自由心得體會(huì)
有了一些收獲以后，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么要如何寫呢？以下是小編整理的自由心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
自由心得體會(huì)1
早就聽說李希貴校長在北京十一中實(shí)行教育改革的成功舉措。這次利用課余時(shí)間閱讀了李希貴校長的《為了自由呼吸的教育》覺得著實(shí)收獲良多。李老師以樸實(shí)無華的簡(jiǎn)潔的文字給我們講述了一位從鄉(xiāng)村中學(xué)普通教師一步一步成長為中學(xué)校長、縣級(jí)市的教委主任、地級(jí)市教育局局長，最后成為當(dāng)代教育家的“教育故事”。
（一）閱讀豐富自我
李老師說：“我真正的學(xué)習(xí)是從讀書開始的，我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書使我頓悟了教育，教育，使我頓悟了人生�！� “教育是與讀書連在一起的，書是最重要的教育資源。健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成，民族素質(zhì)的提高，乃至學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建，都離不開書。一個(gè)人在他相應(yīng)的年齡階段，如果沒有讀過適合他的書，那將是終生無法彌補(bǔ)的缺憾�！�
李老師之所以能從教師---校長---局長---教育家一路走過來，跟他通過讀書進(jìn)行的大量的閱讀積累及對(duì)這種閱讀積累進(jìn)行的思考和利用是分不開的。從蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》，到松下幸之初的《經(jīng)營人生的智慧》；從約翰基西克的《理解藝術(shù)》，到瑪麗凱的《掌握人性的管理》從卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，到拿破侖的《成功的策略》……從教育理論專著到其它各類書籍，李老師從不同種類的書中挖掘出教育的思想，將其用于教學(xué)、教育、管理。也正是有了這些思想，李老師從獨(dú)善其身到兼濟(jì)天下，有了“每天十分鐘”、 “朝陽讀書計(jì)劃”、“百萬人家盡讀書”、“親子共成長”等一系列別具一格的讀書活動(dòng)。
說實(shí)在的，我甚至談不上是一個(gè)愛讀書的人，但是讀了這本書后，我深受鼓舞，決定制定看書計(jì)劃，豐富自己，豐富教學(xué)。
（二）博愛每一位學(xué)生
作為一名教師，要以寬廣的胸懷博愛每一位學(xué)生。教師的愛如同陽光普照大地，如同雨露滋潤萬物，但是，愛并不意味著遷就放松，而是嚴(yán)而有愛，愛而從嚴(yán)。學(xué)生最關(guān)心的是教師對(duì)他的看法如何，最大的愿望是受老師的關(guān)心和喜愛。當(dāng)我們面對(duì)學(xué)生時(shí)，尤其是那些似乎充滿缺點(diǎn)的學(xué)生時(shí)，如果能盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，然后真誠地慷慨地去贊賞他們，就會(huì)激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，鼓勵(lì)他們奮發(fā)向上。曾記得一位優(yōu)秀教師說過這樣一句話：打著燈籠尋找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用顯微鏡來觀查學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，盡可能地創(chuàng)造條件讓學(xué)生有展示自我的機(jī)會(huì)，滿腔熱忱地歡迎每個(gè)學(xué)生的微小進(jìn)步。
教師一味苛求學(xué)生，以貓對(duì)老鼠的姿態(tài)而自居，到頭來只能使自己變成孤家寡人。在教育現(xiàn)實(shí)中，經(jīng)�？吹皆S多活潑好動(dòng)，雖有些毛病，但渾身上下充滿靈氣的.學(xué)生被一些“嚴(yán)師”訓(xùn)教之后，“效果”顯著，這些學(xué)生變得溫順安靜了，由“敢想敢說敢做”變得“叫我說什么就說什么，不讓做的事不做”，或者干脆“做了也不讓你知道”。有些教師把這種轉(zhuǎn)變效果視為成績(jī)，至于學(xué)生們的將來如何，他們則很少考慮。像這樣，教師只是把活潑變得安靜，把學(xué)生個(gè)性的東西“壓榨”成共性的東西還不那么可怕，可怕的是教師的這種教育抑制了學(xué)生的身心發(fā)展，阻礙了學(xué)生智能的提高，扼制一代創(chuàng)新人才的產(chǎn)生。
蘇霍姆林斯基講過這樣一個(gè)例子：一個(gè)叫巴甫里克的學(xué)生，在剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候，是一個(gè)活潑的、好動(dòng)的、好奇心強(qiáng)的孩子，而過了不久，他就變得沉默寡言，過分地守紀(jì)律，聽話和膽小了。為什么會(huì)這樣呢？原因是他的女老師經(jīng)常憤怒和過分地嚴(yán)格，并把他定為“思維遲鈍的兒童”廣為宣傳，直到小巴甫里克小學(xué)四年級(jí)畢業(yè)時(shí)也沒有什么好轉(zhuǎn)。到了中學(xué)以后，一位善解人意的植物學(xué)老師才把小巴甫里克的才能發(fā)揮出來，后來巴甫里克成為一位農(nóng)藝師。我們不妨設(shè)想一下，如果小巴甫里克從一入學(xué)就遇到一位善解人意的老師，就受到公正的待遇，潛能得到開發(fā)，也許他還有可能成為巴甫洛夫式的大科學(xué)家呢。
（三）原生態(tài)教育語言摘錄
讀李老師的這本書，使我感到了我們的教育大有可為。他書中的文字能驅(qū)走諸多教育天空的陰霾，使我們的教育充滿絢麗的陽光。你看這些文字——
教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。
教育無痕，有效的教育是把教育的目的隱藏起來的教育，是不動(dòng)聲色的教育。
教育不需要“目中無人”的管理。
老師的心目中不應(yīng)該有壞學(xué)生。不要輕易給學(xué)生做出結(jié)論，不要輕易揮動(dòng)處罰的大棒。
評(píng)價(jià)的尺子越多，好學(xué)生就越多。
欣賞！欣賞學(xué)生，欣賞他們的創(chuàng)造，欣賞他們的成果，這成了我每一天的享受。
教育必須從細(xì)節(jié)入手，然后才能塑造出注重細(xì)節(jié)的學(xué)生。
不占用學(xué)生自主的時(shí)間是尊重學(xué)生的最基本的要求。
教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。工業(yè)的特征是流水線，是標(biāo)準(zhǔn)化，而農(nóng)業(yè)的特征是生態(tài)化、多元化。
一個(gè)人的真正品格可能在重大的時(shí)刻或緊要的關(guān)頭才表現(xiàn)出來，但它確實(shí)在無關(guān)緊要的時(shí)刻、在瑣碎的日子里形成的。
最好的教育應(yīng)當(dāng)是著眼于孩子一生發(fā)展的教育，應(yīng)當(dāng)是關(guān)注孩子心靈的教育，應(yīng)當(dāng)使師生感受到自由、幸福和快樂的教育。
學(xué)生已經(jīng)會(huì)的不講，學(xué)生自己能夠?qū)W會(huì)的不講，講了也學(xué)不會(huì)的不講。
只有活躍氣氛而沒有屏神思索和思維交鋒的課堂不是健康的課堂。
最大限度的尊重學(xué)生的情感需求，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，尊重學(xué)生的自我選擇，這是教育的永恒。
……
最后讀完這本書，我深深明白：作為教師，我們更需要讀書。只有讀書，我們才能擁有源頭活水，滋潤學(xué)生求知若渴的心田；只有讀書，我們才能生成新的信息，與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞；只有讀書，我們才能引領(lǐng)學(xué)生讀書；只有讀書，我們才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
讓我們都捧起書來吧！做一個(gè)閱讀者，遠(yuǎn)離浮躁與平庸；做一個(gè)閱讀者，生命將更加精彩；做一個(gè)閱讀者，為了教育的發(fā)展；做一個(gè)閱讀者，為了民族的崛起！
自由心得體會(huì)2
又有集中又有民主、又有紀(jì)律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢……黨的十八屆六中全會(huì)再次向我們描述了良好黨內(nèi)政治生活的生動(dòng)圖景。集中與民主、紀(jì)律與自由、統(tǒng)一意志與個(gè)人心情舒暢，看似矛盾對(duì)立，實(shí)則辯證統(tǒng)一，體現(xiàn)了黨內(nèi)政治生活的鮮明特質(zhì)與明確要求。就紀(jì)律與自由的關(guān)系而言，有一點(diǎn)可以看得很清楚：沒有紀(jì)律就沒有自由;要想在工作和生活中充分享受自由，就必須嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。
談到紀(jì)律與自由的關(guān)系，一些人會(huì)認(rèn)為，自由應(yīng)當(dāng)是無拘無束、隨心所欲，紀(jì)律則是對(duì)自由的限制，二者不可兼得;有了紀(jì)律就沒有自由，要自由就不能有紀(jì)律約束。事實(shí)上，自由從來都是有限制的，無限制的"自由"不是自由，而是任性與放縱。在我們的工作和政治生活中，根本就不存在絕對(duì)的自由，任何自由都必須以遵守規(guī)則和紀(jì)律為前提。即使在個(gè)人生活中，自由也不是毫無限制的，同樣會(huì)受到道德、規(guī)則等的約束，并且不能危害他人自由、違反公序良俗。法國近代思想家盧梭有一句名言：人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。這一觀點(diǎn)盡管有些片面和消極，但也啟示我們：自由和紀(jì)律是如影隨形的，除非脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)，否則不可能存在脫離紀(jì)律約束的自由。盡管歷史上有的思想家執(zhí)著追求絕對(duì)自由的"桃源樂土"，但那只能是一種不切實(shí)際的幻想。倒是孔子所說的"從心所欲不逾矩"，道出了紀(jì)律與自由的關(guān)系，也道出了自由的真諦。
紀(jì)律絕不是自由的.對(duì)立面，相反，它旨在明確自由的邊界，促使人們更好地行使自身的自由權(quán)利。對(duì)于廣大黨員、干部來說，紀(jì)律所約束的只是越"底線"、闖"雷區(qū)"的行為。而在"底線"之上、"雷區(qū)"之外，則有著廣闊的自由發(fā)展空間。在紀(jì)律所確認(rèn)的邊界內(nèi)，我們能更規(guī)范地行使權(quán)利，不斷向"高線"發(fā)起沖擊，開辟工作和人生更為高遠(yuǎn)的境界。從這個(gè)意義上說，只有使自己的言行接受紀(jì)律的約束和規(guī)范，才能獲得真正意義上的自由。而突破紀(jì)律所設(shè)置的"底線"和"雷區(qū)"，則往往導(dǎo)致腐化墮落，不但會(huì)失去黨內(nèi)政治生活的自由，甚至連人身自由都難以得到保證�，F(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、干部在紀(jì)律與自由的關(guān)系上認(rèn)識(shí)不清、覺悟不高，千方百計(jì)逃避紀(jì)律約束，追求為所欲為的"自由";尤其是當(dāng)他們位高權(quán)重之時(shí)，更是毫無顧忌，任意揮霍自由，忽視紀(jì)律的存在，結(jié)果違紀(jì)違法、身陷囹圄。這樣的案例教訓(xùn)深刻，令人警醒。
古人云：畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。黨員、干部要行得正、坐得穩(wěn)，就要對(duì)黨的紀(jì)律和國家法律保持敬畏。當(dāng)然，"畏"主要體現(xiàn)的是他律，是一種底線要求。更高的要求和境界是自律，即將黨紀(jì)國法要求轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)。我們黨之所以強(qiáng)調(diào)要從不敢腐、不能腐過渡到不想腐，就是要為廣大黨員、干部嚴(yán)格自律營造良好環(huán)境和氛圍。從另一個(gè)角度說，我們也應(yīng)從內(nèi)心認(rèn)同黨紀(jì)國法的要求，始終做到慎初、慎微、慎終，心有所畏、言有所戒、行有所止，確保忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)，在紀(jì)律的安全線內(nèi)創(chuàng)造性地開展工作，不斷從必然王國邁向自由王國。
自由心得體會(huì)3
自由，一個(gè)充滿幸福和快樂的詞。多少人向往這種生活和自由。自由，代表著我們的喜怒哀樂，代表著人生的起起落落。自由是人類的靈魂。
從小就渴望自由，渴望父母的放手。但是，從小到大，父母從來沒有給過我自由的空間。他們會(huì)一直“盯著”我，我好像沒有機(jī)會(huì)呼吸了。
長大后有好朋友，他們也經(jīng)常約我出去玩，但幾乎每次都以任何理由得不到媽媽的允許。隨著時(shí)間的流逝，我漸漸的遠(yuǎn)離了他們。
我真的渴望自由，也能理解父母期待成龍，期待女人變成鳳凰的夢(mèng)想。但是他們應(yīng)該給我們一些自由，放開我們的手，讓我們走進(jìn)自己的世界。只有真正放下，我們的孩子才能成長。
你認(rèn)為如果你把孩子留在家里，他們會(huì)努力學(xué)習(xí)嗎？你們大錯(cuò)特錯(cuò)了。你越是這樣做，我們就越渴望自由。我們覺得沒有機(jī)會(huì)呼吸了。我們想逃離并遠(yuǎn)離那里。就算你真的讓你的孩子成為成龍里面的鳳凰，你的孩子會(huì)幸福嗎？我們總說，童年是最幸福的`。但是真的是這樣嗎？我不這么認(rèn)為。一天的學(xué)習(xí)幾乎讓我窒息。
我渴望自由。如果我擁有了，我將成為一只雄鷹，在藍(lán)天上飛翔，去世界上最高最遠(yuǎn)的地方，實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。風(fēng)雨中，我會(huì)傲然飛翔。不管有多難，我都會(huì)做最好的自己。
父母，別著急，放開孩子的手。長大了遇到挫折就不哭了，跌倒了就笑著站起來。我們渴望自由，渴望自己的青春。讓我們應(yīng)對(duì)生活，選擇自己。
只有你真的放下了，我才會(huì)變成鳳凰，才會(huì)不怕遇到困難和挫折。即使掉進(jìn)深淵，我也不會(huì)害怕，不會(huì)氣餒，不會(huì)跌倒，我會(huì)一步一步爬到最高的地方。
你放心吧！沒有你的幫助，我會(huì)跌跌撞撞地向前走。
自由心得體會(huì)4
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了。細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時(shí)間不算長，經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時(shí)代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的'教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實(shí)的語言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他曾經(jīng)實(shí)踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考。書中，李希貴老師一再強(qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛，一份寬容，如此而已�！薄敖逃緛硗�(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”。“表揚(yáng)學(xué)生要鋪張，批評(píng)學(xué)生要吝嗇�！倍嗝礃銓�(shí)的語言，將教育這個(gè)讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個(gè)健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長。
而我們?cè)趯?shí)施教育的時(shí)候，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長，更希望他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯，孩子們不一定會(huì)你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。
當(dāng)一個(gè)孩子感受到來自成人世界充分尊重的時(shí)候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時(shí)候，也就是一個(gè)人的心智自覺開啟的時(shí)候。一個(gè)孩子對(duì)一門課程的喜愛，有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠的愛，當(dāng)孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學(xué)科，熱愛學(xué)習(xí)的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡(jiǎn)單，一腔真愛，一份寬容。把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單。
自由心得體會(huì)5
自由，感性來講，即簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單能做到自己想做的事情。在閱讀《論自由》前，我似乎從未深刻地思考自由的意義，只是在高中課程的學(xué)習(xí)中見到了解到古今中外各階級(jí)人民追求自由的運(yùn)動(dòng)與觀點(diǎn)——孔子、孟子、伏爾泰、華盛頓、甘地、嚴(yán)復(fù)等，他們的事跡及觀點(diǎn)都曾爛熟于心。是的，自由是人類一個(gè)永恒的主題，從古到今，無數(shù)的人們追求它，無數(shù)的思想家關(guān)注它，并試圖為它找到理論支撐的基礎(chǔ)。
在閱讀《論自由》過程中，我不得我承認(rèn)以我尚淺的經(jīng)歷與學(xué)識(shí)實(shí)在無法逐字逐句地領(lǐng)會(huì)到其深刻而博大的內(nèi)涵。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我在書中最感興趣且觸發(fā)感受的是書中所言第二部分——關(guān)于論思想自由和討論自由。
首先，在思想自由方面，密爾具體講述了人們對(duì)于意見的分歧，密爾認(rèn)為不能強(qiáng)迫異議的人沉默。他在書中提到，“人類要使那一人沉默并不比那一人（假如他有權(quán)力的話）要使人類沉默較可算為正當(dāng)。”我曾在高中政治課的哲學(xué)課堂上遇見這句話，印象頗深，時(shí)至今日才知是出自密爾先生的《論自由》。當(dāng)對(duì)于自己思想或意見與他人的意見沖突時(shí)，密爾認(rèn)為“對(duì)不同意于那個(gè)意見的人比對(duì)抱持那個(gè)意見的人甚至更甚。假如那意見是對(duì)的，那么他們是被剝奪了以錯(cuò)誤換真理的機(jī)會(huì)；假如那意見是錯(cuò)的，那么他們是失掉了一個(gè)差不多同樣大的利益”。這幾句話令我深省，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中我們難免會(huì)和他人發(fā)生分歧，但重要的是要有寬容的心，我們應(yīng)承認(rèn)分歧的存在。每人都深知自己是可能錯(cuò)誤的，可是很少有人想著有必要對(duì)自己的可能錯(cuò)誤性采取什么預(yù)防辦法，所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作、生活中，應(yīng)該多多聽他人意見并尊重他人，要寬容地給予人們充分的思想自由。用一句中國的古話來說便是“有則改之，無則加勉”，謙遜地做到這一點(diǎn)，這不失為一個(gè)追求理性和真理的人的做法。
其次，在討論自由方面，密爾認(rèn)為真理只能來源于討論，來源于不同意見的爭(zhēng)辯。他指出我們之所以能夠認(rèn)定某些意見為正確，“正是以有反對(duì)它和批駁它的.完全自由為條件；而且也別無其他條件能使一個(gè)象具有人類精神能力的東西享有令他成為正確的理性保證�！比祟愔阅軌虻玫秸_觀念，根源在于人的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)不斷被改正。而改正錯(cuò)誤，憑借的正是經(jīng)驗(yàn)和討論。并且密爾認(rèn)為允許討論的主題是不應(yīng)當(dāng)受到限制的，不應(yīng)存在某些不許討論的禁區(qū)，不能說某些信條對(duì)于社會(huì)福祉是這樣有用，以至于禁止討論。這使我設(shè)身處地想到了我們當(dāng)今所處的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，近年來，隨著中國互聯(lián)網(wǎng)的爆炸式發(fā)展以及全球網(wǎng)絡(luò)的開放性，我們除了看到互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)成為中國民眾表達(dá)意見、參與決策、監(jiān)督政府的重要手段，同時(shí)也難免產(chǎn)生激進(jìn)言論、煽動(dòng)言論、反動(dòng)言論等弊端。然而依據(jù)密爾先生在《論自由》一書中所言，我們的并不能因此禁止在互聯(lián)網(wǎng)中的討論自由，剝奪中國網(wǎng)民瀏覽部分網(wǎng)站的權(quán)利，這不僅限制了我們的娛樂活動(dòng)，也阻擋了我們聽見來自世界范圍內(nèi)討論意見的聲音。
《論自由》一書寫于十九世紀(jì)的英國，當(dāng)時(shí)正是資本主義蓬勃發(fā)展時(shí)期，我們知道在此時(shí)期人們對(duì)于自由的渴望一觸即發(fā)，社會(huì)民眾也亟需關(guān)于自由的討論。然而即使在不同年代、不同社會(huì)中，自由的尺度是不同的，人們的價(jià)值觀也不盡相同，我相信《論自由》中的理論推及至今，也仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，仍對(duì)于人們自對(duì)由的理解有著極強(qiáng)的啟迪作用。因?yàn)樽杂刹⒉粫?huì)因?yàn)闀r(shí)代、社會(huì)的進(jìn)步而淘汰，自由是我們永遠(yuǎn)值得思考和追求的。
自由心得體會(huì)6
時(shí)針已經(jīng)悄悄過去五圈了。
我伸出酸痛的脖子，凝視著窗外。一只鳥在遙遠(yuǎn)的天空飛翔，優(yōu)雅而自由。中考像一個(gè)無形的牢籠禁錮了我。我多么渴望飛出籠子，自由飛翔。
我渴望飛翔，渴望飛入名著的海洋，去品味《繁星春水》的純真與優(yōu)雅；去感受祥子的艱難和痛苦；要欣賞梁山好漢的'勇敢；追尋魯濱遜荒島的足跡，探索奇跡和尋寶。但是現(xiàn)在我被老師和家長牽到了“中考”的絕境，和名著斷絕了聯(lián)系。
我渴望飛翔，渴望飛入大自然，渴望享受微風(fēng)和流水，渴望唱歌和跳舞。我多么想飛到山頂去感受那種“一旦爬到山頂，一個(gè)人就會(huì)看到，其他的山都顯得矮在天空下”的自豪；我多么想飛到西湖去欣賞“花兒越來越迷人，淺草可以沒有馬蹄鐵”的美麗春光；我多么想飛到田里去聽“蟬鳴蛙”，享受“稻花香里的好年景”的喜悅……但現(xiàn)實(shí)中，我卻被“囚禁”在這個(gè)房間里，里面有無盡的書和無盡的疑問，外面有媽媽的嚴(yán)格“監(jiān)控”。怎么才能談自由？
我渴望飛翔。我愿意像小鷹一樣，在媽媽的帶領(lǐng)下，站在懸崖上，抖抖翅膀，磨磨爪子，然后張開翅膀，奔向天空。而鷹媽媽不是在告訴我該怎么做，不是在嘮叨，而是在鼓勵(lì)和引導(dǎo)。但今天，我像一個(gè)襁褓中的嬰兒，“飯張口，衣伸手”。永遠(yuǎn)記住我媽的教導(dǎo)：窗外的東西不要聞，只要看中考的書就可以了。
我渴望飛翔。
“小明，怎么又走神了？抓緊時(shí)間做題！”我媽拿著剛熱好的牛奶進(jìn)了我的書房（但我感覺自己像個(gè)細(xì)胞）。我媽放下牛奶，拿起我的臟衣服出去了。我的想法回到了現(xiàn)實(shí)。
我渴望飛翔，接受名著的影響；我渴望飛翔，接受大自然的洗禮；我渴望飛翔，接受風(fēng)雨！
自由心得體會(huì)7
一大摞書中，我首先挑中這本，就沖自由二字。我喜歡自由，雖然說自由的人是孤獨(dú)的。熊培云的《自由在高處》一書告訴我們：生活是可以選擇的，自由在高處。
自由是古往今來無數(shù)仁人志士所追求的。隨著科技的發(fā)展，人類可以借助工具穿梭于地球任何地方，甚至探索到了太空，但人類更追求的是思想的自由。因自由而任意馳騁、跳出時(shí)代桎梏的超前思想�！拔沂冀K堅(jiān)持一個(gè)看法，如果這個(gè)環(huán)境已經(jīng)在給你做減法，你首先應(yīng)該想到的'是給自己做加法，要相信時(shí)代每一天都在朝著好的方向走，相信我們的國家要比我們想象的自由。大環(huán)境可以決定你的自由度，但你內(nèi)心還有一個(gè)小環(huán)境，那里有你對(duì)美好生活的自由裁量權(quán)。而這個(gè)完全在于你的覺悟，在于你對(duì)生命、對(duì)世界的理解。只要你足夠獨(dú)立和自由，你可以創(chuàng)造一個(gè)屬于你的美好世界�！弊髡叩倪@番話可給在現(xiàn)實(shí)中困惑的青年人一點(diǎn)啟示。不要為不可改變的外部環(huán)境苦惱，讓自己去適應(yīng)、去提高�；蛘呓o自己的人生其它選擇，跳出功利，跳出比較，自由的選擇生活，選擇讓內(nèi)心安寧、幸福的道路。
中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，讓越來越多的人擁有經(jīng)濟(jì)上的自由，但人們要想要更多的自由。他們要表達(dá)自己對(duì)大環(huán)境的意見，希望推動(dòng)民主社會(huì)的建立。這或許是博客和微博在中國能這么火的原因吧。人民渴望言論自由，渴望讓世界聽見自己的聲音，讓自己的聲音改變世界，而網(wǎng)絡(luò)讓這個(gè)夢(mèng)想不那么遙遠(yuǎn)。當(dāng)一件大的公共事件時(shí)發(fā)生時(shí)，每個(gè)人都是一個(gè)微媒體，發(fā)表自己的看法，表達(dá)自己的情感。民眾如撼樹的蚍蜉，因網(wǎng)絡(luò)的自由而變得強(qiáng)大，這是科技時(shí)代賦予我們的禮物。
自由就在高處，等著你我去摘取，咱們這輩不行，就讓下一輩繼續(xù)攀登。
自由心得體會(huì)8
愛是恒久的忍耐，又有恩慈;愛是不嫉妒、不自夸，不張狂，不做害羞的事;不求自己的益處，不計(jì)算他人，不喜歡不義，只喜歡真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息
――《哥林多前書》
對(duì)于愛和自由這個(gè)話題似乎一直都有很多話要說，可是這個(gè)話題太大太大又讓我不知從何說起，不是一一媽的督促，還不知道這個(gè)作業(yè)什么時(shí)候能交呢，呵呵。
愛，是什么?無數(shù)人試圖回答這個(gè)問題，每個(gè)心靈對(duì)愛的認(rèn)識(shí)都是不同的，所以答案也都是不同的，無法用語言說清，愛是生命的秘密。父母對(duì)于孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛，這種愛更需要的是一種正確的表達(dá)方式，讓埋藏在孩子內(nèi)心深處的種子長成一棵參天大樹。
自由，又是什么?人人都在追求自由，可是對(duì)自由的定義和愛一樣，是沒有確切答案的，翻了翻字典，自由的定義在不同的領(lǐng)域又是不同的，簡(jiǎn)單地說在心理學(xué)上，自由是按照自己的意愿做事。就是人能夠按照自己的意愿決定自己的行為。在我看來自由是人類智慧的根源，自由可以說是人類生存的一種最高境界了，好向往!在這本書中的自由可以說是一種尊重吧，尊重生命原本的樣子，不給孩子太多的規(guī)則和束縛，不把自己的意愿強(qiáng)加給孩子，可說實(shí)話，面對(duì)孩子，有時(shí)我卻很難把握自由和原則的尺度。我相信也也是困擾很多父母的問題吧?說起來容易，做起來尺度不好把握，話扯遠(yuǎn)了，談?wù)勎覍?duì)這本書里感受最深的二點(diǎn)吧!
一、《愛和自由》里表達(dá)的是蒙臺(tái)梭利教育的核心理念：對(duì)孩子的愛和尊重。中國很多父母都喜歡把自己很多觀念強(qiáng)加到自己的孩子身上，把自己的很多遺憾和未曾實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想寄托在自己的孩子身上，希望孩子有朝一日能成為自己夢(mèng)想中的那一個(gè)，孩子背負(fù)著父母沉重的寄托，生活的好累，真的能理解孫老師曾說過的同情兒童的苦難!讀過這本書的父母應(yīng)該都有所收獲，能更寬容面對(duì)發(fā)生在孩子身上的每件事，從孩子的立場(chǎng)為孩子著想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的`橋梁。
二、書中說到其實(shí)教育的整個(gè)目的就是為了發(fā)展人自身的潛力，我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上技能不重要，六歲以前兒童根本就不用學(xué)習(xí)任何一門技能，他所要學(xué)的是掌握技能的智力。對(duì)此觀點(diǎn)我是贊同的，為人父母，應(yīng)該清楚知道對(duì)于孩子來說什么東西是對(duì)于孩子的未來是最重要的?通常偉大的人物后面都有著了不起的父母，《宋氏三姐妹》我看過二遍，每看一次感受都很深，之所以宋氏三姐妹能有如此的成就，是和她們有個(gè)偉大的父親分不開的，在那個(gè)女子無才便是德的社會(huì)環(huán)境下，她們的爸爸宋查理就經(jīng)常告訴她們：我宋查理的女兒都是將來是要做大事業(yè)的人!，玫lin凱的媽媽，從小就一直告訴她寶貝，你一定行!，就是這樣一種信念一直伴隨她走過了很多人生坎坎坷坷，如果父母能把夢(mèng)想、自信、積極樂觀的心態(tài)傳遞給孩子，孩子的將來一定會(huì)是美好的，他會(huì)學(xué)會(huì)享受生活給他的一切經(jīng)歷，把困難當(dāng)成挑戰(zhàn)，把挫折看做是磨煉，天堂和地獄其實(shí)都在我們的心智之間。
哈佛大學(xué)的一項(xiàng)研究顯示：人的成功、升遷、成就85%是來自于我們的態(tài)度，也就是我們通常所說的情商吧，而只有15%是來自于我們的技能，今天很多學(xué)校，從幼兒園到大學(xué)的整個(gè)教育體系教會(huì)我們的都是技能，卻沒有人教會(huì)我們?nèi)绾巫龅谋绕匠Ｈ烁茫?0%的教育在于事實(shí)與數(shù)字僅有10%在于感覺與態(tài)度，花90%的時(shí)間來研究只有15%和我們幸福相關(guān)的東西，我們的教育體系是不是有點(diǎn)問題呢?個(gè)人成長是我們一生中最重要的一個(gè)課題，人的成長過程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長過程，而不是一個(gè)智力的成長過程，智力成長是附著在心理成長上的。我認(rèn)為的成長是在我們生命的過程中克服一個(gè)又一個(gè)的困難和挑戰(zhàn)，從而慢慢走向成熟和優(yōu)秀，再邁向卓越。
還有如何把蒙氏教育的精髓和我們中國的實(shí)際情況結(jié)合起來，而不僅僅是生搬硬套，也是我們要探討和摸索的。
自由心得體會(huì)9
晚上，只有我和小凡在家，很久沒畫畫了，我說兒子畫畫吧，他欣然同意。小凡畫了一個(gè)獅子，生氣的獅子，還畫了根根直立的鬃毛，身體也裝飾了。我問他：“獅子的毛為什么都豎起來�！毙》舱f：“因?yàn)楠{子在生氣，它說怪獸，你敢破壞我們的世界，看我怎么教訓(xùn)你，我要把你揍飛天�！�
我說，那這幅畫就叫“憤怒的獅子”吧，他說不好，叫“神獸金剛圣獅王”，原來又是動(dòng)畫片里的角色。
不知是因?yàn)樾》彩悄泻ⅲ�是看打架的動(dòng)畫片太多，小凡平時(shí)玩游戲總喜歡玩打怪獸啊，練功夫啊什么的。我已經(jīng)有意識(shí)的不給他看那么多動(dòng)畫片了，但是玩游戲我沒太干預(yù)他，我想在幼兒園已經(jīng)諸多規(guī)矩了，沒的自由，在家我再事事指手畫腳，這么小的孩子，還不憋壞了，給他自由吧。所以他小小年紀(jì)已經(jīng)知道“自由”了。
要睡了，小凡要喝奶粉，我說喝羊奶吧，要不很快就過期了。他說：“不，我就要喝奶粉，每個(gè)人有每個(gè)人的自由，奶粉是我的`，我是小主人，我說了算�！毙》舶职之�(dāng)場(chǎng)暈菜，拼命指責(zé)我放縱兒子，給他灌輸錯(cuò)誤思想。
我真的很受傷。房地產(chǎn)廣告詞
我多冤啊。我也很想我說什么小凡聽什么，那我多省力呀，不過我很擔(dān)心這樣培養(yǎng)的結(jié)果。因?yàn)樾『⒆釉谟變簣@已經(jīng)沒自由了，處處都要受限制。到什么時(shí)間就得做什么事。而且上課是不能隨便講話的，小學(xué)就更夸張，下課也不能大聲喧嘩，我真想知道孩子什么時(shí)候能講話。如果回到家里再不給他話語權(quán)，再不給他自由，不知這種教育制度下長大的孩子會(huì)怎樣。
剛好周末，讀了小凡的家園聯(lián)系手冊(cè)，老師寫著：上課時(shí)，小凡和優(yōu)優(yōu)坐在一起講話，老師批評(píng)了他們幾次，小凡說：“老師，我以后不和優(yōu)優(yōu)坐在一起了”。然后兩個(gè)人就分開坐了。我總感覺這樣做并不合適，不過很慶幸這并沒影響兩個(gè)小朋友在家的感情，周末兩個(gè)小家伙還是玩得很開心。
自由心得體會(huì)10
對(duì)于孩子我們總是很重視，可是如何給予孩子最好的自由，讓他可以在未來受益終身？
經(jīng)常接觸一些家長，在關(guān)于孩子的課程學(xué)習(xí)上，總是說，跟孩子商量一下。他們覺得，這是對(duì)孩子的尊重和自由。
通過行為心理學(xué)的架構(gòu)分析，有些家長，或許內(nèi)心有一種補(bǔ)償機(jī)制，即在他的兒童時(shí)代，是缺乏愛和自由的。老一輩的家長教育知識(shí)少，他們對(duì)孩子的愛，是填鴨模式，不知道怎么表現(xiàn)，以至于子女成人，痛定思痛，就要改變這種狀況。所以，有些家長會(huì)尊重孩子意愿，不愿過多約束。但不約束的后果卻很不妥。比如手機(jī)，電視，游戲，一切社交類的事物，都會(huì)成為孩子逆反的心理肇因。這時(shí)，家長往往喜歡抱怨或者付諸武力，孩子不高興，家長也沮喪。徐靜蕾就是典型的例子。父親高壓，讓她少年時(shí)間毫無自由。以至于她回想去那些時(shí)間，曾經(jīng)說過，如果可以選擇，她愿意用十年的生命去換回。
有時(shí)候，一段所謂的成功，是用暗無天日的局促和逼仄去換，也會(huì)覺得人生沒有意義。她這樣想，也是補(bǔ)償機(jī)制。如果沒有后天的調(diào)節(jié)，這樣當(dāng)了媽媽，后面的教育也會(huì)出現(xiàn)失敗。
二、失敗的界限
我們都愛孩子，噓寒問暖，陪伴成長，這些就是愛孩子的表現(xiàn)嗎？有時(shí)候，家長需要思考，想一想是基于什么想法去愛孩子。
比如，開車出行，孩子想坐副駕位上，但這樣一是不安全，二是法規(guī)不允許。常識(shí)大家都有，當(dāng)孩子堅(jiān)持，又哭又鬧，有些家長就會(huì)妥協(xié)了。對(duì)孩子來說，一是真有危險(xiǎn)，二是他們知道有些規(guī)則可以哭鬧爭(zhēng)取。更重要的是，父母在孩子面前失去界限意識(shí)。沒有規(guī)則的愛，是溺愛；沒有界限的自由，是無能。當(dāng)家長不能拒絕孩子非合理要求，不能跟孩子構(gòu)建框架和邊界。就是一切失衡的開始。很多家長對(duì)孩子有依賴。這種依賴，會(huì)導(dǎo)致他們與孩子的妥協(xié)。潛意識(shí)可能會(huì)有擔(dān)心：害怕對(duì)孩子的教育，會(huì)拉開和他的距離，而這可能意味著，你會(huì)失去孩子對(duì)你的依戀。而孩子很容易感受到家長的潛意識(shí)，所以孩子學(xué)會(huì)了威脅，比如得不到，就離家出走。或者一意孤行，跟家長對(duì)著干。
所以，我們要去內(nèi)省，是真的愛，給他自由。還是內(nèi)心恐懼、焦慮失去。
三、怎樣建立界限
沒有規(guī)則和界限，更缺乏空間。心理學(xué)家曾說：父母對(duì)孩子的適當(dāng)?shù)暮�，�?shí)際上是對(duì)孩子有好處的。因?yàn)檫@樣可以拉開距離，讓彼此不僅有共同的空間，還有各自的空間。
記住哦，讓孩子進(jìn)門之前先敲門，告訴他那些抽屜你不能隨便查看，以及假裝不去看他的日記本，這些都是適當(dāng)?shù)目臻g教育。家庭，是社會(huì)的縮影。家庭環(huán)境，就像社會(huì)環(huán)境一樣，是所有家庭成員共同來構(gòu)建的。在共同的空間里，規(guī)則是大家相互協(xié)商而產(chǎn)生的.。規(guī)則內(nèi)，就是自由。也是孔子說，隨心所欲不逾矩。自由在家庭的規(guī)則里，是雙方的博弈而制定的。是一種互相商量。比如看電視的時(shí)間，寫作業(yè)的時(shí)間，讀書的時(shí)間，商量的越具體越好。同時(shí)，確定的規(guī)則，要言而守信。不能僅停留在說說的階段�？梢园岩�(guī)則文字化、圖片化，讓規(guī)則可視化，也是培養(yǎng)了孩子的秩序感。需要注意的是，既然是雙方協(xié)定的規(guī)則，可以鼓勵(lì)他漫天要價(jià)，家長就地還錢。最后拉鋸達(dá)成一致。特別提醒，一致，并非強(qiáng)迫。而是博弈�？梢杂糜螒虻姆绞胶秃⒆佑憙r(jià)還價(jià)，堅(jiān)持底線，同時(shí)適當(dāng)靈活，比如故意讓孩子在談判中贏得某些權(quán)利。這個(gè)過程，既是培養(yǎng)孩子的界限，也讓孩子感受尊重，即家里的規(guī)則是共同商量的，并不是父母一手制定的。這也意味著，規(guī)則不僅要一起遵守。以后，當(dāng)孩子可能會(huì)突破規(guī)則時(shí)，家長就要守住約定的規(guī)則底線，并表達(dá)對(duì)孩子想法的尊重。家長可以不同意孩子的想法，但仍然可以對(duì)孩子的想法表達(dá)尊重，而不是去指責(zé)孩子。
比如說：你想多玩一會(huì)兒游戲，但我們約定好了時(shí)間的。這樣的回應(yīng)，讓孩子感受到，你沒有從情感上拒絕，只是遵從規(guī)則意識(shí)，就不造成情感沖突。
四、教育的提醒
邊界的建立，并非朝夕。重要的是，孩子會(huì)在家長身上，看到父母是如何處理邊界的問題。當(dāng)這些被內(nèi)化以后，這就是他的規(guī)則意識(shí)。也是您給他的最好的愛和自由。
最后提醒一下，橫穿馬路，加塞，走捷徑，找關(guān)系，言而無信，貪便宜，說話不經(jīng)過腦子，打架罵人，說臟話，處理問題情緒化，不講道理，吃飯吧唧嘴，衣著邋遢不修飾，說話隨意不禮貌，不尊重老人，說老師壞話，這些都是人生的負(fù)面清單。會(huì)對(duì)孩子造成難以估量的影響。
過去以為，三歲以前不記事�，F(xiàn)在還是記不了事。但是，三歲以前經(jīng)歷的事，都在人的經(jīng)驗(yàn)里習(xí)得了。
吃飯穿衣喝水喊疼，這些都是非習(xí)得性經(jīng)驗(yàn)。開心微笑害怕哭鬧，這些都是習(xí)得性經(jīng)驗(yàn)。習(xí)得以后，就是框架。好的習(xí)得，就是好的框架，壞的習(xí)得，就是壞的框架。這也是門當(dāng)戶對(duì)和龍生龍鳳生鳳的由來。
不會(huì)教育不要緊。不學(xué)習(xí)教育就是失職。遺憾的是，這種失職無法補(bǔ)償。
自由心得體會(huì)11
我多么想能一個(gè)人獨(dú)自躺在寬敞而遼闊的草原上，望著天空上的藍(lán)天、白云發(fā)呆。這樣的生活，是無拘無束的。
這樣就沒有老師的逼迫，沒有家長的嘮叨，沒有作業(yè)的壓力，沒有試卷的束縛。我多么想有這樣的`生活，自由自在，無拘無束，非常逍遙。沒人會(huì)管我，沒人會(huì)束縛我，沒人會(huì)給我壓力。我想，這是每個(gè)學(xué)生都向往的生活吧。
這樣就沒有那么多的明爭(zhēng)暗斗——為了成績(jī)而斗個(gè)“你死我活”。為了對(duì)付老師而成一個(gè)好學(xué)生。為了應(yīng)付家長而成一個(gè)好孩子。整天活在這樣的日子里，沒有最真實(shí)的，一切盡是無盡的虛偽，那這個(gè)世界豈不是變成了一個(gè)虛偽的世界，我不敢想象。
自由，就是在賽道上無拘無束的奔跑;自由，就是不用管是否會(huì)因?yàn)樽鍪露t到;自由，就是在玩時(shí)不會(huì)一邊玩一邊擔(dān)心太晚回家而被家長罵;自由，就是沒有任何壓力、束縛以及逼迫;自由，就是躺在廣闊的草原上與自己的知音暢談……
我多想自由!
鳥只有在遼闊的天空中才能盡情地翱翔;魚只有在深邃的江河才能歡快地游弋;雄師只有在一望無垠的平原才會(huì)充分顯示颯爽的英姿。人，更需要自由。人只有在自由的條件下才會(huì)有安寧的生活，一切的理想、抱負(fù)只有在自由的前提下才得以實(shí)現(xiàn)。人，擁有自由，才有可能獲得幸福。自由甚至比生命還重要，它是一種境界，一種追求的目標(biāo)。世間所有的生命都渴望自由，尤其是人，那是精神世界存在的條件之一。
自由心得體會(huì)12
每個(gè)人都渴望自由，孩子也一樣。如果把孩子看成自己的私有財(cái)產(chǎn)，管得太死、太嚴(yán)，往往會(huì)起到相反的作用�！敖o孩子自由的空間” 讓他們有自由探索和選擇的權(quán)利，允許他們有自己的'私人空間、有自己的想法，讓孩子感到父母的尊重，只有這樣才會(huì)有心與心的交流與溝通，才會(huì)有民主的家庭氛圍�！白杂�、民主、交流、溝通”，讓父母與子女快樂無限。我們家是鄉(xiāng)下的獨(dú)立房，周圍有一大堆的同齡小孩。放學(xué)回家就有小孩在等他，然后騎上自行車在家周圍玩，他媽媽一開始要喊他不讓他出去玩，說是危險(xiǎn)，我就鼓勵(lì)他去，因?yàn)樵诤屯g小孩的無約束游戲中經(jīng)常會(huì)遇到問題和困難自己要想辦法解快。
有時(shí)在家和最好的小朋友把玩具攤了一地，玩著玩著就遇到問題要吵起來，有時(shí)我在邊上就會(huì)問我是不是這樣，即像告狀又像咨詢，我就一直讓他們自己解決，讓他們心平氣和的說話，這樣可以培養(yǎng)孩子的自我教育能力，自我評(píng)價(jià)和自我控制等。往往許多的只是使在游戲中不經(jīng)意之間學(xué)到的。
自由心得體會(huì)13
通過學(xué)習(xí)毛主席的《反對(duì)自由主義》，使我對(duì)自由主義的表現(xiàn)有了進(jìn)一步的了解，對(duì)自由主義的危害有了更深刻的認(rèn)識(shí)，我反復(fù)重讀后感概萬千。下面結(jié)合自身實(shí)際，就如何反對(duì)自由主義，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，談一下體會(huì)和感受。
自由主義是機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。作為一名鎮(zhèn)機(jī)關(guān)工作人員應(yīng)該以工作和集體利益為第一生命，襟懷擔(dān)白、對(duì)黨忠誠、無私奉獻(xiàn)，無論何時(shí)何地，都堅(jiān)持正確的原
則，反對(duì)不正確的思想和行為，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作。我認(rèn)為應(yīng)該從四個(gè)方面著手，嚴(yán)格要求自己。
. 一是要樹立從點(diǎn)滴做起的思想�！拔鹨詯盒《鵀橹�，勿以善小而不為”。反對(duì)自由主義就要從日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，作為一名年輕同志，更要刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進(jìn)取的作風(fēng)，更要關(guān)心集體，樂于助人，堅(jiān)定為人民服務(wù)的思想，更要無私奉獻(xiàn)，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從政的高尚品質(zhì)。
二是要有嚴(yán)于剖析自己的勇氣。“人非圣賢、熟能無過”，在工作、生活和學(xué)習(xí)中每個(gè)人都難免產(chǎn)生不對(duì)的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對(duì)不正確的傾向，要及時(shí)向組織和領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，虛心接受批評(píng)和建議，并及時(shí)加以改正。平時(shí)要積極參加鎮(zhèn)機(jī)關(guān)的學(xué)習(xí)和各項(xiàng)活動(dòng)，在工作實(shí)踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，改造自己的主觀世界。
三是要不斷加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)。我們黨的先進(jìn)性，首先表現(xiàn)在其理論上的先進(jìn)性。因此，平時(shí)要加強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，及科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，不折不扣的執(zhí)行黨的路線、方針和政策，執(zhí)行黨委政府的`各項(xiàng)決定，及時(shí)完成工作任務(wù)，為朱曲的的騰飛貢獻(xiàn)自己的力量。
四是要樹立從我做起的決心。反對(duì)自由主義，在社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)時(shí)期，在我們工作、生活、學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，在今后工作和學(xué)習(xí)中，我要努力做到以下四點(diǎn)：
1、以公立身，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。心系群眾，為民服務(wù)是我們工作的核心，作為基層工作人員，平時(shí)不僅要做到多學(xué)、多練、多積累，更要解民憂，排民難，按時(shí)圓滿完成領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)。
2、以誠立身，切實(shí)維護(hù)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)整體團(tuán)結(jié)。真誠是對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)和同志們的尊重，是促進(jìn)團(tuán)結(jié)，增進(jìn)友誼的基礎(chǔ)，無論何時(shí)、何地，都要胸懷大局觀念，誠心待人，推進(jìn)集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作
3、以勤立身，積極促進(jìn)工作上臺(tái)階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎(chǔ)，要甘于奉獻(xiàn)，默默無聞的做好本職工作，以一個(gè)積極向上的態(tài)度，促進(jìn)工作水平的提高。
4、以謙立身，保持自我的持續(xù)進(jìn)步。“謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁”是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對(duì)困難，要加強(qiáng)基本功的練習(xí)，在磨煉中提高自己；面對(duì)成績(jī)，更要力戒浮躁，踏實(shí)工作，更虛心的向領(lǐng)導(dǎo)和同志們學(xué)習(xí)，不斷促進(jìn)自己的進(jìn)步。
自由主義無處不在，我要時(shí)刻警鐘長鳴。真正做到關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，做一名忠誠、坦白、積極、正直的機(jī)關(guān)工作人員。
自由心得體會(huì)14
捧讀《為了自由呼吸的教育》一書，細(xì)細(xì)品味，反復(fù)思量，只覺如春風(fēng)撲面，又覺如醍醐灌頂。李老師以不加粉飾卻飽含智慧的語言，向我們講述了他曾經(jīng)實(shí)踐過、經(jīng)歷過的一個(gè)個(gè)小故事，為我們?cè)忈屃艘环鎸?shí)動(dòng)人的教育圖景。讀來平實(shí)而親切，如友人促膝談心，細(xì)嚼則意味深長，發(fā)人深省。
全書共分四個(gè)篇章，李老師用三條主線將若干取自生活，源于實(shí)踐的小故事串聯(lián)起來，每個(gè)故事中都融入了他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和認(rèn)真思考。第一條主線是教學(xué)線，主要介紹了他進(jìn)行語文教改的起因和過程。第二條主線是教育線，主要寫了李老師的學(xué)生觀的變化。第三條主線是管理線，講述了他自己從教師到校長到局長到教育家的成長過程，以及在這個(gè)過程中他的管理理念的變化與實(shí)踐。每章每節(jié)的標(biāo)題和內(nèi)容無不折射出一個(gè)改革的實(shí)踐家、一個(gè)創(chuàng)新的教育家嶄新的教育理念和豐富的教育智慧，捧讀此書既是一種精神的享受，也是一次心靈的震撼，更重要的是他給我們的教育教學(xué)實(shí)踐帶來了更多的啟迪和思考。
一、關(guān)于他的語文教改觀的思考
李老師指出，“長期以來，用數(shù)理化的教學(xué)方式來進(jìn)行語文教學(xué)，已經(jīng)嚴(yán)重違背了語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，訓(xùn)練代替不了積累，沒有大量的誦讀、涵詠、感悟和體驗(yàn)，語文水平便不可能提高”。
他認(rèn)為：“不好‘讀書’，而好‘甚解’正是當(dāng)前語文教學(xué)的最大弊端�！庇谑牵诮虒W(xué)中，他從履行一個(gè)語文教師的`職責(zé)做起，以自己的語文教學(xué)實(shí)踐與改革為依托，開始了對(duì)教育的實(shí)踐與感悟，向我們展示了一幅非常動(dòng)人的語文教學(xué)藍(lán)圖。他在語文教改中最注重的就是閱讀，在他看來讀書與實(shí)踐是一個(gè)人不斷前進(jìn)的源泉，讀書，能給人智慧和力量，能開闊人的視野和博大的襟懷，也能影響人的價(jià)值取向，哪里有教育，就應(yīng)把讀書的種子播撒到哪里。
他要求學(xué)生每天閱讀十分鐘：首先是教師和學(xué)生共同搜集可閱讀的材料，歸類整理，加上閱讀提示，打印后，每天定時(shí)發(fā)到學(xué)生手中。材料的內(nèi)容多樣，獲取材料的方法多元，而且在這個(gè)過程中特別注重學(xué)生選擇材料的自主性，提高學(xué)生的閱讀興趣。這項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行了好多年，給同學(xué)們留下了深刻的印象。
對(duì)這一改革他曾經(jīng)發(fā)出這樣的感慨：教育有時(shí)就是這樣奇怪，我們耗盡心血和時(shí)間經(jīng)營的—例如課堂教學(xué)中老師苦心孤詣的講解輔導(dǎo)---很快就會(huì)被孩子們忘掉，而我們無意中播下的種子，卻在孩子生命的原野里長成了一棵大樹，讓他們受益終身。
為讓閱讀成為孩子們生命中的一部分，他的另一項(xiàng)改革就是他的“語文實(shí)驗(yàn)室計(jì)劃”，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，讓學(xué)生切實(shí)擁有了語文學(xué)習(xí)的自主權(quán)和閱讀選擇權(quán)；他還提倡“說你想說的，寫你想寫的，讓寫作成為情感的一種自然的表達(dá)方式，成為生活的一種真實(shí)的需要”。他的語文教學(xué)改革雖然冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)，最終還是成功了，因?yàn)樗嘈牛骸耙豁?xiàng)改革只要觸及了教育的真諦，只要接近了學(xué)生成長的規(guī)律，它沒有理由失��！”改革中他發(fā)現(xiàn)，一些課堂中充斥“假問題‘以求熱鬧，卻沒有注重學(xué)生思維和情感的發(fā)展。這樣的教學(xué)行為，只顧及花哨的表面形式，但忽視了對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，這樣的課堂其實(shí)是不健康的，正因?yàn)樗辛诉@一發(fā)現(xiàn)，才有了他的語文教學(xué)改革。他認(rèn)為教學(xué)改革的目標(biāo)就是要教給學(xué)生知識(shí)，發(fā)展他們的思維能力，讓學(xué)生獲得積極情感、態(tài)度和價(jià)值觀。這一教學(xué)改革，奠定了他教育理想的“底色”，也顯示了閃耀其中的人文思想的火花。
二、關(guān)于他的學(xué)生觀的思考
李老師認(rèn)為，教師心中不應(yīng)該有“壞孩子”，我們不能用成年人的是非觀念來判斷學(xué)生，不能輕易使用道德的標(biāo)尺來衡量學(xué)生。
書中有這樣一個(gè)故事：有兩位高一男生，從失修的磚墻縫里向?qū)W校女廁所偷窺。這樣的行為，按照常規(guī)肯定被認(rèn)為問題嚴(yán)重。但是，李希貴老師沒有輕易給學(xué)生做出結(jié)論，沒有盲目批評(píng)教育，而是從關(guān)注學(xué)生心靈出發(fā)，實(shí)施了保密、充實(shí)校園生活、調(diào)動(dòng)家長的教育力量、安排優(yōu)秀教師和他們交朋友等一系列教育措施，幫助他們?cè)诓恢挥X中渡過了危險(xiǎn)的河流。這個(gè)案例正體現(xiàn)了陶行知的教育思想：真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。李希貴老師一再強(qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛，一份寬容，如此而已�！倍嗝礃銓�(shí)的語言，將教育這個(gè)讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)語解釋的淋漓盡致。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，“一腔真愛，一份寬容”而已。
“多一把尺子就會(huì)多一批好學(xué)生”寫的是一個(gè)雙休日，作者在公園門口碰到了一位帶領(lǐng)上高一的兒子逛公園的朋友，感到非常驚奇。經(jīng)過了解，得知這位家長是用逛公園的方式獎(jiǎng)勵(lì)自己的孩子。作者沒有就此作罷，而是想到了我們的評(píng)價(jià)問題，想到了我們衡量學(xué)生的唯一標(biāo)尺，這就是考試成績(jī)。返校后，作者和老師們一起反思我們的評(píng)價(jià)問題。這一年，在作者的堅(jiān)持下，高密一中破格錄取了一個(gè)叫賀明的學(xué)習(xí)成績(jī)很落后的學(xué)生，錄取原因很簡(jiǎn)單，就是他的國畫畫得特別好。進(jìn)入一中以后，老師們發(fā)現(xiàn)，賀明是一個(gè)不守紀(jì)律的學(xué)生。有的老師對(duì)他失去了信心。但李老師并沒有放棄，而是主動(dòng)找賀明拉家常，幫助他樹立學(xué)習(xí)信心，并讓賀明選一張自己最滿意的國畫懸掛在校園的顯眼處。這一“巨大的成功”使他倍感自豪和自信，從次，他加強(qiáng)了自我約束，發(fā)奮學(xué)習(xí)，進(jìn)步很快，被評(píng)為“百優(yōu)中學(xué)生”。后來，他考取了一所美術(shù)學(xué)校。
每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)、過人的長處，在這一點(diǎn)上，人人都是最好的，個(gè)個(gè)都是最棒的。拿起表揚(yáng)的武器，多增加幾把評(píng)價(jià)的尺子，就會(huì)有更多的學(xué)生受到鼓勵(lì)，從而堅(jiān)定信念，走向成功。
因此，在老師的心中，不應(yīng)該有壞學(xué)生，不能從一開始就著眼于失敗去做工作，應(yīng)當(dāng)把預(yù)期的失敗轉(zhuǎn)化為成功，應(yīng)讓每個(gè)學(xué)生都能說“我能行”！
自由心得體會(huì)15
每每讀完《愛和自由》的各個(gè)章節(jié)，內(nèi)心都激蕩著震撼和深深的思考，并伴隨著些許悲哀和無奈。悲哀在于，還有許許多多的家長沒有意識(shí)到兒童擁有一種積極的精神生活。我們不能再無視兒童的心理和發(fā)展，而且必須從一開始就去幫助兒童，這種幫助并不在于塑造兒童，因?yàn)檫@一任務(wù)屬于自然之神，而是在于觀察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn)，在于能為兒童成長提供必要的手段，因?yàn)檫@種手段單靠?jī)和约菏寝k不到的。
愛是土壤、是根基�！稅酆妥杂伞分�，愛的定義為“給與孩子成長的機(jī)會(huì)，并讓孩子感知到你的愛，為孩子的發(fā)展和每一個(gè)生活細(xì)節(jié)提供條件和幫助”�？墒沁@種愛又何嘗不是相互的呢，兒童身上也具有愛的能量，兒童在敏感期中那種對(duì)周圍事物不可抑制的沖動(dòng)，實(shí)際上就是他對(duì)所處環(huán)境的愛，這種愛不僅僅是情感上的愛，也是智力發(fā)展的需求。同時(shí)成年人也是兒童愛的對(duì)象，他從成年人身上得到自我發(fā)展所需要的東西，對(duì)兒童來說，成人是令人尊敬的。園長一再叮囑我們，不停的對(duì)孩子表達(dá)我愛你，仿佛也喚醒了我自身部分的麻木，兒童也在用他們的愛喚醒著我們，喚醒著快消失的生機(jī)和活力，是的'，更好的生活，感受愛的氣息！
《愛和自由》也強(qiáng)調(diào)說紀(jì)律必須建立在自由上，這個(gè)自由的含義很深很廣，我對(duì)自由的理解為，要相信孩子的自我教育，其實(shí)在孩子的成長過程中存在著一種這種能力不是一從與父母的指導(dǎo)，而是自動(dòng)自發(fā)的，尤其是在感覺的練習(xí)中，這種自我教育更加重要，在日常生活中，如果這種練習(xí)能夠重復(fù)多次，這種自我教育就會(huì)使孩子的心理感覺更加完善，進(jìn)而幫助他從對(duì)事物的感覺轉(zhuǎn)移到對(duì)物體的觀念。而他只有在這種觀念的驅(qū)使下，才能學(xué)到更多的知識(shí)。
“愛和自由”仿佛是一個(gè)靈魂向?qū)�，貫穿于整個(gè)蒙氏教育體系。身為一名新老師，務(wù)必要以“愛和自由”這個(gè)精神向?qū)硪笞约�，使之與自己的靈魂相融。
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