讀紅樓夢有感15篇
細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編為大家收集的讀紅樓夢有感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
讀紅樓夢有感1
《紅樓夢》是我國四大名著之一,是清代作家曹雪芹嘔心瀝血所完成的,是清代小說的巔峰之作。
近日,我又端起這本厚厚的書,開始細(xì)細(xì)品味書中的奧妙。
這本書以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線,展現(xiàn)了金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的過程,并向大家展示了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢,堪稱中國的歷史悲劇。
書中的很多地方都值得我們細(xì)細(xì)品味,其中書中人物的名字更是值得我們仔細(xì)揣摩,因為它們都代表了特殊的含義,例如賈寶玉就是假寶玉,霍啟就是禍起,甄士隱就是真事隱,或感嘆,或諷刺,它們都體現(xiàn)了《紅樓夢》的精髓所在。因為名字的諧音,曹雪芹用了一副對聯(lián)來形容《紅樓夢》的故事:原應(yīng)嘆息春風(fēng)晚,差忒情欲巧妙云;橫批:情不情。
《紅樓夢》之所以能夠流傳至今是因為它的偉大,以至于非常耐人尋味,整本書講的就是一個“剪不斷,理還亂”的故事,解決了這個問題,又有新的問題蹦出來,當(dāng)今世上,沒有人敢說自己把《紅樓夢》徹底讀透!都t樓夢》是體現(xiàn)了一種衰敗的'趨勢,不管是家族、仕途還是愛情,都走向了沒落,這在中國古典小說中并不多見,于是《紅樓夢》就在一眾小說中脫穎而出。在高鶚的續(xù)書中,黛玉死了,許多人都為此落下了眼淚,但這對黛玉來說又何嘗不是件好事呢?俗話說的好“塞翁失馬,焉知非福”,對這樣一個柔弱的封建社會女子來說,死,何嘗不是一種解脫呢?但我也有些不贊成高鶚的續(xù)書,因為他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡,這哪還是我們認(rèn)識的那個高傲自賞的林黛玉!也許曹雪芹的本意并非如此,他可以讓黛玉滿懷愛意為這一知己痛哭,帶著滿腔的思念死去,這樣的死,又何嘗不是高貴的呢?究根結(jié)底,令所有人都落得悲慘下場的人,不是別人,而是他們自己,是封建社會的敝處害了他們,也正是因為這樣,越來越多的人不滿,越來越多的人懦弱,甚至八國聯(lián)軍來了,我們所謂的大清政府,竟連吭都不敢吭一聲,讓外國人在中國的地盤上肆意妄為,從而使中國走向窮途末路。這部小說,就是向我們展示封建社會的衰敗,也讓我們知道封建社會最終走向滅亡是不可改變的事實。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷,時而怒火中燒時而感慨萬千,也讓我想了很多,或許吧,人無完人,事情也是如此。
讀紅樓夢有感2
一曲《紅樓夢》,將人世間哀情道遍;一首《葬花吟》,把無盡落紅悲聲唱完。悲哉,嘆千古幽情終虛化;泣哉,憐癡情兒女盡成灰,品讀“紅樓”,評點“紅樓”,道不盡的“紅樓”。
一句“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?”寫出了作者的辛苦與心酸,也表達(dá)出了知音難尋的無奈何苦悶!都t樓夢》巨大的社會意義不僅在于它寫出了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇,更在于它以這個愛情悲劇為中心,寫出了當(dāng)時具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰,向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時,小說通過對封建叛逆者的歌頌表達(dá)了新的朦朧思想,也敲響了新世紀(jì)到來的晨鐘。在中國文學(xué)史上,還沒有一部作品能像《紅樓夢》這樣把愛情悲劇寫得既富有激動人心的力量,又能深刻全面地揭示出它的社會根源,從而對封建社會作出深刻有力的批評。
令我感觸最深的就是林黛玉。或許,林黛玉是有些小肚雞腸,是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美,她的大方,孝敬是書的亮點。但是,她在完美,也只是封建社會的塑造品,沒有自己的思想,如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下,叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。
“花飛花謝花滿天,紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規(guī)律,又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂,黛玉這是把花比喻自己,感嘆自己會不會這些花一樣,等到花期一過,也會像花兒一樣孤零零的落下,沒人問?黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
紅樓一夢,寫盡了大觀園的來歷和曾經(jīng)繁盛的景象,也寫盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈,但在那個年代,“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲。禾赖慕疴A,孤守青燈泥佛的`惜春,含冤而死的可卿,青春守寡的李紈,被折磨至死的迎春,還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會的殘害下,那一個個靈動鮮活的生命,那純潔如雪善良的心靈,那如天使般的笑臉,無不讓人為之嘆息。
小說如一只哀婉凄傷的交響曲,大大小小形形色色的人生悲劇構(gòu)成一個個不同音色的音符,所有的音符貫穿了人生的各個層面,曲譜上下都彌漫著凄清幽怨的感傷情調(diào)。而曲中的高潮部分,自然是那刻骨銘心的愛情悲劇,從主子到奴仆,從宮廷到民間,從成人到少年,無不具有著一段哀傷的愛情。
讀紅樓夢有感3
《紅樓夢》據(jù)考究,最初出現(xiàn)時間大約是十八世紀(jì)五十年代,當(dāng)時還是以手抄本的形式流傳的。即使價格昂貴讀者仍爭相購閱,那時書名還不叫《紅樓夢》,而叫《石頭記》,只有八十回。抄本流傳了三四十年后,1971年出現(xiàn)了名為《紅樓夢》的一百二十回版本,即傳閱至今的《紅樓夢》。
雖然一百二十回的《紅樓夢》流傳已久,并被一代代讀者廣泛閱讀,接受。然而,仔細(xì)研讀起來,我們就會發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》后四十回與前八十回,情節(jié)上有許多不銜接,思想上有許多不統(tǒng)一,藝術(shù)上也頗有高低之別……
拿語言藝術(shù)來說,前八十回明顯高出后四十回許多。一方面,《紅樓夢》中大部分詩詞歌句以及醒目的名言警句都出現(xiàn)在前八十回。如第一回的“滿紙荒唐言……誰解其中味!;以及“世人都曉神仙好,唯有功名忘不了……孝順兒孫誰見了?”;第二回的“女兒都是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉……”,;第三回對王熙鳳,黛玉,寶玉的體態(tài)描寫;第四十五回黛玉仿《春江花月夜》所作的《秋窗風(fēng)雨夕》;第七十八回寶玉寫的《芙蓉女兒誄》。然而,在后四十回卻很少看到語言上的突出與閃光之處。雖然可以用情節(jié)發(fā)展使然來解釋,但仍不能掩飾后四十回與前八十回在語言創(chuàng)作上的差距。另一方面,就我個人而言,前八十回的語言更加流暢且“口語化”,后四十回雖然也表現(xiàn)出極力使語言往“口語”上靠,但卻使得語言顯得十分僵硬。
就人物來說,前八十回與后四十回的人物形象有一定的差異,這反過來使得情節(jié)上的.不連貫更加凸顯出來。
拿“賈政”來說,其對寶玉的態(tài)度前后差距甚大。在前八十回中,賈政對寶玉可謂是冷漠甚或是厭惡,純屬雞蛋里挑骨頭,沒事找事。如第十七回中,寶玉大觀園中題對額,雖然寶玉題的詞都很好,賈政對他卻十分輕蔑并時而恐嚇,雖然含有“謙遜”之意,更多的卻是對寶玉的厭惡。后四十回,賈政對寶玉的態(tài)度明顯好轉(zhuǎn),就同平常的父子一樣相處。顯然,從人物形象上可以看出《紅樓夢》前八十回與后四十回在情節(jié)上是不銜接的。
在思想上,《紅樓夢》前后一百二十回也是曲折的,僵硬的。按前八十回的創(chuàng)作思想來安排,后四十回的情節(jié)應(yīng)該是:賈府在遭受一系列的打擊后最終沒落,而不是柳暗花明,不是“沐皇恩,延世澤”。另一方面,前八十回對封建社會正統(tǒng)倫理道德的批判比后四十回多得多。所以可以看出《紅樓夢》創(chuàng)作思想在前后一百二十回上是不一致的。
……
如此種種,可見仔細(xì)比較起來,《紅樓夢》前八十回與后四十回是有差異與差距的。
其實早就有學(xué)者發(fā)現(xiàn)了諸此種種差異。胡適先生早于1921就年宣布了他的研究結(jié)論:曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢》前八十回,高鶚續(xù)寫了后四十回。
但讀者們早已適應(yīng)了百二十回的《紅樓夢》,而不是八十回的《石頭記》,因為一百二十回的《紅樓夢》已經(jīng)成為了一個完整的“社會存在”,沒有人能在把它切割開來了!
讀紅樓夢有感4
路過書店,看見書架臺上放著一本敞亮的書,書名是《紅樓夢》。《紅樓夢》的作者是曹雪芹,他嘔心瀝血花了十年時間寫出了一部長篇小說。
書中以賈寶玉和林黛玉的愛情為線索,諷刺了清朝自私自利的丑態(tài)及清朝以勝為敗的命運!都t樓夢》中的人物各有各的特點,但最讓我讀的入迷的是林黛玉和賈寶玉兩個性格鮮明的人物。賈寶玉是榮國府的公子,從小過著被捧在手心里的'生活,他的祖母十分疼愛他,稱為掌上明珠。但他辜負(fù)了人們對他的期望,天天與女孩子廝混。因為賈寶玉痛恨八股文,所以他不顧學(xué)業(yè)走上違背之路。他的父親賈政也正因為這樣不喜歡他,賈寶玉十分害怕這個父親,但他依舊每天嘻嘻哈哈,不務(wù)正業(yè)。賈府的人都是喜歡炫耀權(quán)勢的人,但林黛玉唯獨被賈寶玉喜愛,可他們的愛情被遭到了家庭的命運,從而淚盡而逝。林黛玉性格孤傲,多愁善感,遇到一點小事就掉眼淚。但她才思敏捷,十分有才華,琴棋書畫樣樣精通。林黛玉身體軟弱,受不了一點委屈。她有傷感的事就往嘴里塞藥。最后她去世了,帶著傷感與懊悔。薛寶釵是個富有心機(jī)的女孩兒,雖然她大方典雅,舉止端莊。但她深暗世事,在賈寶玉面前展現(xiàn)自己的全勢。薛寶釵人緣極好,她全力討好每一個人,連賈母也不例外。她最后嫁給了賈寶玉,但卻沒能得到他的心;楹螅瑢氂耠x家出走,寶釵獨守空閨。
讀完《紅樓夢》這本書,我明白了人間也有善于惡,也有美與丑,也有純潔與骯臟的思想,整個社會都有殘缺的一部分。
讀紅樓夢有感5
《紅樓夢》用優(yōu)美的文字闡述了一個深刻的故事,作者曹雪芹通過描寫賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇,揭示了一個封建貴族家庭由富貴榮華走向衰敗的過程,大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出了他們的虛偽、欺詐、腐朽和罪惡。
《紅樓夢》里塑造了很多的人物形象,作者把他們寫得淋漓盡致、出神入化,其中讓我印象最深刻的就是林黛玉了!皟蓮澦契痉酋净\煙眉,一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閑靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分……”短短一席話,既具體寫了林黛玉的美若天仙,又隱隱道出她的性格。林黛玉是一個多愁善感、弱不禁風(fēng)、很有才華的.人。她的個性孤高自詡,目下無塵;說一句話來,比刀子還尖,她的一張嘴,叫人恨又不是,叫人喜歡也不是。她最大的特點就是愛哭,而現(xiàn)實中的我們應(yīng)該堅強(qiáng),不能遇到一點兒小挫折就哭個沒完,更不能像林黛玉那樣多愁善感,要學(xué)會樂觀、勇于面對困難。
《紅樓夢》中的每一個故事都讓我很感動,可那些故事現(xiàn)在離我們已經(jīng)很遠(yuǎn)了,如今我們是沐浴在黨的陽光下,生活在新中國,我們是多么幸福!在這樣的環(huán)境中我們更應(yīng)該珍惜時光,好好學(xué)習(xí),為我們祖國的強(qiáng)大做出自己的貢獻(xiàn)。
讀紅樓夢有感6
當(dāng)響徹云霄的鞭炮聲早早的響起,銜接在昨夜綻放了一晚的煙花之后;當(dāng)碗里圓滾滾的湯圓溢出甜膩的餡兒后;當(dāng)荷包里裝滿糖果之后;新年邁出了它的第一步,窈窕的身姿徐徐向我們走來。
曹雪芹細(xì)膩的文字吧我們帶到了寧國府和榮國府。
正月十五好不熱鬧。榮寧兩府各子侄孫男孫媳等圍坐在戲臺旁,幾張席上皆擺上了酒,兩大梁上掛上了玻璃芙蓉彩穗燈,廊檐掛著的或繡,或畫,或絹諸燈,更是極致地渲染了新年的氣氛。醇厚的美酒,聒耳的笙歌,錦繡的盈眸,在歡聲笑語背后,卻是被掩蓋住的暗流涌動。兩大家族,淪喪道德。譜寫每個人的紅樓空一夢。
現(xiàn)實中的我們又何嘗不是呢?記得小時候,一年中最期待的.就是過年那幾天,喜歡親人們熱熱鬧鬧地圍坐在一起,喜歡擺滿了佳肴的方桌,喜歡甜膩膩的果糖。新年的氣氛那樣濃,沒有人比小孩子更開心?墒窃介L大越孤單;越長大,對人情世故更了解,原先那單純的心靈被壓抑。新年,不知在什么時候,開始漸漸流失了它的韻味,留下的不知所措的瓦良格和對童年的眷戀,眷戀那濃濃的年味。不知是心智成熟了,還是人與人之間的距離拉大了。如今,我再也提不起除夕夜跑到門外看煙花的興趣,親戚朋友串門聚餐,也只想自己默默坐在一旁,對方桌上如往的家常美味也失去了興趣。
春節(jié),古往今來,已經(jīng)過了幾千次,卻仍未被人們厭倦,只愿快些再體味到過年的意義,珍惜我的每一個安穩(wěn)的年。
讀紅樓夢有感7
《紅樓夢》,在曹雪芹筆下成為萬世品讀的經(jīng)典,多少人為它癡迷、為它著魔。
《紅樓夢》里的女子,就像是大觀園里的花,千姿百態(tài)、爭奇斗艷,我唯愛黛玉,那帶著“風(fēng)露清愁”的芙蓉,可嘆她“紅顏勝人多薄命,莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分!边@既是曹雪芹筆下的林黛玉,想必也是他心里的林黛玉。
在一些讀者(包括書中人)看來,黛玉是乖僻的。在黛玉回蘇州看望父親回來時,寶玉把北靜王送的鹡鸰香念珠給了黛玉,黛玉卻一把擲到地上,怒說:“什么臭男人拿過的,我不要它。”一個位高權(quán)重的王爺,多少人攀附的對象,在黛玉那里,卻只是一個“臭男人”。
雖然黛玉有些小心眼,但大觀園里的姐妹們都很喜愛她,因為她還有著靈動可愛,機(jī)智聰慧的一面。在《蘅蕪君蘭言解疑癖,瀟湘子雅謔補余香》一回中,黛玉妙語如珠,接連調(diào)侃劉姥姥、惜春、李紈、寶釵,就連寶釵也忍不住笑稱“真真這顰丫頭的嘴,讓人恨也不是,愛也不是。”還有一回寶玉聽寶釵講解了戲文中的`一首詞《寄生草》,仿佛悟到了禪機(jī),寫了一個偈語。黛玉一句話就讓寶玉收回了參禪的心思。黛玉笑問寶玉:“寶玉,至貴者‘寶’,至堅者‘玉’。爾有何貴?爾有何堅?”懟得寶玉啞口無言。以彼之矛,攻彼之盾,黛玉的機(jī)智聰慧真是令人贊嘆不已。
在《紅樓夢》一書中,黛玉葬花是最廣為流傳的經(jīng)典!盎w花謝花滿天,紅消香斷有誰憐。儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝花盡紅顏老,花落人亡兩不知!辈苎┣蹖⒒ㄈ撕弦,這《葬花吟》既是黛玉對自己悲劇命運的感慨,更是作者對大觀園女子們必將飄零淪落,深陷污泥的預(yù)示。黛玉不甘在這渾濁的世界沉滅,但又無力擺脫現(xiàn)實世界的束縛;ň褪亲约。林黛玉仿佛在花中,看到了自己未來的命運。
魯迅說:悲劇就是把最美好的事物為給人看。林黛玉,一真情女子,紅顏薄命,最后只!耙豢|香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。這是所有紅樓夢讀者的遺憾,更是喜愛林黛玉的人們的悲痛。
一遍遍品讀《紅樓夢》,一次次與那在瀟湘館臨風(fēng)灑淚的女子邂逅,心醉其中。
讀紅樓夢有感8
中國古代文學(xué)巨著恰似一條源遠(yuǎn)流長的長河,而四大名著是河中璀璨奪目的四顆珍珠。被譽為四大名著之首的《紅樓夢》無疑是最絢爛的一顆。
的確,細(xì)膩的文筆,凄美的故事,優(yōu)美的語段,使多少人沉迷在“煙柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)”。
《紅樓夢》又名《石頭記》《情僧錄》《金陵十二釵》,是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品,在我國乃至世界文學(xué)史上都具有重要地位。全文以賈寶玉和林黛玉愛情故事為主線,賈、史、王、薛四大家族的榮辱為暗線。
《紅樓夢》一書包羅萬象,囊括了多姿多彩的'世俗人情。也有人稱《紅樓夢》內(nèi)蘊含著一個時代的歷史容量,是封建末世的百科全書。全書結(jié)構(gòu)十分新穎,開篇用了五個回目,以神話故事掩去內(nèi)容的實質(zhì),使整部小說按著以假寓真的結(jié)構(gòu)鋪陳發(fā)展。在《紅樓夢》中,除卻著名金陵十二釵,其他有名有姓的人物就有400多個,這眾多人物中,人物如“過江之鯽”,個個色彩鮮明,生氣勃勃,每個人的個性都是絕無僅有的存在,即便在同一個人物的塑造上,也是一人千面,不禁令人拍案叫絕。
其中我最癡迷的人物莫過于王熙鳳了,她為人八面玲瓏,慣會見風(fēng)使舵,阿諛奉承,最令人癡迷的是她那潑辣的性格,眾人皆喚她“鳳辣子”,作者把她的潑辣體現(xiàn)的淋漓盡致,栩栩如生。
最讓我為之嘆息的人物便是薛寶釵了,她性子溫柔,教養(yǎng)得體,是大家閨秀的典范,她也絕對的“聽話”,即使她明白賈寶玉對她并無意,但她也聽從了賈母的安排,嫁給了寶玉,且別無二心。即便是寶玉出家,也沒有離開賈府。
讓人唏噓的角色是黛玉,她母親早逝,她也是個體弱多病的主,即使與寶玉互相喜歡,但也因寄人籬下,無法選擇自己的婚嫁,最后郁郁而終。寶玉與寶釵大婚之日,黛玉便逝世了,在無人問津的角落,孤零零的離開了。
賈寶玉和林黛玉的凄美愛情使人淚目,也體現(xiàn)出封建社會的陰暗。
《紅樓夢》一書,揭露了封建社會統(tǒng)治者的罪惡,揭示了封建社會必然崩潰的歷史發(fā)展趨勢,是不可多得的好書。
讀紅樓夢有感9
終于看完了,本該在上學(xué)時看,現(xiàn)在才看挺慚愧。畢竟是中國的名著之一,作為中國人還是該稍加了解。本人比較喜歡讀世界名著,讀的不多,某次想該讀哪一個好,突然想到中國也有名著,且沒讀過,不然就讀讀中國的名著,先了解了解本國的名著再說。想想中國的四大名著一個都沒看過,就先看看感興趣的,“三國演義”和“紅樓夢”吧。“三國演義”難懂,就先看“紅樓夢”了?赐暧X得那時候的榮與衰太不穩(wěn)定,今天榮華富貴、錦衣玉食,明天可能一無所有、窮困潦倒,而這榮與衰只憑皇帝一句話,看皇帝的心情,君主專制,讓那些大臣家勢難有保障。加上大家庭住一起,說不定那個小侄、孫外甥什么的在外惹事,就有可能牽連整個家族,或免職或被抄家都有可能,家大人多,即使處處小心,也難防有什么差遲。大家庭人多關(guān)系復(fù)雜,矛盾重重,富裕時還能勉強(qiáng)湊活不太明顯,一旦窮困,之間的`矛盾激化、顯得突出、露骨。所以現(xiàn)在發(fā)展趨勢是小家庭是有道理的,本人舉雙手贊同小家庭形式,人少矛盾少易解決,人多矛盾多事情復(fù)雜不易解決,所以做父母的要是想讓自己的孩子幸福,他們結(jié)婚后盡量不要和他們住一起,這對您兩位老人家和他們小夫妻都好。那時的婚姻是父母或長輩做主,自己無權(quán)決定結(jié)婚對象,全憑媒妁之言,洞房時才能見廬山真面目,F(xiàn)在能自由戀愛、自由選擇結(jié)婚對象真是太幸福了。
讀紅樓夢有感10
。z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?"這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今,這句詩出自曹雪芹的手筆,似乎也暗示著<<紅樓夢>>這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。
記得很小的時候就開始讀<<紅樓夢了>>,懷著一種壓抑的心情,小時候素來不愛讀書,那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對<<紅樓夢>>的理解.寶玉的輕浮,黛玉的憂郁,寶釵的大方,劉姥姥的和善,鳳姐的小家子氣,其他人物各自的輕佻,刻薄,總之,這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史,當(dāng)時,我是這么理解的.
可再仔細(xì)品讀之后,隨著見解的豐富,這本書在我心中,不僅只意味著一個純粹的俗氣的故事,它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意,那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘,也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念.
寶玉曾說:"女人是水做的,男人是泥做的,前者在婚前純潔,而在婚后受泥土玷污,自然也渾濁了."寶玉為何有此感?這也不正暗示著曹雪芹對當(dāng)時社會重用男才,而置女子不顧的現(xiàn)象覺得無比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡,喜散卻不喜聚?因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的欺辱和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷,憂郁的心境.而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照.也有善良的主兒,如襲人,也如像前面所說到的尖酸小人,也有樂于助人,熱心,善良的一面,這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻.然而,悲劇的色彩仍籠罩著這個美麗切極具諷刺意味的故事,那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感,令讀者不覺為之一顫.
雖說這本書字里行間顯露路出的的社會的世態(tài)炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆,然而其中也有美麗的,善良的一面,如大觀園中的一家人一同飲酒對詩,一同喜接春聯(lián)的熱鬧,開心,亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯,一家人在一起的溫馨,也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍.其實,這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的`真實寫照,然而越如此,結(jié)局變越顯得滄桑凄涼,越覺得不舍,若不是如此,作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內(nèi)心的最深處,如此傷感.
讀完<<紅樓夢>>,從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來,長吁了一口氣,環(huán)顧四周,自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長吁一口氣的空間,而當(dāng)時的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心情又是如何呢?所以,每當(dāng)讀完一遍<<紅樓夢>>,那在讀之前的緊張,壓抑,似乎都煙消云散了,內(nèi)心對苦難,艱苦的理解也多了一份深刻,對夢想的追逐也越發(fā)執(zhí)著.我們也理當(dāng)為了這而慶幸,我們生活在一個民主時代,在生活中,有艱苦,有困難,但那是人生歷程中不可避免的,和環(huán)境,觀念無關(guān),但是,比起封建社會的人,我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他,我們有能力起戰(zhàn)勝他,我們有資格去戰(zhàn)勝他,這,難道不值得慶幸嗎?
靠在書架上的<<紅樓夢>>,靜靜地散發(fā)著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散.它,孕育著狂熱的內(nèi)涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷。
讀紅樓夢有感11
讀《紅樓夢》有感《紅樓夢》這部巨著, 曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫出賈寶玉,林黛玉,王熙鳳等人物,無不躍然紙上,個個栩栩如生.它以寶黛愛情為線索,以四大家族的興衰為背景,它是十八世紀(jì)中國封建社會的一面鏡子,大觀園是這個封閉王國的縮影.書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠,特別是對人性的尊重,他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系,而是大家可以作朋友,有什么好東西可以一起分享,他曾特意為愛喝酸奶的襲人留著酸奶.還有王熙鳳的機(jī)靈和奸狠,薛寶釵的沉著冷靜等.每一個人都有自己的'一段人生,這段人生中有酸甜苦辣,有許多事都是無法預(yù)料,然而,面對不同的遭遇,不同人有著不同的態(tài)度.譬如說,林黛玉的人生觀應(yīng)該是比較灰暗的,因為她寄宿外婆家,本來是一位千金小姐,可她總喜歡因為一些雞毛蒜皮的小事而看低自己,猜疑別人,她那愛妒的性格常常對別人說話不留余地.黛玉遇到傷心事,也總喜歡用眼淚去麻醉自己,用多疑的心眼去猜疑別人,喜歡盯著自己的"傷口",而不是去尋求解決的方法.有一次,她去找寶玉,因為丫頭正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里,曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫出賈寶玉,林黛玉,王熙鳳等人物,無不躍然紙上,個個栩栩如生.它以寶黛愛情為線索,以四大家族的興衰為背景,它是十八世紀(jì)中國封建社會的一面鏡子,大觀園是這個封閉王國的縮影.書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠,特別是對人性的尊重,他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系,而是大家可以作朋友,有什么好東西可以一起分享,他曾特意為愛喝酸奶的襲人留著酸奶.還有王熙鳳的機(jī)靈和奸狠,薛寶釵的沉著冷靜等.每一個人都有自己的一段人生,這段人生中有酸甜苦辣,有許多事都是無法預(yù)料,然而,面對不同的遭遇,不同人有著不同的態(tài)度.譬如說,林黛玉的人生觀應(yīng)該是比較灰暗的,因為她寄宿外婆家,本來是一位千金小姐,可她總喜歡因為一些雞毛蒜皮的小事而看低自己,猜疑別人,她那愛妒的性格常常對別人說話不留余地.黛玉遇到傷心事,也總喜歡用眼淚去麻醉自己,用多疑的心眼去猜疑別人,喜歡盯著自己的"傷口",而不是去尋求解決的方法.有一次,她去找寶玉,因為丫頭正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里,自此常常獨自落淚,悲嘆自己.人生短暫,人生旅途中難免會有許許多多的意外現(xiàn)。
讀紅樓夢有感12
西風(fēng)一到百花殘,城里城外到處都是花飛花落的景象。一陣秋風(fēng)姍姍來到花瓣無可奈何的離開了花朵,風(fēng)推動著她瘦弱身軀,于是她們只好跟著風(fēng)走,風(fēng)把她們帶到哪里,哪里就是她們的第二個家……寒夜,風(fēng)過,花落滿地。一面容憔悴的女子站在燈火闌珊處,只見她手捧著憔悴的花兒在潺潺地流淚。
她是誰呢?誰會在這庭前月色下傷情呢?哦我清了,看清了她就是那“一聲杜宇春歸盡,寂寞簾櫳空淚痕” 的黛玉。黛玉呀,黛玉你的才情可以與天上的仙媲美;氣質(zhì)像蘭花一樣嬌貴,你打破了封建社會的女子無才便是德。你的文才就像這花兒一樣絢爛,雖然你有時會使點小性子、發(fā)點小脾氣,但你卻是中國封建社會末期的母腹中開始孕育的`“新人”的胚胎,能和李清照、王昭君相比。我多想穿越時空那個時代與你吟詩作對!
又到了“落花入戶飛”“秋花慘淡秋草黃”的時節(jié)我在世界的另一頭看到你在簾中淚眼觀花的凄涼情景。昨夜,簾外“晚來風(fēng)起花如雪”,今日,簾內(nèi)“淚干春盡花憔悴”試問:憔悴花怎能遮憔悴人 ?于是你只得提起鋤頭,去為落花兒舉辦一場轟轟烈烈的葬禮。你何曾想自己也隨花兒春盡,風(fēng)過,花落;o逐水之意,可流水無情,你想你截住流水可是它還是流去了,于是你只能空空的感嘆,悄悄的流淚,你最終還是要隨這東去的水遠(yuǎn)去。這一切都像這落花一樣,經(jīng)歷過春,這一時的繁盛后被風(fēng)帶走了,驀然回首,風(fēng)停,雨駐,它早已化作了春泥。如果花兒的開放是為了遇知音,那么你便是那個惜花之人,因為你才會為年年的花開花落重復(fù)著淚干淚流。舉頭望明月,低頭細(xì)數(shù)著這花落只多少。你不盼“今年花勝去年紅”只求花兒去得不那么凄慘。于是你總是流淚,花兒開得越盛你的淚就越多,因為你知道花開得越好去得就越凄慘。轉(zhuǎn)眼又是一年花開花落,“若將人淚比桃花,淚自長流花自媚”我不知你到底流了多少淚,我不知你到底傷了多少情?只看你滿面憔悴。
當(dāng)你看到寶玉重下聘禮,到薛府提親時你卻只能在黃連樹下淺吟清唱《枉凝眉》。你“氣質(zhì)美如蘭”又如何“才華阜比仙” 又如何最后也只是一場紅樓悲劇,還落得眼中多少淚珠。你雖有意,可《世難容》你,最后也只是一場《虛花悟》。 花落,淚盡,人歸也許就是你最好的歸宿吧。
又一陣寒風(fēng)襲來,泥花、落香、流水、落花在你眼中迷離交織印出了一道道淚痕。于是你檫去那冰凌的淚,只見你驀然回望,也隨風(fēng)而去了,我欲駕快馬乘風(fēng)而追,你卻早已消逝在《紅樓夢》中。
讀紅樓夢有感13
滿紙自悲題素怨,片言誰解訴秋心?
在《紅樓夢》中,林黛玉獲得了我過多的淚水,但是她清靈秀美而又疑神疑鬼多妒的氣場又吸引住了我的眼光。只有說黛玉的一生是個不幸,而她與晴雯郎騎竹馬來的談戀愛也終究是個不幸。黛玉嬌弱的人體、傲氣的個性化與自設(shè)終生的個人行為都并不是賈母所喜愛的,因此 比較敏感多病的黛玉終究沒有人能夠依靠。因此,她滿懷純真的愛可對世俗的怨憤離開世間,完成了她:質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)過污淖陷渠溝。的'承諾。
黛玉年紀(jì)輕輕,爸爸媽媽便依次離逝,過著無依無靠的孤獨日常生活,她常聽媽媽說,外祖母家與他人家不一樣因而步歩留意,時刻在乎,不愿隨便說一句話,幾行一步路,惟恐被別人嘲笑了。因而,她自矜重量,警醒防備,用率直與光芒去抵擋、抵觸損害陣營。
黛玉的淚所表述的是人世間最貞節(jié)的感情,是對異端的尊崇,也是對本身的同情。黛玉葬花就是她這一性情的切身體會。她不忍心看花落被玷污,期待他們質(zhì)本潔來還潔去。她逼問:天盡頭,哪里有香丘?因此她用妙計搜集花落,創(chuàng)建花冢,用一杯凈士掩風(fēng)流韻事。一首《葬花吟》道出的是她一生蒼涼的情感和打破封建禮教的期盼。
我體會頗豐的是黛玉出污泥而不染的氣場,自小便在榮國府長大了,但是封建禮教和世俗功利性對她并無危害,黛玉仍維持著童真的本性從來不在意不良影響得與失,因此 難以融進(jìn)到大觀園里去,并且她從來不勸晴雯追功求名,也不會逆著自身的脾氣辦事,以這類性情在賈府那樣聲勢顯赫的大家族中自己做自己的當(dāng)然沒有好人緣兒。
昨晚紅樓繾綣里,87版紅樓夢里夢紅樓。黛玉一年三百六十日,在風(fēng)刀霜劍逼近的嚴(yán)峻現(xiàn)實中玉歩香消失了,賈府也最后回到了紅樓。
開辟鴻蒙誰為情種
都只求風(fēng)流情濃
借著這奈何天
愴然日
孤寂時
試遣愚愛
因而開演這出懷金悼玉的《紅樓夢》。
讀紅樓夢有感14
說到尖刻,自然就想起了《紅樓夢》中的晴雯,她正義而嚴(yán)酷,機(jī)敏而尖刻,給讀者留下了深刻的印象。她對襲人被王夫人暗許寶玉為妾,既羨慕又嫉妒,把尖酸與刻薄全部傾倒給了比她地位低下的秋紋,她說:“呸!沒見世面的小蹄子!那是把好的給了人,挑剩下的才給你,你還充有呢!”她看到寶玉給麝月梳頭,就嘲諷他們“交杯盞兒還沒有吃,就上了頭”。跌了扇子頂撞寶玉,襲人好意相勸,她卻連諷帶刺:“自古以來,就是你一個人服侍爺?shù),我們原沒服侍過,因為你服侍的好,昨兒才挨了窩心腳……這屋里單你一個人記掛著他,我們都是白閑著混飯吃的!”
曹雪芹的筆下,晴雯是美麗的,其光明磊落、不畏權(quán)貴的品質(zhì)是值得歌頌的,最終命運也是值得同情的。但是,我們拋開《紅樓夢》的社會政治環(huán)境,單從晴雯為人處事的性格分析,她的尖刻又不能不說是一種病,一種思想與精神上的疾病。這種病與她命運的.不得善終有著必然的聯(lián)系。因此,睛雯的教訓(xùn)對于今人仍然有十分重要的借鑒意義,非常值得我們研究與汲取。
尖刻作為人的思想與精神上的疾病,表于口源于目而根于心。
首先,尖刻的人都是“大嘴巴”,而且嘴上從來沒有把門望風(fēng)的。在他們的嘴上,捧人會捧上天,貶人會貶入地。而且尖刻的人大都是語言運用的專家,他們會十分自然地運用比喻、擬人、指代等各種修辭手法,對人極盡諷刺、挖苦、揶揄、嘲笑之能事。由于語言的繪聲繪色和入木三分,他們的一句話能說得你渾身冰冷,使你無地自容。如果你看見尖刻的人把螞蟻說成大象,方寸說成千里,千萬不要大驚小怪。
尖刻的人都患有“斜視癥”,他們看人看事總愛走極端,而且總是拿著放大鏡尋找別人的毛病,小問題他們會放大了看,沒有問題他們也會為你找出問題?傊,在尖刻的人的眼中,世界上是沒有好人的,宇宙中是沒有好事的。即使他們今天正在表揚著的人,明天在他們那里照樣會成為諷刺、挖苦、揶揄、嘲笑的對象。而只有他們自己,才永遠(yuǎn)都是“正確路線的代表”。
尖刻之人的病根,還在他們的思想。其一,他們的思維是形而上學(xué)的,不看主流看支流,不看本質(zhì)看現(xiàn)象,評價任何事物,都是抓住一點,不及其余。其二,他們的心理是陰暗萎鎖的,對人對事只看壞的一面,不看好的一面,而且看什么都不順眼,仿佛“洪洞縣里沒有好人”。其三,他們的目的是自私狹隘的,他們心胸太小,容不下人和事;他們攻擊別人的目的,不過是為了打擊別人、貶低別人和排擠別人,抬高自己、顯擺自己和表現(xiàn)自己,或者僅僅為了呈個人一時的口舌之英雄。
患上尖刻之病,輕則出口傷人,破壞自己的生活環(huán)境,影響和諧的人際關(guān)系;重則因話不投機(jī)而與人結(jié)仇,甚至傷及自己的事業(yè)、前途與性命。媒體與網(wǎng)絡(luò),便時常有因一句口角而至朋友反目甚至動粗至傷至死的案例。因此,患上此病的人,一定要盡快醫(yī)治。為了標(biāo)本兼治,必須從開闊胸襟、端正思維和管住嘴巴入手,修其心、正其目、善其言。否則,你的事業(yè)、前途甚至生命,不知什么時候就會被你的一句話毀掉,這決不是危言聳聽!
讀紅樓夢有感15
它可以說是一本百科全書式的長篇小說。它以一個貴族家庭為中心展開了一幅廣闊的社會歷史圖畫,社會的各個階層,上至皇妃國公,下至販夫走卒,都得到了生動的刻畫。它對貴族家庭飲食起居各方面生活細(xì)節(jié)都進(jìn)行了細(xì)致的描寫,這些細(xì)致的描寫都具有很強(qiáng)的真實性。它還體現(xiàn)了作者對各種文化的豐富知識何獨到見解。
《紅樓夢》以四大家族為背景,以愛情故事為主要線索,著重描寫在賈家榮,寧二府由盛轉(zhuǎn)衰的過程中,以賈寶玉和一群紅樓女子為中心的許多人物在封建體制和封建家族遏制下的悲劇命運。
《紅樓夢》在藝術(shù)上取得了輝煌成就。其最突出的藝術(shù)特點就是人物與事物之間的互相關(guān)聯(lián)又互為因果的`復(fù)雜關(guān)系,渾然天成,一點不見人工雕琢的痕跡。《紅樓夢》中的人物塑造呈現(xiàn)出多側(cè)面,多層次的特點。
我覺得,《紅樓夢》中展現(xiàn)的世界就像生活本身那樣豐富,深厚,逼真,自然。
它不愧是四大名著之一
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