《論語心得》讀書心得
當我們有一些感想時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這么做能夠提升我們的書面表達能力。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編為大家收集的《論語心得》讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
《論語心得》讀書心得1
在這段時間，我有幸讀到了由北京師范大學藝術與傳媒學院副院長、博士生導師于丹老師寫的《于丹<論語>》一書。
《論語》，是一本由我國古代文學家、思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人——孔子和他的弟子們一起著作的文學巨著。素有“半部《論語》治天下”之說，可見其對當時的社會和人類以及當今的社會產生的深遠影響。文學價值之高，實用性之強，影響之久遠，無可比擬。《論語》的原文是古文，本來我們小學生是不容易看懂的，而現在，于丹老師把它用白話文的形式進行了寓意解釋，使我們對《論語》里面蘊藏的深奧的哲理有了通俗的理解。于丹老師的《于丹<論語>心得》一書，開卷第一頁便是一句于丹心語：“道不遠人，讓我們在圣賢的光芒下學習成長�！彼选鞍氩俊墩撜Z》治天下”轉意為“半部《論語》修自身”，給我們娓娓講述了《論語》里面包含的許多為人處事的道理。
比如在“天地人之道”中，讓我懂得了我們遇事要拿得起，放得下，要盡自己能力去幫助需要幫助的人，所謂“予人玫瑰，手有余香”。關愛別人，就是仁慈，了解別人，就是智慧的道理;在“君子之道”中讓我懂得了：一個人的內心如果沒有了憂、惑、懼，自然就減少了對外界的抱怨和職責，也就增強了把握幸福的能力;在“處世之道”中讓我懂得了：“言寡尤，行寡悔”這六個字的含義，讓我知道了一個人在說話時要少一些指責和抱怨，行為中少一些讓自己后悔的經驗，那么我們做人做事就離成功不遠了。里面于丹老師舉例了一個壞脾氣的小男孩犯了錯誤往籬笆上釘釘子的事例，用不犯錯誤一天拔掉一個釘子的方法改掉了壞脾氣。然而釘子留在上面的洞洞好象我們向親人、朋友心里打了一個洞一樣，不容易消除，她告訴了我們這個六字做人道理：做人做事一定要多想后果;在“交友之道”中，讓我懂得了人要謹慎交友。不能交《論語》中的`三種損友：諂媚拍馬的朋友，兩面派的朋友，夸夸其談的朋友，這樣的朋友只會讓我們迷失，甚至帶來慘重的代價;在“人生之道”中，讓我懂得了：當所有好的規(guī)矩都已經成為你生命里的習慣時，你就能夠做到從心所欲，這是我們每個人所要追求的最高境界。
于丹《論語》一書，讓我有一種被清洗心靈的感覺，也改變了我在學習生活中的許多習慣：讀書的習慣、與老師同學相處的習慣、言行的習慣。使我懷抱理想，養(yǎng)成良好的讀書習慣，尊敬師長，團結同學，樂于助人，說話做事三思而后行，不做不說傷害他人的事和話。讀了此書，我的心態(tài)平和了許多，我還推薦給媽媽一起和我讀，《于丹<論語>心得》一書，使我和我的家人都受益匪淺。感謝于丹老師!讓我們多讀好書!
《論語心得》讀書心得2
最近一直在看于丹教授的《論語》心得，首先想要說的是，這是一本非常好的書。
每每去到書店，各種各樣、五花八門的關于教人們“怎樣做人、怎樣對待人生挫折、怎樣處事”的書籍比比皆是，而這些所謂的“心靈雞湯”迎合了當今復雜社會下處于“心靈沖撞”中的人們所需要的那種必要的.理解和必要的心靈慰籍，而這些書籍中，我認為于丹教授關于《論語》的心得體會卻是最值得一看的。
想起以前上初中的時候，什么《論語》《莊子》在我的眼中都是很深奧的東西，雖然在添鴨式的教育中我背會了“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎”、“不在其位，不某其政”“人無遠慮，必有近憂”等朗朗上口的句子，可自問心里對這些話的理解卻是膚淺和隨意的。或許，沒有于丹，我大腦中不會再想起《論語》，不會想到通過讀《論語》來指導自己的生活，也不會理解先人圣賢為什么會說出“以半部《論語》治天下”的那種推崇，當看了于丹教授的書后，我知道了孔夫子的偉大，也知道了過去自認為深奧的孔夫子的《論語》并不是高不可及的，先賢們說的話，穿越滄桑，傳到今天，仍然可以讓我受益匪淺、溫暖備至。
于丹教授說：“《論語》告訴大家的，永遠是最簡單的。”、“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活�！保�，當這本書被我認認真真地看完后，心里很為于丹教授把現代社會、現代人的生活通過《論語》完美結合后給予的精辟闡釋表示喝彩！
對于丹教授的《論語》心得，于我這等凡夫俗子來說，不會也不想做任何評論，對我來講，讀懂、讀透、悟到就可以了，所以，在這里就姑且把讀到的一些我認為精彩的部分記錄下來和大家一同分享吧！或許，迷茫中的你我，會不經意從中得到一些啟示和幫助吧！
《論語心得》讀書心得3
《論語》是儒家的經典，它傳承著一個民族的文化歷史，豐富著一個民族的精神文化內涵，在歷史的長河中熠熠生輝。與經典對話，常常升騰出一種莊嚴與肅穆，在品讀玩味中心緒漸漸如止水，恬淡、安寧充溢著我的內心。而讀《于丹〈論語〉心得》一書，覺得有一種豁然開朗的感覺，于丹教授用了許多淺顯的故事，把一部《論語》說得通俗易懂，我很喜歡書的封面那句話《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。我覺得，作為一個生活在21世紀的人，《論語》確實告訴了我應該怎樣快樂地生活，而作為一名教師，《論語》同樣告訴了我怎么讓孩子進行快樂地學習成長。
于丹在書中說：其實，一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界;另一個是向內來，無限深刻地去發(fā)現內心。就和孔子告訴我們的是一個道理，多向內看，少向外看，內心快樂安寧了，生活就會從容自得。“我們每個人都有自己的理想，但是在匆匆忙忙周而復始的工作節(jié)奏中，還有多少時間，多少空間能讓你去關注自己的內心呢?我們所看到的往往只是一個社會的角色，被遮蔽的恰恰是我們心靈的聲音”;“人人都希望過上幸�？鞓返纳睿腋？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關，同內心相連”。
作為一名教師，于丹教授的《論語》心得帶給我的感觸更多。
子曰，“愛生如子，知人善教，有教無類”。不分年齡大小、出生貴賤，人人都有接受教育的權利。即使對曾經犯過錯誤的少年，孔子也表現出寬宏的胸懷。“人潔以進，于其潔也，不保其往也。”意思是說人家已經去掉了污點而進步，就要贊許他的潔凈，對他的過去不應該抓住不放�！痹谄綍r我們常常會遇到一些“不順眼”的學生，其實，他們的心靈深處更需要老師的呵護。我想，如果將孔門的七十二賢三千弟子看成是棵棵樹苗的話，那孔子就是肥沃的土壤，他們共同營造了一片生命的綠洲，兩千多年來，這一片綠洲一直點綴裝扮著我們華夏大地。我們既然選擇了教師這個職業(yè)，就要愛學生、尊重學生，于丹教授就教我們如何去愛孩子。她認為，《論語》的精華之一就是告訴我們，心靈的力量是無窮的!于丹教授通過提到的“頭花”這個故事告訴我們：也許我們無力快速改變孩子，但如果你用不同的心態(tài)來對待，你就會擁有完全不同的心境!我們早就聽說過標簽效應的試驗，被教授隨便說說的所謂“天才”孩子，最后果真成為優(yōu)秀的人才，而沒有被指明的那些孩子卻發(fā)展得很平庸�？梢娮尯⒆釉谛撵`深度充滿陽光、自信，那是何等的重要。作為教師的`我們，首先要讓自己心中有一顆太陽，那樣你的孩子才會沐浴充足的陽光，健康成長。
同時，于丹教授也認為“關愛別人就是仁慈，了解別人就是智慧。”作為教師，了解孩子，發(fā)展他們的個性特長，就是我們教育的智慧。今天我們實施素質教育，就應該吸取孔子因材施教的思想，從孩子實際出發(fā)，注重個性特點，從而實現共同進步、共同發(fā)展、共同培養(yǎng)的目的。
《論語》是一部偉大的著作，孔子是中國人心中的圣人。不同的人都會從《論語》和孔子那里學到所需要的。作為教師，孔子更是中國幾千年教育的形象代表，而《論語》是教師必讀的一本書。書中很多關于教育的論述，至今仍然閃耀著智慧的光芒，至今仍然對我們進行的素質教育有著借鑒的作用，也還有需要努力才能達到的境界。
《論語心得》讀書心得4
我要跟大家品談的是一道心靈雞湯。讀過于丹《論語心得》這本書的朋友們，或許都有一種觸動心靈的感覺，我也不例外。想想自己在平凡的崗位上，日復一日地認真工作著，面對繁忙的工作，更多的時候，早已把煩躁變成無奈，把無奈變成習慣，總是多了幾分負重，少了幾分快樂，因而也經常把“郁悶”當作自己的口頭禪。令我沒有想到的是，一本《于丹論語心得》，竟然讓我感覺自己豁然開朗，雖不能說是大徹大悟，但也深深觸動心靈。我的心似乎能更柔和些，平靜些，包容些，仁愛些。
我原本是不喜歡《論語》的，更準確地說是我不喜歡那咿咿呀呀的“之乎者也”。還記得上中學那會兒，老師給我們講解論語的開篇“學而第一”時，我就表現了厭煩情緒。那時，我就在想，孔圣人早已死了兩千多年了，兩千多年前的人類，別說區(qū)區(qū)幾句話，即使再精華的東西，也會被幾千年的歷史車輪碾的灰飛煙滅，我就不信他還能在幾千年前指導影響現代的人類社會？于現在想來，是非常羞愧的，緣于我對文化的理解，對個人的修養(yǎng)，以及對學習的態(tài)度。
于丹老師講授《論語》心得，別具一格，她仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的`方式來解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜、備受歡迎的高檔營養(yǎng)品。她帶我們超越時空，把這位兩千年前的圣人引領到了眾人眼前與今人對話�？鬃記]有圣賢的架勢，樸素平和、平易近人，時時傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深奧的道理講的淺顯易懂，真正走進了我們的心靈。她說：“孔子只有溫度，沒有色彩”。就像易中天老師在該書序言中所寫“實際上，真正偉大的思想決不會是只適用于一時一地一人，它們總是具有普遍性�！蔽蚁脒@也就是孔老夫子為什么能在幾千年后仍然閃耀著智慧光芒的原因吧！
書中主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。書中每一個勵志故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理�！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。說白了，《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常秩序，找到個人坐標。人人都希望過上快樂幸福的生活，于丹教授認為，幸�？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關，與內心相連。我們的眼睛總是看外界太多，看心靈太少�？追蜃咏探o我們的快樂秘訣就是如何去找到您內心的安寧。
書中談到孔夫子最喜歡的一個學生叫顏回，他曾經夸獎他說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”艱苦的生活對于別人來說難以忍受，而顏回卻能自得其樂，于丹老師說，顏回真正令人佩服的，并不是它能忍受貧困，而是他的生活態(tài)度，只有真正的賢者，才能不被生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧�！柏毝鴺�，富而好禮者”是一種人生的境界。
人生百年，孰能無憾？每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。這是于丹老師品位的另一心語。這讓我想起了前幾天在家看《濟公新傳》，濟公在途中遇到一位晴天、雨天，天天都哭哭啼啼的老婆婆，便上前搭問原因。原來老婆婆有兩個女婿，一個是賣雨傘的，一個是賣鞋的，晴天時，老婆婆擔心賣雨傘的女婿沒了生意，賺不到錢，傷心哭泣；雨天時，老婆婆又擔心賣鞋的女婿沒了生意，賺不到錢，也傷心哭泣。道濟師傅開導她說：“你為什么不換個角度想一想呢？如果你想晴天的時候，賣鞋的女婿來了生意，賺到了錢；雨天的時候，賣傘的女婿又來了生意，賺到了錢，你是不是應該為他們高興才對呀？一個簡單的換位思考，讓老婆婆喜笑顏開�？鞓啡绱撕唵�，活佛如此渡人，讓我釋然之后想到了更多。
工作中，把個人的無名火撒向無數人，把上班的無名火帶到下班，把單位的無名火帶給老公，這是我常干的事兒，我想也是大多數人常有的事。我們顛倒了生活的本質，之所以工作，正是為了更快樂的生活。有人問佛主：什么是佛？佛主說“無憂是佛”�？鞓返纳罹褪侨松哪康�，如果我們每個人都能在上班時盡心，下班時開心，我們就會在平衡中快樂地生活。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回，也才能如孔夫子教導我們快樂生活的秘訣那樣，去找到你內心的那份安寧。
如果說百家講壇，壇壇都是好酒，那么于丹的《論語心得》，章章都會散發(fā)濃香。讀罷之后所感悟到的，絕不僅僅是寫下的這些，寫下的也好，未寫的也罷，一千個讀者，就會有一千個哈姆雷特，但愿我們都能為更好的調整自己的心態(tài)找到一個出路，我想，這也是作者的初衷吧！
《論語心得》讀書心得5
于丹教授講到天地人道時，說了這樣一句話：“神于天，圣于地”。一個人不僅要有一雙翅膀可以向天空飛去，也要有腳踏實地走好每一步路的現實責任感，二者缺一不可。只是神于天，那就是空想主義，不切實際地做事情，覺得輕飄飄。只是埋頭看著腳下的土地而沒有遠大的志向也會只停留在蝸牛的小軀殼中。正如于丹所講的眼睛的功能一樣。人的視線可以朝地上看，也可以朝遠方望，但最重要的是可以向內心深處窺探，感受心靈的準則。真正的眼界應該超越生命的長度、心靈的寬度和靈魂的深度。
諸葛亮的眼界應該說夠廣闊吧，他料到曹操當時仍有活路，便讓關羽做個人情。不管此事虛實，但從其他戰(zhàn)例也可證明他寬闊的眼界。然而，馬有失蹄，諸葛亮也有失誤。因為對馬謖(sù)的過分信任而誤下軍令，失卻街亭，后悔不已。
古人總說，天時地利人和是重要因素，其實從某種程度上歸結起來就是命。很多人認為命是很玄乎的東西，是不可捉摸的。但我個人覺得命運是每一天的積累。比如高考的那幾天有人因正好生了重病而落榜了，第二年去考，考得不錯。算命先生說，這是他或她命中注定會復讀�？晌矣X得，是這個人平時的積累。平時，不注重身體素質，高考來了，一緊張就將儲存的病菌都激活了，人倒了。所以不要把一切都歸結為命，那只是一種借口，一種失敗者無奈的感慨。要想成功就要一點一點的積累。就像蓋宮殿，一塊磚頭是不夠的.。它需要很多磚頭，需要用汗水去攪拌泥水，用信念做為夯基。當熱也需要朋友的幫忙。
講到朋友，我就想起可愛的舍友們。天下沒有不散的宴席�？鬃诱f過益者三友，友直、友諒、友多聞。我想她們就是我的益友吧!友情也是有保質期的，過一陣子就會慢慢變得不新鮮。但是友情的保存期是一生，該留的總會留下。人與人相處必定存在摩擦，沒有摩擦的情感是不長久的。時光總會帶走一些東西，但真正值得珍藏的東西是會沉定在心中的某一個角落里的。窗外的雨是天空向大地傾訴的形式，是天空借用雨絲親吻著大地，那么難舍難分……
言語的力量比武器更強，有時它的殺傷力是不可估量的。孔子曾曰：“慎于言”。正是這個原因吧。今天下午我打掃衛(wèi)生，我無形之中中了一槍，只覺得開始皺起眉，撅起嘴。這說明我的情商不高，也說明有人的言語不當�！�
《論語心得》讀書心得6
說實話，看《于丹論語心得》之前，我是懷著走形式應付的心情。沒想到開卷有益，越看越想看，這本書仿佛有一種魔力引人入勝，所以我也就下決心要讀好這本書。于是手捧該書，我都覺得自己好像高大了許多，仿佛自己變得有學問了。讀后雖不能大徹大悟，但感觸頗深，給人一種心靈的觸動，心中頓生一份感悟。
感悟之一，比如：“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度�！边@是于丹給我們講述《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦。第二個態(tài)度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補這個遺憾。一種遺憾，如果被放得很大很大，放大后的遺憾，將使你錯過彌補遺憾的最好時機。承認現實的不足，通過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。
感悟之二：人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的`朋友身上可以照見自己的影子。其實，人這一生有什么樣的朋友，直接反映了他是一個什么樣的人。好朋友就是一本書，他可以打開你的整個世界。我們經常說物以類聚，人以群分。什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個外在環(huán)境可以看到他內心的價值取向。那么什么樣的朋友對我們來說才算是好朋友，好朋友的標準是什么，會給我們的生活、事業(yè)帶來什么樣的幫助;什么樣的朋友算是壞朋友，會給我們的人生帶來怎樣的影響，我們又如何來分辨好朋友和壞朋友呢?
于丹教授在講論語時，談及交友就有非常明確的標準，謂之，‘益者三友，損者三友’。也就是說，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，是好朋友;友偏辟、友善柔、友便妄，是壞朋友。友直就是說要為人正直，要坦蕩，要剛正不阿，一個人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，在這個世界上頂天立地。朋友的人格可以映照、校驗你的人格，可以在你怯懦的時候給你勇氣，可以在你猶豫不決的時候給你一種果斷，這是一種好朋友;友諒，也就是寬容的朋友。其實，寬容大多數時候是一種美德，是這個世界上最深沉的美德之一，我們會發(fā)現，當我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候，有時候過分的苛責和批評，都不如其實，交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗的是我們的眼光和智慧，我們讀論語，聽于丹講論語，從中學習到的是一種審視、明辨的能力，是寬容、不為己堪的態(tài)度。選擇一個朋友就是選擇一種生活方式，而能夠選擇什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個什么樣的人生坐標上，只有明確了自己的修養(yǎng)，才是交到好朋友的前提。論語是道德與智慧的凝結，他是一個循循誘導的老師，又是一個正直、坦率、寬容的朋友，它是一個映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準自己的方向，多一份藝術和智慧，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈的心情。
《論語心得》讀書心得7
讀于丹說論語，讓我領略到的就是這樣一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智看待，是一種心態(tài)，一種融入在現在社會中的理性道德。
“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度�！庇诘そo我們講述的《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的'缺憾與苦難�；仡欁约浩綍r的工作和生活，也會經常遇到不愉快的事情，如與家人因瑣事產生分歧、和家人鬧矛盾，工作中與同事有時會產生摩擦，與家長產生摩擦，面對不如意的學生會生氣…看過《論語》心得讓我明白了自己給別人帶來煩惱的同時自己也很苦惱。讓我找到了克服生活中不愉快的好方法。
人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。第二個態(tài)度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補這個遺憾。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢？那就將如印度詩哲泰戈爾所說：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了�！背姓J現實的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。
聽于丹講論語，從中學習到的是一種審視、明辨的能力，是寬容、不為己甚的態(tài)度。論語是道德與智慧的凝結，他是一個循循善誘的老師，又是一個正直、坦率、寬容的朋友，它是一個映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準自己的方向，多一份藝術和智慧，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈的心情。
《論語心得》讀書心得8
最初知道“孔子”其人，是在“批林批孔”、“讀書無用”那個年代，當時的大街小巷、機關、學校無處不見“打倒孔丘”的標語，但對其“腐朽”的儒家思想只是模模糊糊、知其然不知其所以然。后來有機會讀到《論語》，卻也只是零零碎碎地讀，對其中精深遠遂的思想未能體味，更對那些個“之乎者也”提不起興趣而束之高閣。直到看了央視《百家講壇》，于丹老師以其清新流暢的風格，散文般和緩優(yōu)美的語言，通俗易懂的故事，以及女性特有的細膩情感，為我們帶來的令人耳目一新的《論語》解讀后，我買來了《于丹<論語>心得》。近日休假在家，有時間靜心閱讀了這本書，讀后讓人感覺如沐春風，有一種心靈的觸動。
孔子是一位偉大的哲學家、政治家、教育家，《論語》是記載孔子及其門人的言行錄�？鬃拥娜寮宜枷�，備受歷朝歷代君主的推崇，也一直影響著中國思想文化的發(fā)展，就是在物欲橫流、信息爆炸的當今社會，仍然閃爍著真理和智慧的光芒。于丹老師筆下的孔子樸素平和、謙虛賢達，博學睿智，平易近人，時時為我們傳遞著一種博大、仁愛和快樂。于丹老師用其獨到的眼光和快樂的感悟解讀《論語》中深刻而又廣博的人生哲理，從天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道七個方面分別闡述自己的心得，如“《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的”、“《論語》終極傳遞的'是一種態(tài)度，是一種樸素的，溫暖的生活態(tài)度”、“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。我最欣賞的，也就是于丹老師對《論語》的這種簡單，快樂的感悟。
怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種溫暖的、快樂的生活？秘訣就是去找到內心的安寧。于丹老師講了個小故事：同為花崗巖，臺階不服氣地向佛像抗議，“你看我們本是兄弟，來自同一個山體，憑什么人們都踩著我們去膜拜你�。俊狈鹣竦卣f：“因為你們只經過四刀就走上了今天的這個崗位，而我是經過千刀萬剮才得以成佛�！蓖ㄟ^這個故事，我把內心的安寧理解為：平和。以樂觀向上、閑適超逸的性情融入環(huán)境；主動積極、坦蕩曠達的胸襟投入工作；快樂愉悅、真實自然的心情擁抱生活，我們的心靈深處就會充滿陽光、自信，生命就會快樂豁達許多，就能如孔夫子教導我們那樣，去尋求內心的安寧。當然，要達到孔圣人的境界和于丹老師所說的那種和緩、從容談何容易，必須經歷千錘百煉方能修成正果，但不斷地“修身養(yǎng)性”，逐步提升自己，努力追求內心的淡定和坦然是必要的，至少他可以讓我們少一點煩惱，多一些快樂，在日益繁盛而迷惑的物欲世界中讓心靈找到歸宿地與棲息地。
于丹老師告訴我們：“幸�？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關，與內心相連�！泵鎸Α斑@樣浮躁、競爭又這么激烈”的當今時代，“我們的眼睛總是看外界太多，看心靈太少”，我們應該向內尋求心靈的力量，以平和的心態(tài)去對待人生的缺憾與苦難，“生活中會有許多不如意，甚至不合理，也許憑我們個人的力量無法改變，但我們可以改變的是看待這些事情的心情和態(tài)度”、“既然生死、富貴這些事情都是天命所歸，個人無法決定也無法左右，那就要學會承認并且順應”。人的一生不可能事事順意，一帆風順，總會遇上種種溝溝坎坎，有如行駛在海上的船，一定會遇到風雨，甚至巨浪，所以首先要正確面對，學會接受它、善待它，但不是被動的、消極的接受，應該是以一種積極的、樂觀的心態(tài)去彌補、去看待。沒完沒了地糾纏其中，一遍遍地呼天號地，一股腦地去怨天尤人，只能痛上加痛，不能自拔，既有害身心，又于事無補。該放下時且放下，就像老和尚與小和尚的故事，換一種寬容的心態(tài)去面對，就會有不同的心境，予人寬容，就給自己留下了一片海闊天空。
《于丹<論語>心得》，不故作高深，不矯情賣弄，沒有尋章摘句，沒有引經據典，沒有從教條到教條、從書本到書本的搬家，娓娓道來，循循善誘，將孔子從圣人的高位復原到腳踏實地的凡人，把閃爍著真理光芒的樸素語言和一些富有哲理的故事結合在一起，傳遞給人們一種溫暖的思想力量，既通俗易懂又意味深長。雖然對于丹老師的觀點不能百分之百的認同，但讀后讓人豁然開朗，淡然微笑，還讓人掩卷而思，浮想聯(lián)翩，真可謂服了一劑“心靈雞湯”。
最后借用于丹老師的一句話為結束語：“人的一生不過是從光陰中借來的一段時光，歲月流淌過去，我們自己也就把這段生命鐫刻成了一個樣子，它成為我們的不朽，成為我們的墓志銘�！�
《論語心得》讀書心得9
假期校長布置我們全校每個人都要認真閱讀《論語》，我心想，此讀必是很無聊(古人的文言文多嗷口)。拿起《于丹〈論語〉心得》一書翻了幾頁，簡單、樸素的語言讀來毫不費力，不知不覺就已翻看了幾十頁。看罷全文一半，不能說有多大震撼，但隨著閱讀，感覺心靈收獲了一份平靜和仁愛。
“快樂”是我從中收獲到的關鍵詞，這本書中不論是天地人之道，出世之道，人生之道，其中的真諦，無非是告訴我們怎么過上心靈所需要的幸福生活。書中將道，幸�？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關，與內心相連。我們的'眼睛總是看外界太多，看心靈太少�？追蜃咏探o我們的快樂秘訣就是如何去找到你內心安寧�！百t哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不樂�！庇诘だ蠋熣f，顏回真正令人佩服的，并不是他能始終保護心境的那份恬淡和安寧�！柏毝鴺�，富而好禮者”是一種人生境界。記得有一個故事：一個老頭每天釣兩個小時魚是以為生，幾個年輕人問：“你為什么不多釣幾個小時?”老頭問：“釣了干什么?”“賺錢啊!”“賺錢干什么?”“可以買漁網，捕更多的魚�！薄安兜酶喔墒裁�?”“可以賺大錢買船，搞船隊�！薄坝辛舜犛衷鯓�?”年輕人說不出了，老頭兒說，“我不愿過那樣的生活，現在我每天釣兩小時的錢，其他時間可以坐在海邊看、晚霞，已經非常滿足和快樂了，人生總會有許多不如意，甚至不合理�！庇诘そo我講述的論語精華之一，使是用平和的心態(tài)對待缺憾與苦難。她說：“生活中會有許多不如意，甚至不合理，也許憑我們個人的力量無法改變，但我們可以改變自己的心情和態(tài)度�！比松腥缧旭偨系拇�，不可能事事順意，一定會有風雨，甚至巨浪，我們應該努力追求內心的淡定與坦然。
有一首詩說得好，“你改變不了環(huán)境，但你可以改變自己，你改變不了事實，但你可以改愛愛度，你改變不了過去，但你可以改變現在，你不能控制他人，但你可以掌握自己，你不能預知明天，但你可以把握今天，你不能樣樣順心，但你可以事事盡心，你不能左右天氣，但你可以改變心情，你不能選擇樣貌，但你可以展觀笑容�！币灾鲃拥姆e極的態(tài)度，融入環(huán)境，讓每天有一份好心情。
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