng)該在藍(lán)天下顯示出它的活力,自由而美麗。

  然而,我們生活在自由的風(fēng)中,呼吸著自由的空氣,但我們的生活并沒有被束縛住。巴克作為一條狗,無(wú)法在人類文明的規(guī)則中選擇自己的生活。作為一個(gè)人,他也有同樣的無(wú)奈。但是,我們要始終相信,生命要按照生命體本身的意志綻放。所有生物都有選擇、服從、反抗、自豪地活著和莊嚴(yán)地死去的權(quán)利和自由。所有的生物都是自然界獨(dú)一無(wú)二的偉大創(chuàng)造。我們一出生,霉菌就被破壞了。所以所有的生物都應(yīng)該以自己的生命為榮,無(wú)論是高貴的人還是可能被認(rèn)為“卑微”的狗。

大學(xué)生閱讀的心得體會(huì)10

  你認(rèn)真觀察過大自然嗎?你感受過大自然的浩瀚和無(wú)奈嗎?在《野性的呼喚》這本書里,桀驁不馴的杰克倫敦向我們展示了一只同樣生活在大自然中的普通狗——巴克,但這只狗卻給我們帶來了非同尋常的生活震撼。

  杰克倫敦出生在一個(gè)貧窮的家庭,從小就嘗到了生活的溫暖和溫暖。1896年的淘金熱將杰克倫敦吸引到寒冷的北極,在那里他淘金的夢(mèng)想因敗血癥而破滅。但在那里,他可能獲得了比黃金更寶貴的財(cái)富,積累了豐富的創(chuàng)作素材。很多名著如《野性的呼喚》,《白牙》等。受到淘金熱過程中創(chuàng)造性材料的啟發(fā)。

  巴克其實(shí)很普通。他在生活中扮演許多角色。他是與法官同行的老朋友。他也是一只給郵遞員趕雪橇的工作犬,但也是一只超出他精神支柱的“神狗”。

  巴克出生在圣克拉拉谷米勒法官的家中。像許多狗一樣,巴克是人們家里的寵物,也是孩子們的伙伴。如果園丁曼紐爾沒有背棄自己的信仰,不回家就把他送到北極,也許他的一生都會(huì)平平淡淡地度過。可以說曼紐爾是點(diǎn)燃巴克小殼的火柴。

  巴克在旅程開始時(shí)非常不舒服。他對(duì)周圍的`一切都懷有敵意。他拼命想逃離,離開他害怕的地方。然而,在它的強(qiáng)大抵抗下,一個(gè)穿著紅色衣服的人用一根大棍子抽打著自己的身體,這似乎是炮彈點(diǎn)燃的導(dǎo)火索,讓巴克明白,在大棍子和尖牙的統(tǒng)治下,他無(wú)能為力。

  來到北極后,因?yàn)楹ε麓蟀,很快適應(yīng)了北極的生活,難以置信。它從庫(kù)里的死學(xué)會(huì)了如何在北極生存和戰(zhàn)斗;它在戴夫和斯皮茲的訓(xùn)練下學(xué)會(huì)了雪橇;它再也沒有意外掉進(jìn)雪坑,發(fā)現(xiàn)比勒學(xué)會(huì)了如何在寒冷的北極休息,而巴克卻在拼命適應(yīng)北極生活的過程中迷失了自己.就在佩羅和弗朗索瓦對(duì)巴克的學(xué)習(xí)能力驚嘆不已的時(shí)候,一直敵視巴克的斯皮茲終于向巴克發(fā)起了進(jìn)攻,一直謹(jǐn)慎的巴克再也沒有反擊斯皮茲的進(jìn)攻,但這一次巴克內(nèi)心的野性欲望讓他和斯皮茲打了起來。巴克終于贏了,他仰慕已久的領(lǐng)頭狗的位置現(xiàn)在屬于他了!這只導(dǎo)盲犬就像炮彈爆炸的引爆裝置,不僅讓巴克瘋狂,也讓他從迷失中找回自我。

  巴克從蘇醒的野性中感受到了祖先的馴化特征,他內(nèi)心嗜血的欲望越來越強(qiáng)烈。經(jīng)過一次次成功的戰(zhàn)斗,巴克的小炸彈徹底爆炸,他成了狼王!他繼承了圣伯納德狗父親的身高和體重,以及牧羊犬母親的體型和體態(tài)。如果不是因?yàn)楸亲雍妥彀团c眼睛上端之間有一些稀疏的棕色毛發(fā),以及胸部中間向下延伸的一個(gè)大斑點(diǎn),巴克就會(huì)是一只狼,這使得它作為狼王的地位更加根深蒂固。

  仔細(xì)想想,人類在社會(huì)中的野性往往是令人厭惡的,勾心斗角,勾心斗角,這些往往是人類用來取得成功的。每一個(gè)種族都有野心,但他們都在努力爭(zhēng)取最終的成功。人類野心之所以無(wú)聊,是因?yàn)樗麄兘o予別人,回報(bào)自己。也是野,為什么差別這么大?

  如果巴克可以選擇是留在米勒法官家享受天倫之樂,還是來北極歷盡艱辛獲得成功,你會(huì)選擇哪個(gè)?如果我是你,我會(huì)選擇去北極。雖然我很折磨,但是有回報(bào),比在家過一輩子好多了。所以也許巴克放棄了溫暖的家,去了北極受罪。換個(gè)角度看事情,世界可能會(huì)更美好。

大學(xué)生閱讀的心得體會(huì)11

  這是一只家犬,一只有錢的狗;這又是一只野狗,一只野狗:這還是一只野性呼喚的狗,生存讓它貪婪:這終于是一只狼狗,一只狼群的頭犬。

  故事發(fā)生在一個(gè)富裕的家庭,一只名叫巴克的狗過著舒適的生活。它是那里最高最壯的狗,起著重要的作用。它和孩子們一起散步,在水里玩耍。冬天靠師傅的火取暖。不久,人們?cè)谟蘸影l(fā)現(xiàn)了金礦,他們需要巴克這樣的狗。于是巴克被偷渡到北方。它在那里學(xué)會(huì)了雪橇,并在冰天雪地中日復(fù)一日地跋涉。他學(xué)會(huì)了自食其力:學(xué)會(huì)了反擊欺負(fù)他的狗,學(xué)會(huì)了如何爭(zhēng)權(quán)奪利。巴克很快成為北方著名的狗。但是北方是狼出沒的`地方,它們?cè)谠铝辽祥L(zhǎng)號(hào)。巴克有機(jī)會(huì)回去,但他向往狼,野性的呼喚在他的夢(mèng)里越來越響……這是杰克倫敦的《野性的呼喚》。

  一個(gè)生命為了生存,為了滿足自己的欲望,是狂野的,是殘忍的,是肆無(wú)忌憚的。

  有這樣一種人,從小就很努力,成績(jī)突出。然而強(qiáng)烈的欲望和好勝心讓他拼命爭(zhēng)取第一。他說:他討厭所有超過他的人。久而久之,他的野心占據(jù)了他的良心。為了達(dá)到他的意圖,他不惜一切代價(jià),但最終一無(wú)所獲。這不是和巴克很像嗎?

  生活中沒什么必要。在這個(gè)世界上,你拼命爭(zhēng)取名利,證明自己的能力和財(cái)富,滿足自己的野心,認(rèn)為這就是人生的價(jià)值。你不覺得很累嗎?

  翅膀上綁了金的鳥能飛遠(yuǎn)嗎?

  其實(shí)讓你的生活之舟變得簡(jiǎn)單善良就容易多了!這看似貧窮,實(shí)則是一種與自然規(guī)律相和諧的貧窮。同樣,也是一種財(cái)富,一種內(nèi)心的財(cái)富。只有過著冷漠而不張揚(yáng)的生活,才能真正享受生活的樂趣。

  生活!既然給了我一雙手,為什么白天不去尋找誠(chéng)實(shí)和快樂,而在夜里去觸碰自己看不見的欲望和欺騙?

  為什么?沒人回答我。我要在《野性的呼喚》中反復(fù)尋找我想要的答案,才能找到生命的價(jià)值。

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