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中學(xué)教師教育心得體會7篇
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，好好地寫一份心得體會，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編整理的中學(xué)教師教育心得體會7篇，歡迎閱讀與收藏。
中學(xué)教師教育心得體會 篇1
20xx年2月9日-11日，我有幸參加了在廣州舉行的全國生本教育理論與實(shí)踐研修班，為期3天的生本教育培訓(xùn)落下了帷幕，培訓(xùn)內(nèi)容分三部分：一是由華南師大博士生導(dǎo)師郭思樂教授做了關(guān)于生本教育的講座;二是與各地教師交流，進(jìn)行說課;三是聽四位校長在各自學(xué)校進(jìn)行升本教育的經(jīng)驗(yàn)。通過這次培訓(xùn)，使我受益非淺，雖然時(shí)間很短，但是培訓(xùn)的內(nèi)容在教學(xué)上給了我很大的幫助，聽了郭教授的理論指導(dǎo)，各地教師的說課交流，四位校長在各自學(xué)校進(jìn)行升本教育的經(jīng)驗(yàn)，讓理論聯(lián)系了實(shí)際，使得我更深刻地領(lǐng)會了郭教授所講的理論。
體會一、聽了教授的講座后，使我對生本教育理念有了進(jìn)一步的'理解。
郭教授的生本教育強(qiáng)調(diào)，學(xué)生有著學(xué)習(xí)的天性、潛能和本能，教育者只有充分發(fā)揮學(xué)生的這些特性，把學(xué)習(xí)交還給學(xué)生，使學(xué)習(xí)成為一種主動的、自覺行為，才能使快樂、素質(zhì)、成績這三個(gè)教育夢想最終實(shí)現(xiàn)。多少年來，教育“生產(chǎn)力”低下，實(shí)際上是沒有解決好在學(xué)習(xí)中誰做主的問題，是沒有認(rèn)識到學(xué)生的積極性是自主的、生動的、自由的、深刻的、寬廣的，是屬于生命本身的，而我們的教育用禁錮的、控制的說教取代了學(xué)生自己的學(xué)習(xí)，也就剝奪了他們的學(xué)習(xí)權(quán)利。生本教育是以學(xué)生為本，以生命為本的教育，是最大潛能發(fā)揮學(xué)生的生命本質(zhì)，是把教轉(zhuǎn)化為學(xué)，是把學(xué)交還給學(xué)生。
體會二、讓學(xué)困生沐浴到更多陽光。
作為一線教師，我在平時(shí)的教學(xué)中過分注重知識的傳授，而忽視了學(xué)生心靈、情感方面的教育，尤其是對后進(jìn)生的忽視，現(xiàn)在看來，真是太不應(yīng)該了，因?yàn)槊恳粋�(gè)人都有他的價(jià)值，不能說學(xué)習(xí)不好，這個(gè)人就一無是處，我們要用愛的眼神去注視每一個(gè)孩子，尤其是“慢熱”的孩子，給他們信心，讓學(xué)生感受到我們的愛，感受到陽光就在他們的身邊，生本教育就是給每一個(gè)孩子充分展示的機(jī)會，把學(xué)習(xí)歸還給每一位學(xué)生。
“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的勞動者和建設(shè)者”。生本教育的理論就是對黨的教育方針的一種詮釋，“教書育人”的真正意義是“育人教書”。我校的“功在課前，效在課中，管在課后”就是生本教育理論在我校的實(shí)踐，我們不能照搬照套其它學(xué)校的模式，應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)際，依黨的教育方針教育好我們的孩子，站在孩子的角度，讓他們熱愛學(xué)習(xí)，站在教師的角度，讓他們學(xué)會學(xué)習(xí)，站在未來的高度，讓他們學(xué)會終生學(xué)習(xí)。
中學(xué)教師教育心得體會 篇2
非常有幸聽到了荊志強(qiáng)老師的生本教育報(bào)告會，我受益匪淺。究竟什么是“生本教育”呢？
荊志強(qiáng)專家告訴了我們生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂、高效的課堂。荊老師的課堂如此的輕松，學(xué)生得到釋放，在課堂上很放的開，對學(xué)習(xí)更加有興趣了。我們都知道，傳統(tǒng)的教學(xué)教師累，學(xué)生苦，效果太差。“生本教育”則要求教師放棄滿堂講解，而是拋出有價(jià)值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的'討論，有充足的空間和時(shí)間自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在這樣的氛圍中主動學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實(shí)踐獲得知識。
“生本教育”是裝著愛為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，是發(fā)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教育。所以在今后的教學(xué)中，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)并實(shí)踐生本教育理念，把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗(yàn)證的過程中學(xué)習(xí)知識，快樂的成長，使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。
中學(xué)教師教育心得體會 篇3
中國素來有尊師重教的傳統(tǒng)。教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)。不僅要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法來授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來傳道，培養(yǎng)學(xué)生愛國守法、明理誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德，成為學(xué)生求智、做人的楷模。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！边@就是教師獻(xiàn)身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧�！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘于奉獻(xiàn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來，一代又一代的“孺子�！痹诮虝说膷徫簧献V寫了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。
如今，廉潔文化進(jìn)校園已經(jīng)開展了一段時(shí)間，反躬自省，我的身份是人民教師，做的是教書育人的`事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操。
因此，我認(rèn)為，我們教師應(yīng)該做到：
第一、獻(xiàn)身教育，為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報(bào)。
第二、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子
教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表揚(yáng)、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會取得成功的。
我班上有50位學(xué)生，這些孩子是可愛的，我要愛他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫；經(jīng)濟(jì)上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
中學(xué)教師教育心得體會 篇4
中國的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育內(nèi)容、教育方法的歷史性深刻變革，面對當(dāng)今中國教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展趨勢，作為一名現(xiàn)代教師該何去何從？應(yīng)如何定位一名普通教育者的價(jià)值，經(jīng)過這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的，通過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白：一個(gè)現(xiàn)代教師假如僅僅是將書本上的有限知識教給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師必須對學(xué)生做到教會做人、教會求知、教會辦事、教會健體、教會審美、教會創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達(dá)此種教育目的，首先就必須從改變教育者開始，一個(gè)現(xiàn)代教師就必須不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，自我完善，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師，而這其中最要害的我認(rèn)為有兩點(diǎn)：一是高尚的人格力量，一是自己廣博的學(xué)識。
萬事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)理想是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動力，動機(jī)因素是一切行為的屐性因素，這對教師的教育教學(xué)工作來說也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強(qiáng)烈而持久的動機(jī)，有很高的工作積極性，師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現(xiàn)的就是對教育事業(yè)及其社會地位的認(rèn)同、情感和行動，很難設(shè)想一個(gè)對教育工作毫無愛好的人，一個(gè)見到學(xué)生就心煩的人，不會努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷增強(qiáng)自己的教育事業(yè)心，強(qiáng)化自身的職業(yè)責(zé)任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。
在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模擬其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。孔子曰：“其身正，不令則從，其身不正，雖令不從�！庇纱丝梢娊處熑烁竦牧α浚瑢W(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。
博學(xué)，這是一個(gè)根本前提，要幫助學(xué)生打開知識的大門，教師本身必須有桶“活水”，必須是充盈的，是清亮的，其實(shí)成功的教師，他的知識更應(yīng)是奔騰不息的江河，只有不斷地拓寬，向前，才能無愧于時(shí)代，教師的工作有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，只有將本體性知識，廣博的文化知識和實(shí)踐知識結(jié)合統(tǒng)一起來，才能真正做到學(xué)高為師，社會發(fā)展到今天，我們更強(qiáng)調(diào)“文理融合”，這樣才能適應(yīng)知識大爆炸時(shí)代思想活躍、見多識廣的學(xué)生的需要。我認(rèn)為，學(xué)生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性，當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹立新時(shí)期的師者形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：
一、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實(shí)、完善自身的知識結(jié)構(gòu)。
信息時(shí)代的到來，電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及，為我們每一個(gè)人提供了更為廣闊的學(xué)習(xí)天地，同時(shí) 也使我們每一位教師深深地感到“教學(xué)相長”這個(gè)詞語的內(nèi)在含義，學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)不再是我們教師知識網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)子集�，F(xiàn)代師生的知識結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種全新的'交集狀態(tài)，我們教師單在知識方面已經(jīng)搶劫了明顯的優(yōu)勢，甚至某些方面得拜學(xué)生為師，我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識體系，保持一顆永遠(yuǎn)年輕奮進(jìn)的心，唯有如此方能適應(yīng)當(dāng)今教育形勢的發(fā)展。
二、轉(zhuǎn)變教育理念。
相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，麻襯的理念支配下，教師眼中就沒有差生，只有差異，實(shí)施差異的教育，就會有差異的發(fā)展。
三、完善教學(xué)能力，明確認(rèn)識到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)。
教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)……才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到正確、鮮明、生動的境界。使學(xué)生不僅生動的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
中學(xué)教師教育心得體會 篇5
在和別人爭辯的時(shí)候，我們往往要證明自己是對的。當(dāng)老師在批評教育學(xué)生的時(shí)候，我們也往往證明自己說的才是對的，自己的才是正確的�？墒牵覀冋娴耐耆_嗎？比如我們巴不得學(xué)生考試成績?nèi)绾稳绾魏�，如何如何聽話，如何如何地完全服從于我們……我們通常要把自己的意志�?qiáng)加給學(xué)生，有時(shí)候我也會把我自己的意志強(qiáng)加給我周圍的人，看來這也是職業(yè)病的影響。 一旦學(xué)生不順從不服從有反抗的情況，我們總是會大聲高氣地呵斥，以抬高自己的音量來壓倒學(xué)生以至于他們無法反駁。又或者是用鞭子敲打，這也是所謂的暴力解決問題。我們呵斥了鞭策了發(fā)了火費(fèi)了神，他是不是真的就懂事了就聽話了呢？不會，他們還會重犯再犯一直犯。因?yàn)檫@種暴力壓制無法讓他內(nèi)心里服從。對于那些沒有血皮的學(xué)生，臉皮就更是厚得無以復(fù)加。任你鞭打詬罵他都油鹽不進(jìn)，就好像他從來不覺得臉面這個(gè)東西很重要。
應(yīng)該說教育學(xué)生最好的辦法就是要去感化他的內(nèi)心，觸及他內(nèi)心最柔軟的地方擊中他的痛處，才會最有成效。可是有這種覺悟的學(xué)生在中學(xué)階段畢竟少數(shù)。你費(fèi)勁心思去說一節(jié)課教育一節(jié)課，最后卻只感動了自己，有太多的語言我把自己感動了也感動不了學(xué)生。即使感動了也就僅僅是那一兩天。但是，作為老師卻需要有這種寬廣的胸懷，去包容每一個(gè)學(xué)生的錯(cuò)誤去善待每一位學(xué)生。真是“學(xué)生虐我千百遍，我待學(xué)生如初戀。”在學(xué)生面前，我也流過眼淚，好像每一位新老師踏上崗位都要被“欺負(fù)”然后又要被“感動。”學(xué)生的心地其實(shí)是很善良的，只不過他們的年齡他們的心智讓他們又不得不犯錯(cuò)不得不來跟你對著干�？赡芤彩俏野筒坏盟麄儍�(yōu)秀的心里在作祟，讓我太往心里去太放在心上，所以我付出了最真摯的情感。這樣好，這樣又不好。不該在學(xué)生面前表現(xiàn)自己那么軟弱的一面，又應(yīng)該給予他們最純真的愛。所以這個(gè)度作為仍然沒有經(jīng)驗(yàn)的我來說，很難。但是，一旦我有經(jīng)驗(yàn)了可能我就再也不會那樣太放在心上、也就感到麻木了。
隨著時(shí)間的慢慢推移，一屆又一屆的'送走，我教育的初衷也許就隨著這個(gè)大環(huán)境變了，我也沒有那么多耐心去感化那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生然后再去觸及他們內(nèi)心柔軟的地方了。教育對于我來說也只是混口飯吃的話，想想也是真夠可怕的事情了。
曾經(jīng)有人說過“教書時(shí)一場盛大的暗戀”，育人真的是個(gè)腦力勞動，費(fèi)心費(fèi)神。一直從事這項(xiàng)事業(yè)的話我不僅老得快也死得早。但既然選擇了這條路還得憑著自己的良心對待學(xué)生，學(xué)生只有這么三年，而我們育人還可以有很幾個(gè)三年。如果誰說當(dāng)老師很輕松一點(diǎn)都累，我只想表達(dá)幾點(diǎn)：第一，你們學(xué)校很水，也沒什么要求；第二，你一定不負(fù)責(zé)你沒有認(rèn)真地對待
你的所有學(xué)生，而是有所放棄。只是有些學(xué)生的確不適合搞我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的這些東西，那也沒有必要硬塞。每個(gè)人都有每個(gè)人擅長的，讀書不行，他動手能力強(qiáng)也行啊。誰說只有讀大學(xué)才有出息，誰說一定要去讀大學(xué)？我想，教育的真正意義在于讓每一個(gè)學(xué)生達(dá)到他應(yīng)該有的高度，每一個(gè)學(xué)生都有健全的人格和心智，而不是讓每一位學(xué)生都成為第一名。
中學(xué)教師教育心得體會 篇6
一
教了大半輩子語文，真正留在腦海里的有印象的語文課卻很少很少，似乎什么課也沒有上過。難道都留在了學(xué)生的記憶中？碰到昔日的學(xué)生時(shí)，他們就會如數(shù)家珍般說起我的某一節(jié)課某一句話甚至某一動作。是他們才讓我想起過去曾經(jīng)上過的課，說過的話，有過的動作。
也許我的語文教學(xué)的一半意義就在這里。
二
去上語文課，總想將課上得條理清晰、風(fēng)趣幽默、講解恰到好處，使學(xué)生或如入山林、或如臨海洋、或如坐春風(fēng)、或如沐雨露等等，可這樣的課似乎少而又少。一節(jié)課下來，回頭看看，往往或傷痕累累、或意猶未盡、或殘缺不全、或越俎代庖。真正行云流水的課，常在意料之外。這或許也印證了古人說的“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫”之道理。
三
理想的語文課一定與文化聯(lián)姻，有人稱之為要有深厚的文化積淀。
像小學(xué)生朗讀課文一樣來上語文課顯然要遭人唾棄，優(yōu)秀的語文老師站在講臺上說上幾句就營造了氣氛，就烘托了課堂環(huán)境，講解形散而神不散，而那“神”就是文化。它是課堂的靈魂，主宰了學(xué)生的情感和才智。
誰叫我們所說的和所用的是有二千多年歷史的漢語呢？
四
最差的語文課也許是這樣的：
將課文中稍難懂的句子寫出知識性的答案，上課前將這些答案全部注在課文的縫隙，上課時(shí)就一一將這些答案一字不漏地兜售給學(xué)生。沒有引申發(fā)揮，沒有情感滲透，沒有吶喊爭論，沒有心靈溝通。
學(xué)生為什么要這個(gè)答案？這個(gè)答案有什么價(jià)值？這個(gè)答案是不是答案？這一些，上課者似乎就根本不思考了。
五
用學(xué)生考試的成績作為衡量語文老師優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)是最荒謬可笑的。
聰明的語文老師也許會這樣做：將教科書內(nèi)容整理成條條的知識，再分解成各種題型，然后就將它們炮制給學(xué)生反復(fù)閱讀練習(xí)，這樣學(xué)生的`考試成績就一定會令人滿意。但優(yōu)秀的語文老師對此一定會不以為然，因?yàn)樗偸窍嘈�，�?yōu)秀語文老師的功夫全在課堂上，全在學(xué)生的心靈的感悟中，全在靈魂的打造里。
六
有時(shí)，語文老師講解作品人物形象完全是無效的勞動。
學(xué)生閱讀文學(xué)作品時(shí)，就始終沒有為這一人物所感動，或者說這人物壓根兒就沒有進(jìn)入過學(xué)生的心靈。因而，不管這人物高尚也好，卑劣也罷，老師或人們的評價(jià)對于學(xué)生來說，就會是非常遙遠(yuǎn)。
所以，讓學(xué)生先學(xué)會感動應(yīng)是語文老師的最重要的任務(wù)之一。
七
講解高考試題最省心也最痛苦。
最省心的是現(xiàn)在的市場經(jīng)濟(jì)真是想人之所想，答案做得詳細(xì)而明確，不需你語文老師再化多少時(shí)間和腦筋，就可將答案販賣給學(xué)生。最痛苦的是此時(shí)已沒有濃濃的氣氛，沒有了心靈的溝通，像是商品買賣，像是完成任務(wù)，像是例行公事。
所以，高三的語文課總給不了人多少快樂。
八
有時(shí)將一節(jié)課比喻成爬山，往往妙趣橫生，并有意想不到的課堂效果。
上課起始，相當(dāng)于來到了山腳，于是說：同學(xué)們現(xiàn)在我們開始爬山吧，看誰爬得快。講解了一些內(nèi)容之后，即鼓動道：同學(xué)們，我們已爬上了半山腰，此時(shí)看到了什么？收獲怎樣��？講完全部內(nèi)容后，又豪氣十足地說：我們到山頂了，大家一覽眾山小，感覺怎樣？當(dāng)然上課過程還可以結(jié)合具體問題插上些許俏皮話：這山不好爬吧，大家感到吃力吧？現(xiàn)在遇到了猛虎，我們怎么辦？前面是絕壁，看誰能先上？現(xiàn)在風(fēng)景這邊獨(dú)好，大家欣賞到了嗎？有誰不愛走山路，而想從棘荊中穿過？等等。
再比喻成吃飯、睡覺、寫文章、談戀愛等也當(dāng)然有同樣效果。
九
淺入淺出與淺入深出有天大的區(qū)別。
淺入淺出指的是先有必要的鋪墊，或者說，先來個(gè)淺入，再不知不覺引誘學(xué)生入彀，然后再淺出，這樣的淺入淺出才顯水平；而淺入深出，關(guān)鍵是這“深”是怎樣的深，是單純的內(nèi)容，還是引人入勝的使人想入非非的不答不快的問題？如果是后者，也可見教者之了得的教功。
相比兩者，淺入淺出可能更受學(xué)生的歡迎。
十
學(xué)生的優(yōu)秀總常常在語文課之外被發(fā)現(xiàn)。
在街頭行走，發(fā)現(xiàn)前面有一個(gè)俊男或靚女，剛出聲驚嘆，卻隨即發(fā)現(xiàn)原來是自己所教的學(xué)生；到球場看球，看一個(gè)中鋒投球無比準(zhǔn)，動作又無比機(jī)靈，才說“這個(gè)人哪個(gè)班的”，等他一回頭，卻發(fā)現(xiàn)是自己班級里坐在后排的平時(shí)默默無語的忠厚學(xué)生；看校藝術(shù)節(jié)演出，聽一個(gè)學(xué)生將歌唱得字正腔圓，宛若某一歌星，正以為自己是在聽某歌星演唱會，就馬上有人補(bǔ)充說，剛才臺上那個(gè)唱歌的是你們班的學(xué)生某某。
顯然，諸如此類的驚喜之所以很少在語文課上被感知，大概是因?yàn)槲覀冋Z文老師在語文課上缺少了一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，在語文課之外又缺了一顆溝通的心。
十一
語文的無限在哪里？
常常因宇宙的無限而想到語文的無限，越想越覺得語文的無限其實(shí)不比宇宙的無限要遜色。一節(jié)課也許就是一個(gè)天體，運(yùn)行方式雖像是十分有規(guī)律，其實(shí)卻是充滿變數(shù)，這種變數(shù)因?qū)W生或老師的不同而呈現(xiàn)出千變?nèi)f化，這種變化，有誰能預(yù)測？有誰能計(jì)算出它的類別和內(nèi)容？
將語文進(jìn)行到底？真是癡人說夢啊，我想。
十二
一定要讓學(xué)生從課堂上得到快樂！每一節(jié)課之前，我常這樣告誡自己。
一定要讓學(xué)生記住或懂得快樂的生活就在普通的交談或交流中！上每一節(jié)課時(shí)，我常這樣對自己說。
但愿每一位學(xué)生都能把課堂的快樂帶向課堂之外！上完每一節(jié)課后，我默默地祝福。
十三
語文課最易發(fā)揮的似乎是寫作指導(dǎo)課！
講評學(xué)生習(xí)作，眾多學(xué)生以不一的眼光看一篇習(xí)作，我也可以跳入其中，和他們一起說三道四，那時(shí)，哪是老師哪是學(xué)生，已沒有明顯的界線了；圍繞某一作文細(xì)節(jié)，學(xué)生進(jìn)行想象與聯(lián)想，我也隨即想入非非，然后販賣著自己的“杰作”，此時(shí)，誰是這個(gè)教室的授課人誰是被授課人，已沒有分別了；講述一個(gè)片斷，學(xué)生分成了幾個(gè)“派系”，我也成了其中一個(gè)“派系”的成員，和其他“派系”爭得面紅耳赤，這時(shí)，誰年老誰年輕，已難以辨認(rèn)了。
中學(xué)教師教育心得體會 篇7
序：“ 教育不是注滿一桶水，而是點(diǎn)燃一把火。教師不做蠟燭，做不銹鋼的打火機(jī)。”
這是實(shí)行生本教育的荊志強(qiáng)老師ppt報(bào)告上的兩句話。前半句是愛爾蘭詩人葉芝說的。它深刻地詮釋了教育和教師在新時(shí)代下的定位。而生本教育就是那把火，就是那不銹鋼的打火機(jī)，就是教師的詩與遠(yuǎn)方。
20xx年4月8日，油田文體中心內(nèi)人頭攢動。來自南陽工區(qū)的千余名教師齊聚一堂，聆聽了生本教育專家荊志強(qiáng)老師的講座《做一個(gè)幸福的老師》。這是一個(gè)周六的下午，與會的教師冒著細(xì)雨紛紛至此，不能說沒有抱怨，然而，荊老師的三個(gè)小時(shí)講座時(shí)段內(nèi)，沒有人走來走去，手中手機(jī)也不時(shí)舉起，只為拍攝荊老師的ppt上面的內(nèi)容。會意的笑聲和掌聲不斷響起。荊老師用自己高超的語言藝術(shù)，抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，充沛的內(nèi)在激情，牢牢把控住了全場老師的心。我想，荊老師的課堂一定也是如此，他把學(xué)生的心都調(diào)到了一個(gè)波段，課堂上，思維的碰撞讓每個(gè)孩子都覺得學(xué)習(xí)充滿了無窮的趣味。這種趣味，不是假的熱鬧的生本課堂，是思維的樂趣，是一種智慧的享受。
荊老師主要講了兩個(gè)方面的內(nèi)容。
一、老師理念的轉(zhuǎn)變。
二、生本具體的做法。
具體來說，荊老師強(qiáng)調(diào)：開展生本教育的一個(gè)前提是先學(xué)后研。不僅要學(xué)進(jìn)去，還要講出來，更要寫出來。
開展生本教育的四個(gè)主要過程。這個(gè)我們并不陌生。前置性作業(yè)，小組合作探究，學(xué)生上臺展示，評價(jià)激勵超越。這最后一項(xiàng)我們經(jīng)常忽略。重要的其實(shí)是我們只知道了這些詞，在實(shí)際操作的過程中走得是五花八門。為了生本而生本，為了前置而前置的現(xiàn)象非常普遍。荊老師說前置先學(xué)研究設(shè)計(jì)的`原則要做到簡單、根本、開放。知識點(diǎn)有學(xué)生自己梳理，形成問題串，由淺入深。盡力而為，自由選擇。這一點(diǎn)在實(shí)際操作上是很難的。在前置性作業(yè)的設(shè)置上，作業(yè)設(shè)置成導(dǎo)學(xué)案的例子非常多。以為預(yù)習(xí)就是前置。還有一些前置性作業(yè)內(nèi)容過難，學(xué)生望而生畏，體會不到學(xué)習(xí)的樂趣。至于小組合作探究，在實(shí)際上課，尤其是上公開課的時(shí)候，提前做好匯報(bào)準(zhǔn)備，課堂上照本宣科，導(dǎo)致出現(xiàn)了荊老師所說的，“那個(gè)介紹蘋果的同學(xué)生病請假沒有來，所以沒有人介紹蘋果”這樣的笑話。第三個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生上臺展示，還有最后一個(gè)環(huán)節(jié)評價(jià)激勵超越。這些環(huán)節(jié)很多時(shí)候流于形式，甚至因?yàn)闆]有科學(xué)的量化表造成很多孩子在具體的學(xué)習(xí)過程中，得不到應(yīng)有的肯定。
聽了荊老師的報(bào)告，關(guān)于這些理論，因?yàn)榻逃行囊恢痹谕粕窘逃�，學(xué)校也一直在抓，所以大家聽到荊老師的這些理論和做法后，都覺得很親切。它也就是我們課堂上每天都要做的。匯報(bào)前置性作業(yè)，小組合作交流，學(xué)生評價(jià)激勵。但是在聽過這次報(bào)告后發(fā)現(xiàn)，原來，我們學(xué)到的只是一些皮毛。我想如果我們真的要做生本教育，就一定要先把荊老師的《做幸福的教師》等書看一看。在實(shí)際操作上，成立好小組。在課堂前置性作業(yè)的設(shè)置上精心按照一些原則設(shè)置。在課堂小組交流的環(huán)節(jié)不要假討論。在學(xué)生匯報(bào)的時(shí)候，真正的做到思維的碰撞，而不是照本宣科。在隨后的評價(jià)表上，體現(xiàn)努力的程度。真正的走進(jìn)生本教育。
荊老師的報(bào)告，針對生本教育的展示真的很美，就像我們每個(gè)人向往的詩與遠(yuǎn)方。然而，一切美好的實(shí)現(xiàn)，是建立在我們認(rèn)真勤勉的做事之上的。愿早日與這種詩與遠(yuǎn)方相遇。
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