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《狼圖騰》讀書(shū)心得15篇
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的《狼圖騰》讀書(shū)心得，希望能夠幫助到大家。
《狼圖騰》讀書(shū)心得1
這周我和爸爸一起讀了《狼圖騰》。我覺(jué)得這本書(shū)很好看。
這本書(shū)講述的是人和狼的故事，有很多感人的情節(jié)。比如說(shuō)，人類把狼的孩子偷走了，母狼晚上在狼窩前面悲傷的嚎叫。再比如說(shuō)，最后，主人公和養(yǎng)的.狼分開(kāi)了，他回到了北京，狼在草原上向他告別，我覺(jué)得很感動(dòng)。 還有一些場(chǎng)面，讓我感覺(jué)很震撼。冬天的晚上，暴風(fēng)雪來(lái)了，狼追趕著馬、羊和人，早上起來(lái)，馬都凍僵在了河面。人類想要把狼趕盡殺絕，所以狼才對(duì)人類進(jìn)行了報(bào)復(fù)。這里面，有很多動(dòng)人的故事，也讓我們思考，人類和動(dòng)物如何才能夠互相和平相處。
我覺(jué)得這本書(shū)很好看，給我留下了深刻的印象!
《狼圖騰》讀書(shū)心得2
《狼圖騰》最精彩的地方就在于草原狼豐富多彩的殺敵方法。每次戰(zhàn)役真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過(guò)十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍，而作戰(zhàn)是的迅雷不及掩耳，放棄還有戰(zhàn)斗力的獵物而擊期于獵物的指揮，有些卑鄙卻極其實(shí)用能夠的捕獵物的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已，這動(dòng)靜之間，卻淋漓盡致地把草原狼的指揮、韌性、組織性和紀(jì)律性表現(xiàn)出來(lái)。狼群屢戰(zhàn)屢勝的原因是狼群占據(jù)了天時(shí)、地利、人和。自然和人為的條件，居然成了狼制勝的法寶。
草原狼的進(jìn)攻，閃爍著智慧的光芒。我們可以從狼身上借鑒很多東西：如張三豐在教張無(wú)忌太極拳的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)的是重意不重形，無(wú)招勝有招。學(xué)習(xí)狼但也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自身勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。
我還很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來(lái)振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的.法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對(duì)的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧！
和對(duì)手一起成長(zhǎng)，感謝對(duì)手，感謝在激烈環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)。即使體無(wú)完膚，也心甘情愿�；畛鲆环N坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會(huì)戰(zhàn)勝自己，而主宰自己。
《狼圖騰》讀書(shū)心得3
一首獻(xiàn)給草原狼的歌，一本贊美草原人的書(shū)，一幅描述草原生態(tài)的巨幅畫(huà)卷，只是一切都已成種經(jīng)，引人無(wú)限感傷、惆悵與失落。洋洋五十余萬(wàn)字的《狼圖騰》，雖非字字珠鞏，卻頗有引人人勝、發(fā)人深省之處。同一本書(shū)，怯傭者讀出恐懼.善思者讀出優(yōu)慮，從商者提煉“狼性法則”，歷史學(xué)者重新勾勒五千年史家之脈絡(luò)……可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。幾點(diǎn)感悟，輯錄于此，與諸位共享。
你的對(duì)手有多強(qiáng)，你的能力就有多強(qiáng)，感謝你的對(duì)手!書(shū)中一個(gè)個(gè)人狼相斗的'例子—撕黃羊、咬馬群令人膽戰(zhàn)心驚，整個(gè)過(guò)程仿佛草原版的《孫子兵法》。蒙古狼太狡猾、太堅(jiān)韌，捕捉戰(zhàn)機(jī)組織有序、團(tuán)隊(duì)合作、舍小顧大……在年復(fù)一年的周旋中，人們從狼群中學(xué)到太多:戰(zhàn)術(shù)謹(jǐn)慎、聲東擊西�！氨F神速”、“兵者，詭道也”。在與對(duì)手的不斷較量中，一個(gè)強(qiáng)悍、不屈的狼性民族逐漸形成。如今，孤獨(dú)的人類放眼望去.草原主人血性漸失，獵狗已成寵物，綠地漸成荒漠。今昔對(duì)比，不禁感慨：草原狼，今何在?
人狼共存，和諧之道。俗語(yǔ)云:“前人栽樹(shù)，后人乘涼;前人砍樹(shù).后人遭殃�！薄疤熳髂�，猶可恕;自作孽，不可活”。一個(gè)無(wú)所畏俱的民族，一個(gè)沒(méi)有人文關(guān)懷的民族會(huì)加速生態(tài)環(huán)境的破壞.更會(huì)招致大自然抓狂的報(bào)復(fù)。所幸，那段時(shí)光漸漸遠(yuǎn)去，而今和諧之風(fēng)大行.生態(tài)保護(hù)倍受重視。然，前車之鑒不可不警惕。
血，仍未冷;狼性，依然隱藏。抽走野狼鏈條的生態(tài)環(huán)境必然脆弱，抽走狼性基因的民族必然受辱。a良謙恭讓的教化讓我們的民族變得溫順，近代的積貧積弱讓我們的國(guó)家飽受蹂頤。在列國(guó)爭(zhēng)雄的時(shí)代，重新祭起狼圖騰的大旗，讓漸冷的血沸騰。讓隱藏的狼性進(jìn)發(fā)，復(fù)我漢唐氣象，揚(yáng)我大國(guó)風(fēng)范，冷睜觀察，穩(wěn)住陣腳，和平崛起，“敢犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅!”
作者并非專業(yè)作家，只是“我手寫(xiě)我口，我口表我心.的樸素表達(dá)而已。相對(duì)于前面生動(dòng)的描述。最后的“理性挖掘”顯得生硬、突兀.雖提供了充分的空間使姜戎(化名)先生淋漓盡致地表達(dá)自己的心聲，卻顯示出作者在文字駕馭、章節(jié)安排方面的欠缺。然瑕不掩瑜，如林肯所言:缺點(diǎn)很少的人，優(yōu)點(diǎn)也很少;書(shū)亦如此，一本偉大的小說(shuō)往往富有爭(zhēng)議。作為讀者，我們尊重姜戎先生的勞動(dòng)，對(duì)其表達(dá)的思想有取有棄，讀畢心中有所獲、有所思，足矣!
《狼圖騰》讀書(shū)心得4
人在不同階段的追求有所不同，但相同的`是競(jìng)爭(zhēng)。部分人面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)勇于挑戰(zhàn)，使自己變得越來(lái)越強(qiáng)大。而有的卻落荒而逃，慘遭淘汰，甚至付出慘重代價(jià)。有些人高考失利，出現(xiàn)精神問(wèn)題;有些人商場(chǎng)敗北，選擇放棄生 命;有些人情場(chǎng)失意，行為過(guò)激，釀成傷人害己的慘劇。
競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果注定會(huì)有人勝出，也必定有人被淘汰。草原的競(jìng)爭(zhēng)使大批羊群、馬群、野兔喪命，人類社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)也使許多人的生命、人格及財(cái)產(chǎn)受到打擊，這些都應(yīng)該被 視為一種自然現(xiàn)象。我們要做的不是沉溺于抱怨競(jìng)爭(zhēng)的慘無(wú)人道，而是想法設(shè)法在競(jìng)爭(zhēng)中突出重圍，完成蛻變，實(shí)現(xiàn)進(jìn)步。
《狼圖騰》讀書(shū)心得5
“蒙古草原從來(lái)都是戰(zhàn)場(chǎng)，只有那些最強(qiáng)壯的，最聰明，最能吃能打，吃飽的時(shí)候記得住饑餓滋味的狼，才能頑強(qiáng)地活下來(lái)。
“狼會(huì)打近戰(zhàn)，夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn);狼還會(huì)打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)，狼是天下第一兵家。
“熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可以牽。蒙古草原狼，不可牽。
“狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂�！�
書(shū)中的扉頁(yè)中，便藏著這四段話。
品讀，品味……《狼圖騰》讓我回味無(wú)窮。在字典里，“狼”只比“狠”多丁一點(diǎn)，但含義卻更兇殘、更遭人厭惡。對(duì)于狼，我們之中，有許多人都早已在小時(shí)候就已被灌輸了“狼是邪惡的、是兇殘的，是不惹人喜歡的”思想。但是，狼雖然抓捕獵物時(shí)會(huì)兇惡殘忍，卻不主動(dòng)襲擊人類。而且，狼對(duì)于對(duì)自己有過(guò)恩惠的動(dòng)物很有感情，甚至愿意用自已的生命來(lái)報(bào)答。
請(qǐng)，不要在討厭狼了。
人，是草原上的精靈，是不羈得生靈。
“靜靜的.草原上，只有一條拴著的鐵鏈的小狼在長(zhǎng)嗥，嗥得喉管發(fā)腫發(fā)啞，幾乎嗥出了血。但是它嗥出的長(zhǎng)句，更加混亂不堪，更加不可理喻。群狼在也不做任何試探和努力，再也不理睬小狼的痛苦呼救�？蓱z的小狼，永遠(yuǎn)錯(cuò)過(guò)了在狼群中牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)光和機(jī)會(huì)。這一次，小狼和狼群的對(duì)話失敗得無(wú)可挽救�！�
細(xì)細(xì)品讀這一段話，令人無(wú)比心寒。那只狼，那只小狼，那只被栓著鐵鏈的小狼。只因從小便被人抓去，從此失去了自由。自由，是狼的天性。失去了自由的狼，永遠(yuǎn)也不會(huì)快樂(lè)。文中的小狼，不僅失去了自由，更失去了狼群的保護(hù)，多么可憐!
狼目前的生存環(huán)境不容樂(lè)觀。由于人們對(duì)狼有著根深蒂固的偏見(jiàn)，所以狼的日子不好過(guò)，雖然它們盡量選擇在遠(yuǎn)離人類的地方居住，但是仍舊免不了被追捕和獵殺的命運(yùn)。
狼，不是無(wú)惡不赦，請(qǐng)不要再捕殺它們了。
狼，不羈的生靈，早已失去了往日的生機(jī)與光彩。每一種生物都是平等的，請(qǐng)不要再讓狼受到殺害了……
《狼圖騰》讀書(shū)心得6
自古以來(lái)，狼不斷飾演著一個(gè)善良狡猾的腳色，甚么朋比為奸、惡毒心腸，仿佛只要狼這個(gè)字眼才干更好的解釋“壞”的寄義。而《狼圖騰》卻紛歧樣，它不經(jīng)過(guò)人們臨時(shí)構(gòu)成的成見(jiàn)來(lái)對(duì)待狼，而是描畫(huà)了一個(gè)獨(dú)占魅力，一個(gè)雖聰慧但沒(méi)有狡詐，一個(gè)奇妙讓人驚訝的草原精靈。
方才拿到書(shū)的我，已經(jīng)被書(shū)封面上的那雙幽幽的眼睛，深深地動(dòng)撼住了：那是一雙何等冷的眼睛，綠瑩瑩的，射進(jìn)去的眼光像錐子同樣，讓你禁不住打了一個(gè)寒噤。你似乎從此中看到了草原深處的機(jī)密，以及它那種生成的深不成測(cè)以及強(qiáng)人的能力。封面的玄色似乎給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛倒是那末明晰，那末亮堂，那末讓人感觸一種壓榨感……
這本書(shū)報(bào)告了如許一個(gè)故事：一個(gè)年老的漢族知青——陳陣正在蒙古的額侖草原，跟從睿智、崇尚騰格里以及狼圖騰的畢利格白叟以及一些孤陋寡聞的蒙前人，正在這個(gè)山美水美之處，垂垂地崇敬上了狼圖騰。窺視狼群打獵、見(jiàn)地狼群狙擊羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面對(duì)了狼多難……這些讓陳陣浮光掠影的工作漸漸扳轉(zhuǎn)了臨時(shí)對(duì)于狼的沒(méi)有良印象，他似乎瞥見(jiàn)了一個(gè)英勇、聰慧、固執(zhí)、忍受、慎重、有冒險(xiǎn)肉體的一個(gè)仿佛無(wú)形卻有形的魂靈。這魂靈讓他沉迷，讓他不斷的探究狼的微妙。
當(dāng)他瞥見(jiàn)干練的狼王率領(lǐng)南征北戰(zhàn)的狼群，百步穿楊的狩獲少量的獵物時(shí)，他被狼群的軼群聰慧所吸收，也被狼群各種奇異的行為所困惑;當(dāng)他瞥見(jiàn)狼群墮入一個(gè)個(gè)困難的困境，卻涓滴沒(méi)有害怕、沒(méi)有畏縮，反而群策群力配合處理堅(jiān)苦，他又為狼群特殊的構(gòu)造才能以及聰慧而贊賞。狼是一種何等奧秘的植物!它的`聰慧無(wú)人能比，它的構(gòu)造才能超于平常，它不相上下的軍事稟賦似乎與身俱來(lái)!它并不是人類所想的那末壞，實(shí)在，正在蒙古族人的眼里，它是毅力、英勇、聰慧、勾結(jié)等浩繁道德的化身。
陳陣迷迷糊糊地看到且貫通到，狼圖騰是一個(gè)弱小、奧秘、極具魅力以及吸收力的圖騰，它能正在冥迷當(dāng)中影響著一團(tuán)體的崇奉，讓狼——這個(gè)其實(shí)不善良反而能讓人癡迷的魂靈鑄進(jìn)人的心。
世上曾經(jīng)有一個(gè)未解之謎：為何成吉思汗只要戔戔多少萬(wàn)雄師，卻可以橫掃東亞，樹(shù)立一個(gè)弱小而奧秘的王國(guó)?很多蒙古族人都無(wú)須置疑地以為：這是由于成吉思汗是草原人。一個(gè)草原人，是必需與狼打交道到的，而與狼打交道，沒(méi)有知沒(méi)有覺(jué)中，狼的聰慧就漸漸融進(jìn)了成吉思汗的思想中。不管是狼鍛煉的體式格局，仍是狼兵戈的計(jì)策，或許是狼的毅力、英勇、思想體式格局，都將給成吉思汗帶來(lái)不成鄙視的能力。
這便是狼啊!固然狼會(huì)偷食人類的家畜，但這涓滴不克不及粉飾狼的特殊的能力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠多難失掉年夜年夜的減緩;它指揮若定，令人類學(xué)到了少量的計(jì)策;它剛強(qiáng)理想，沒(méi)有白天做夢(mèng)，只為目的而斗爭(zhēng)，比起這一點(diǎn)，咱們?nèi)祟悳p色了良多�？珊芏嗳祟惒辉妇_的面臨狼的長(zhǎng)處以及缺陷，事物都是有兩面性的，毫不能夠相對(duì)，假如只逝世拽著狼的缺陷，猖獗的覆滅狼，生怕，沒(méi)有久的沒(méi)有久，也將是咱們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>
狼也是為了生活，并不是只要人類以食為天，世上千萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)的生物都因此食為天，這個(gè)天下毫不能夠?yàn)榱俗屢环N生物活上來(lái)，而讓另外一個(gè)生物得到生活的權(quán)益，包含人類。年夜天然是由每種生物環(huán)環(huán)相扣構(gòu)成的，假如你褫奪了此中一個(gè)生物的身存權(quán)益，而你也將遭到?jīng)]頂之多難。當(dāng)一片片樹(shù)林倒下時(shí)，隨即而來(lái)的泥石流搗毀了人類的衡宇，攫取了人類的人命;當(dāng)人類放出污水，毀壞了陸地生物的糊口情況時(shí)，本人的性命品質(zhì)因水品質(zhì)的變壞，而患上沒(méi)有到包管……人類是無(wú)私的，他不克不及收留忍任何一種生物來(lái)掠取他的財(cái)富，而目光如豆的他沒(méi)有曉得，正在他殘暴地摧殘了一個(gè)生靈的同時(shí)，年夜天然都將給他記上一筆永久不克不及抹往的賬，而這筆賬，正在將來(lái)，將縮小有數(shù)的能力，漸漸的歸還給他。陳陣懵糊涂懂的貫通了。
是呀。狼大概只是掠走了一只羊，但若咱們獵殺了一匹狼，便是掠走了一小局部人類將來(lái)的生活空間。每個(gè)生物都該遭到維護(hù)，它們是保持生態(tài)均衡的不成短少的工具。像劍齒虎、渡渡鳥(niǎo)，這些曾經(jīng)被咱們斬草除根的植物，都不成能再開(kāi)出燦艷的性命之花了。莫非這些用出生換來(lái)的警鐘，莫非還不克不及讓人類覺(jué)悟嗎?咱們?cè)搧G失落摧殘生靈的斧子了。
可兒類仿佛尚未覺(jué)悟，仍向正在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀……正在這本書(shū)的開(kāi)頭，報(bào)告了一個(gè)如惡夢(mèng)般的凄慘了局：因?yàn)槔鞘艿搅松倭康牟稓�，已�?jīng)斑斕的額侖草原曾經(jīng)是一個(gè)山再也不綠，水再也不清，草再也不肥，生靈再也不豐厚，鼠多難嚴(yán)峻之處。再度離開(kāi)這里的陳陣，內(nèi)心充溢了沒(méi)法宣泄的悲哀以及絕望。
而捧書(shū)瀏覽的我，心也很繁重，很繁重……正在年夜天然眼前，每一個(gè)生物都是對(duì)等的，而人類卻愚笨的以為本人是這個(gè)星球的主宰，即便是主宰，也不克不及隨便褫奪別人的性命。即便褫奪了，但總有一天，仍是會(huì)還的。人類啊，醒醒吧!
《狼圖騰》讀書(shū)心得7
東邊蒙古人把黃羊全部拉走的貪婪成了狼群與人類斗爭(zhēng)的導(dǎo)火線，人是一個(gè)高級(jí)動(dòng)物，但由于自身的性格缺陷導(dǎo)演著一部部時(shí)間終將成就的悲劇。這僅僅是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的受災(zāi)區(qū)之一，還有無(wú)數(shù)受災(zāi)的“大草原”。粟人出生于中國(guó)西南的一個(gè)農(nóng)村，一直以來(lái)印象深刻的那些過(guò)往總是令人記憶猶新：90年代初，村前的河水很清，每逢夏天還在上小學(xué)的我們都會(huì)去河里游泳，那時(shí)，河里還有魚(yú)，遇到上學(xué)周末的時(shí)候我們還會(huì)跟著老人們?nèi)メ烎~(yú)。農(nóng)田灌溉的水來(lái)自于大壩，在我們插秧的時(shí)候還可以抓到漏出來(lái)的小魚(yú)，還有很多泥鰍。等過(guò)了4、5年后，鎮(zhèn)上開(kāi)起了煤礦，河水不再清了，變得發(fā)黃地渾濁，甚至有時(shí)候散發(fā)著洗煤水的溴臭。那么多年，夢(mèng)里總會(huì)不經(jīng)意地重現(xiàn)水還清的日子，耳邊總掛著小伙伴們河邊的嬉笑聲。算了，都回不到過(guò)去了。
電影里，我喜歡陳陣對(duì)狼的好奇，那份收養(yǎng)狼崽的勇敢及對(duì)大自然的尊重。我為楊克的兄弟情義感動(dòng)，在陳陣與村民因狼崽收養(yǎng)而導(dǎo)致矛盾，村民要打死小狼的過(guò)程中，即使楊克先前不同意陳陣喂養(yǎng)狼崽，但還是站了出來(lái)?yè)踝×舜迕瘛Ｎ揖粗乩袭吚�，他等于是陳陣的一個(gè)啟蒙老師，某種程度上其實(shí)是一個(gè)“父親”的`角色，畢利格傳授陳陣草原文化、狼圖騰文化，包括狼是怎么樣捕獵的，所有有關(guān)狼的事情都是畢利格傳授給陳陣的。他是一個(gè)對(duì)大自然懷有敬畏之情，并充滿智慧和包容。我很同情包順貴，其實(shí)很多時(shí)候他本身并不是那么可惡，最終他答應(yīng)了陳陣的請(qǐng)求，把逃跑得筋疲力盡而死亡的狼留在了那里。他的一句話“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不是讓人喜歡的”，無(wú)意中道出了他的無(wú)奈，作為一個(gè)上級(jí)機(jī)構(gòu)安排的場(chǎng)部主任，你不能夠違背上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的命令和指示，說(shuō)是愚昧，也算是死忠。給他的無(wú)能打零分，但他的忠誠(chéng)卻是滿分。
《狼圖騰》讀書(shū)心得8
人類歷來(lái)對(duì)于狼存在著極大的偏見(jiàn)，甚是天生對(duì)狼有一種仇恨與害怕的心理。
千百年來(lái)流傳了多少對(duì)狼不利的故事與成語(yǔ)，而這恰恰阻礙了我們對(duì)狼的真正認(rèn)識(shí)，真理往往在偏見(jiàn)中慢慢轉(zhuǎn)化成了謬論，而我們很幸運(yùn)，想不到在中國(guó)的漢人中竟然會(huì)有人傾畢生經(jīng)歷去研究狼并把它化為筆下的文字寫(xiě)出了《狼圖騰》這樣一部曠世奇書(shū)，這在對(duì)狼充滿了無(wú)知和偏見(jiàn)的漢文化環(huán)境下是何等的可貴!
作者這種拋卻偏見(jiàn)，實(shí)事求是，探微求真的優(yōu)良作風(fēng)值得所有人學(xué)習(xí)，而在教育第一線的'老師，更是肩負(fù)著教育祖國(guó)未來(lái)接班人的重任，更應(yīng)該去學(xué)習(xí)和擁有這樣的作風(fēng)。
《狼圖騰》讀書(shū)心得9
說(shuō)起草原，你的腦海里是否浮現(xiàn)出“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的壯麗景象?如果我問(wèn)你?是誰(shuí)在世代維護(hù)著草原生態(tài)平衡?是人類嗎?我要告訴你，狼，才是草原生態(tài)平衡的守護(hù)者，你會(huì)相信嗎?
如果你看完姜戎的《狼圖騰》這本書(shū)后，也會(huì)像我一樣感到震撼并且深信不疑。
這本書(shū)最吸引我的地方是，作者通過(guò)細(xì)致的描寫(xiě)刻畫(huà)出狼的形象，比如“在雷電和黑暗的掩護(hù)下，狼群以飛箭的速度直插馬群中央，隨即中心開(kāi)花，然后急轉(zhuǎn)掉頭，又沖向四周的.馬群，把馬群沖的七零八落，沖成了最有利于狼群各個(gè)擊破的一盤散沙。”從這段描寫(xiě)中可以看出狼群在狼王的統(tǒng)一指揮下，有組織、有紀(jì)律、有章法、有配合，協(xié)同作戰(zhàn)、共同進(jìn)退、無(wú)往不利。
草原狼在冬季漫長(zhǎng)、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學(xué)會(huì)了在冰窖雪、窖中儲(chǔ)存食物;能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借白毛風(fēng)勢(shì)全殲軍馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴。
它們捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠，從而保護(hù)了草原上最珍貴的草資源。但它們殺黃羊不殺絕，打旱獺打大不打小，又維護(hù)了草原生態(tài)平衡。
《狼圖騰》就是以狼為主題，寫(xiě)了幾十個(gè)這樣環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”，通過(guò)這些“狼故事”，我看到了草原狼的團(tuán)隊(duì)精神，危機(jī)意識(shí)，以及對(duì)草原生態(tài)平衡的維護(hù);我學(xué)到了很多我應(yīng)該具備的品格——那就是發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，以集體利益為重;堅(jiān)韌向上、積極進(jìn)取;保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處。
狼圖騰精神，是你、我、他，是我們每個(gè)人都應(yīng)具備的精神，讓我們都與這樣的書(shū)交朋友，讓我們?cè)陂喿x中享受精神盛宴!
《狼圖騰》讀書(shū)心得10
最近我讀了《狼圖騰小狼小狼》一書(shū)。(共26萬(wàn)7000字)從這本書(shū)中我知道了好多關(guān)于蒙古草原的知識(shí)和令人難忘的哲理故事。
《狼圖騰小狼小狼》講的主要故事是：有幾個(gè)北京知青到蒙古草原學(xué)習(xí)，其中一個(gè)叫陳陣的男孩對(duì)蒙古狼著了迷，想親手養(yǎng)一只小狼。后來(lái)陳陣雖然克服了種種困難真的養(yǎng)了一只小狼，但卻不能如愿地馴服小狼，而最終將小狼害死了。
通過(guò)讀這本書(shū)，改變了我對(duì)狼的看法，從兇猛、殘忍的狼變成了一只神圣而高貴、團(tuán)結(jié)而聰慧的狼。從書(shū)中我感受到狼的自由自在，狼超常的智慧、卓越的才能和堅(jiān)不可摧的`團(tuán)隊(duì)意識(shí)，以及狼的親情、友情。我喜歡狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的作戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)，更喜歡他那股血性，不屈不撓的性格，它使我懂得男兒當(dāng)自強(qiáng)，做人當(dāng)自強(qiáng)，勇敢地去競(jìng)爭(zhēng)、去拼搏，去成長(zhǎng)!
小狼的品質(zhì)已深深地印在我的腦海里，我要像小狼那樣從小學(xué)會(huì)獨(dú)立，有自己的自尊和不屈不饒的精神，讓自己的內(nèi)心因此變得更加堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)習(xí)小狼，像它一樣不服輸?shù)刈叩阶詈?
最后，我要學(xué)習(xí)狼的智慧：學(xué)會(huì)利用自己，使自己變得更加智慧，就像我們?nèi)绾胃擅畹厝カ@取知識(shí)，讓自己更加愛(ài)上學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)狼的團(tuán)結(jié)：我們二(2)班是個(gè)大家庭，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中也要團(tuán)結(jié)一致，萬(wàn)眾一心，為我們的班級(jí)團(tuán)隊(duì)作出貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)狼的勇敢：有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極主動(dòng)地去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷地面對(duì)困難、戰(zhàn)勝困難的過(guò)程中，自己才能進(jìn)步、才能成長(zhǎng)。
《狼圖騰》讀書(shū)心得11
大多數(shù)中國(guó)人應(yīng)該都是在狼的“威脅”下長(zhǎng)大，“大灰狼”和“狼外婆”是欺負(fù)小羊和兔子的罪魁禍?zhǔn)�，也是震懾小孩子的有力武器。我也是這樣長(zhǎng)大，“大貓猴”和“大灰狼”是小時(shí)候的噩夢(mèng)�，F(xiàn)在的小孩子有了“灰太狼”、“紅太狼”和“小灰灰”一家，狼反而被羊整的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。因?yàn)槠降族仯@部動(dòng)畫(huà)片曾經(jīng)被批得很慘。此外，披著狼皮的羊，狼愛(ài)上羊一些網(wǎng)絡(luò)歌曲也曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)�，F(xiàn)在看了這本書(shū)，我依然無(wú)法喜歡狼，更不用說(shuō)上升到圖騰的高度崇拜狼。
但作為一部小說(shuō)，作者描寫(xiě)角度獨(dú)特，敘事生動(dòng)，勾勒了曾經(jīng)水草豐茂的草原美景，還原了生物鏈中殘酷的生死搏斗；對(duì)草原環(huán)境、生態(tài)平衡的保護(hù)意識(shí)，對(duì)游牧精神和農(nóng)耕精神的比較研究，使得文章除了情節(jié)曲折之外，更有了一定的文化氣質(zhì)。幾十個(gè)狼的故事有機(jī)連貫，一氣呵成有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨(dú)闖狼陣，狼口脫險(xiǎn)；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊，漁翁得利；有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡；有白毛風(fēng)和蚊蟲(chóng)的天災(zāi)人禍，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相存相依；有作者千辛萬(wàn)苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的`一生……
在我看來(lái)作者所謂“狼圖騰”，并不是對(duì)狼的崇拜，而是對(duì)狼的畏懼；他對(duì)狼的喜愛(ài)不過(guò)是葉公好龍般的喜愛(ài)。文中的陳陣應(yīng)該就是作者，他應(yīng)文革被視為“狗崽子”被流放到草原，他渴望反抗卻無(wú)能為力，才會(huì)羨慕殘忍兇猛的草原狼。他養(yǎng)狼本身就違背了狼的天性，殘忍地夾斷了狼牙還要冠之以愛(ài)的名義，我同情那只被他豢養(yǎng)如狗的小狼。書(shū)中提到漢族只有農(nóng)耕文化的羊性，任人宰割，蒙族是擁有游牧文化的狼性，這種觀點(diǎn)當(dāng)然不是全面準(zhǔn)確的說(shuō)法。民族優(yōu)劣論，本身就是一個(gè)不理智不公平的論斷。在我看來(lái)，中國(guó)人越來(lái)越能有自己獨(dú)立的想法和自由的精神，同時(shí)也能像狼一樣，懂得團(tuán)結(jié)和為他人付出的意義。
20xx年，《狼圖騰》被外國(guó)導(dǎo)演拍成電影上映，從純敘事的角度說(shuō)，影片基本上展現(xiàn)了情節(jié)，模糊了原著中的價(jià)值觀念�？上驳氖敲馊チ思姞�(zhēng)，可惜的是沒(méi)有反映出草原人對(duì)狼的崇拜之情。影片最后算是有了一個(gè)圓滿的結(jié)局，小狼沒(méi)有死，而是回歸了自然。我認(rèn)同這個(gè)結(jié)局，有時(shí)候愛(ài)就是要放手。
《狼圖騰》讀書(shū)心得12
從自然歷史的進(jìn)化來(lái)看，狼也是世界上發(fā)育最完善、最成功的大型食肉動(dòng)物之一。它具有超常的速度、精力和能量，有豐富的嚎叫信息和體態(tài)語(yǔ)言，還有非常敏銳的嗅覺(jué)。并且它們能夠友好地相處。
許多人都覺(jué)得狼是一種不可思議的動(dòng)物。人人都知道狼，但并不了解狼。其實(shí)狼是很可愛(ài)的動(dòng)物，關(guān)鍵在于我們要去了解和研究。人和狼一直有著一種密切的聯(lián)系：
蒙古族的狼崇拜
布爾貼·川（蒼狼）是成吉思汗的祖先。到后來(lái)蒙古族將蒼狼視為自己的圖騰。圖騰是某個(gè)民族的崇拜物。就像漢民族的圖騰是龍一樣，蒙古部落自古是游牧民族，認(rèn)為狼是草原上萬(wàn)物之靈，是一種力量的象征。因?yàn)槔敲鎸?duì)強(qiáng)者從不退縮、毫不畏懼、有著堅(jiān)韌的毅力、沖天的斗志。
哈薩克族的狼崇拜
歷的古代烏孫人被認(rèn)為是哈薩克的族源。漢文史籍曾記有狼救助烏孫幼主的傳說(shuō)。這種對(duì)狼的圖騰崇拜又同對(duì)騰格里的信仰結(jié)合在一起。于是在哈薩克民間又把狼看作是騰格里神的寵物，由此時(shí)至今日仍沿襲著一些相關(guān)的習(xí)俗。
維吾爾族的狼崇拜
古代維吾爾人有一種狼圖騰的崇拜。在維吾爾古典文學(xué)作品和民間傳說(shuō)中，狼被視為能給人以生機(jī)、維護(hù)安寧、驅(qū)邪降福的吉祥物，是人們的'護(hù)身符和民族的守護(hù)神，已經(jīng)不再有往日的兇殘，成為揚(yáng)良懲惡的動(dòng)物。
朝花夕拾
“特入空門問(wèn)苦空，敢向禪事問(wèn)禪翁；為當(dāng)夢(mèng)是浮生事，為復(fù)浮生是夢(mèng)中�！边@是怎樣一種灑脫，人們的生活在覺(jué)悟人眼里，就如同一場(chǎng)大夢(mèng)。那么夢(mèng)中又何必與人相爭(zhēng)？對(duì)人間是非斤斤計(jì)較呢？
有人推崇狼，有人憎恨狼，就讓他推崇憎恨好了，這些都不會(huì)影響狼的本性，因此又何必一定要判斷狼的善惡呢？
《狼圖騰》讀書(shū)心得13
最近，我懷著深深的感動(dòng)和深深的悲憤讀完了《狼圖騰》一書(shū)，我被蒙古草原狼超神的智慧和不服輸?shù)木裾鸷沉�，�?dāng)然，這本書(shū)讓我對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。
我讀過(guò)家喻戶曉的《小紅帽》《狼和七只小羊》《狼來(lái)了》……在成語(yǔ)中，好像沒(méi)有贊美狼的詞語(yǔ)，都是這樣的：狼心狗肺、鬼哭狼嚎、狼狽為奸、狼子野心……這些故事和成語(yǔ)都是在寫(xiě)狼如何如何的壞，如何如何地狡詐。在故事中，狼永遠(yuǎn)是壞人，貪婪的化身，不折不扣的魔鬼。羊永遠(yuǎn)是好人，善良的'化身，不折不扣的天使。我是在這些故事中“泡”大的，所以說(shuō)，我一直非常的厭惡狼，喜歡羊。然而，讀了《狼圖騰》之后，我越發(fā)越明白自己以前的想法是多么的無(wú)知，那些故事和成語(yǔ)有多么的愚昧。
現(xiàn)在，在我心目中……
狼是聰慧的
在草原狼捕殺獵物的時(shí)候處處都體現(xiàn)著草原狼的威猛、智慧，它們的每一次進(jìn)攻都是那么的出乎意料，不愧是神的寵兒。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。如果那個(gè)國(guó)家用“狼子兵法”的話，我想那個(gè)國(guó)家的勝仗一定不少。在狼與人的激烈爭(zhēng)斗中，狼的智慧也隨處可見(jiàn)。為了不暴露狼群，被人發(fā)現(xiàn)的獨(dú)立狼，往往逃向與狼群相反的方向。這種可貴的精神下，狼群，沒(méi)有叛徒。
現(xiàn)在，在我心目中……
狼是勇猛的
狼從來(lái)都不畏懼死亡，每一只狼都是烈士。它們?yōu)榱讼麥珩R群，每一只狼都不惜生命地與壯馬同歸于盡。與草原狗的爭(zhēng)斗，狼更是不顧生死，所有狼都是前赴后繼、視死如歸的，每一只狼都是先烈。每一只狼都拿生命當(dāng)賭注，戰(zhàn)斗到最后一刻。在草原上它們是實(shí)實(shí)在在、真真實(shí)實(shí)的王者。
現(xiàn)在，在我心目中……
狼是團(tuán)結(jié)的
它們狼是群居動(dòng)物，很少獨(dú)來(lái)獨(dú)往。所有的行動(dòng)都是在狼王的指揮和調(diào)動(dòng)下進(jìn)行的。即使面臨著生死危機(jī)，即使是它們被牧民和獵狗團(tuán)團(tuán)包圍，它們也神情自若，臨危不懼。
在草原上，人類就是狼的學(xué)生。人從狼那里學(xué)來(lái)了打獵的技巧和勇敢。于是有了不畏艱險(xiǎn)的蒙古騎兵，威猛的兒馬子……
《狼圖騰》讀書(shū)心得14
說(shuō)到狼，你的第一反應(yīng)是什么呢?在我們的記憶中，狼是兇猛的恐怖的狡猾的動(dòng)物，應(yīng)該沒(méi)有人像喜歡小貓，小狗那樣喜歡狼吧?關(guān)于狼的成語(yǔ)，基本都是貶義的，如：狼子野心，狼狽不堪，狼狽為奸。
還有那些關(guān)于狼外婆的故事，關(guān)于狼來(lái)了的故事等等，看著這些成語(yǔ)和這些故事，讓我們覺(jué)得狼是一種世上最惹人厭惡的動(dòng)物，直到讀了《狼圖騰》才改變了我對(duì)狼的`看法。
如果你還對(duì)狼有敵意，不妨看看這本《狼圖騰》吧!狼根本不像我們想象中的那么壞，相反，從狼身上我們能學(xué)到很多可貴的東西。
《狼圖騰》讀書(shū)心得15
小時(shí)候，我對(duì)狼的印象是邪惡、兇狠、可怕。從《伊索寓言》中的“灰狼與小紅帽”再到《狼來(lái)了》等小孩子讀的書(shū)中。大多將狼塑造成一個(gè)負(fù)面形象，讓人生不出好感。況且我小時(shí)候去動(dòng)物園時(shí)最不愛(ài)去的就是狼的展區(qū)。狹小陰暗的玻璃窗里，幾只瘦弱的老狼圍著窗邊踱步，一圈又一圈，無(wú)趣又厭煩。這種印象一直持續(xù)到看《狼圖騰》這本小說(shuō)前。
《狼圖騰》中的.陳陣是名知青，在與狼周旋、斗爭(zhēng)中逐漸對(duì)這種動(dòng)物產(chǎn)生了敬佩、喜愛(ài)之情。這本書(shū)也改變了我對(duì)狼的認(rèn)識(shí)，狼不只有兇狠、也有可愛(ài)，不只有狡詐、更有可親可敬的地方。比如，狼追求自由，對(duì)自由的追求執(zhí)著不屈，更不惜拋下性命。狼還有很強(qiáng)的團(tuán)結(jié)精神，一批獨(dú)狼無(wú)法獵到馬，但一群狼可以狩獵整個(gè)馬群，其團(tuán)結(jié)分工、冷靜思考的能力很值得學(xué)習(xí)。再比如狼的堅(jiān)忍，面對(duì)自然的嚴(yán)酷競(jìng)爭(zhēng)從不放棄的精神……這些都是狼這個(gè)物種的優(yōu)點(diǎn)，也是《狼圖騰》主要贊揚(yáng)的。那么是什么導(dǎo)致了在不同作品中狼的形象差異呢?
首先，我認(rèn)為有文化底蘊(yùn)的差異。漢族人自古耕作，而蒙古族是游牧民族。農(nóng)業(yè)民族重視耕地、收獲糧食，同時(shí)飼養(yǎng)家畜，對(duì)草場(chǎng)的需求較小，狼吃家畜，那么人與狼就是對(duì)立的了。但在大草原，人們以養(yǎng)牛羊維持生計(jì)，草原養(yǎng)育了牧民和家畜，狼作為食物鏈中維持平衡的一環(huán)來(lái)減少食草動(dòng)物保護(hù)草原，狼的作用非常重要。
也有可能是因?yàn)槟撩駛冊(cè)趲浊陙?lái)與狼的斗爭(zhēng)中相互學(xué)習(xí)，對(duì)狼的感覺(jué)由害怕轉(zhuǎn)化成了一種敬畏，從而狼成了他們的圖騰。比如成吉思汗的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)據(jù)說(shuō)就有狼的功勞。
總之，通過(guò)了解狼這種生物，我明白了事物都有其對(duì)立面，站在不同方面和角度想問(wèn)題，觀點(diǎn)、想法也不同，要綜合多角度思考問(wèn)題，任何事物的存在都是有其道理的。
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