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暑假社會活動實踐報告
隨著社會不斷地進步，報告與我們愈發(fā)關(guān)系密切，要注意報告在寫作時具有一定的格式。在寫之前，可以先參考范文，以下是小編收集整理的暑假社會活動實踐報告，希望對大家有所幫助。
暑假社會活動實踐報告1
為了了解居民對垃圾分類的認識情況，更好的推進垃圾分類宣傳，中國石油大學理學院綠色先行小分隊來到長江路街道沿街商鋪開展垃圾分類問卷調(diào)查。本次活動獲得了商鋪管理人員的大力支持。
本次活動的調(diào)查問卷是由大學生志愿者利用課余時間制作。問卷共50份，其內(nèi)容涵蓋了垃圾分類的了解渠道、如何看待垃圾分類及平時生活中如何對待垃圾分類等方面。志愿者將調(diào)查問卷隨機分發(fā)給商鋪管理人員，認真填寫后將問卷交還給實踐隊。最后，由實踐隊將50份問卷統(tǒng)計匯總。在此次問卷調(diào)查的活動中，志愿者根據(jù)居民所填寫的問卷內(nèi)容來看，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)商鋪雖然知道垃圾分類及其意義，但是生活中還缺乏經(jīng)驗。
同時，大部分商鋪管理人員也借此調(diào)查表示，希望以后可以多開展垃圾分類知識的宣傳活動，以便更簡單有效地指導大家做好生活垃圾分類工作。
此次志愿調(diào)查活動旨在向商鋪管理人員灌輸垃圾分類的思想，增強對垃圾分類知識的了解，讓“綠色、低碳、環(huán)�！钡睦砟钌钊肴诵�，促使養(yǎng)成垃圾分類的好習慣，讓垃圾分類工作漸漸地走進千家萬戶，走進居民的心里。
7月25日，實踐隊來到了青島市市南區(qū)垃圾宣傳教育中心，該宣教中心由上杭路垃圾收運站改造而成，該中心的建成切實改善了周邊人居環(huán)境。
宣教中心建筑面積220平米，共分為上下兩層，包括四個功能區(qū)。一層為平面展示區(qū)和戶外活動區(qū)，展示了垃圾分類發(fā)展歷程、垃圾分類方式方法等圖片及四分類垃圾桶實物；二層為宣教講堂，具體又分為影音展示區(qū)（通過短片向前來參觀的市民介紹垃圾分類相關(guān)情況）和巧手制作區(qū)，不僅能欣賞到利用廢棄物做的各種手工藝品，還能自己體驗一把手工勞動的快樂，利用現(xiàn)有的廢舊材料，發(fā)揮想象與創(chuàng)造力，制作一件實用美觀的手工藝品。 該中心免費對社會團體開放，經(jīng)過一樓接待人員的確認后，我們順利進入該中心，并在宣講人員的指引下進行參觀，調(diào)研。在平面展示區(qū)，宣傳人員主要講解了三個大的方面，第一個是垃圾分類重要性，告訴我們垃圾分類的原因，如果沒有垃圾分類的后果，以及垃圾分類的重要意義；第二個是分類方法，結(jié)合她的'講解，垃圾主要可分為四類，可回收垃圾、有害垃圾、廚余垃圾和其他垃圾；第三個是后期處置過程，目前常用的垃圾處理方法主要有：綜合利用、衛(wèi)生填埋、焚燒發(fā)電、堆肥、資源返還。
此后，在戶外活動區(qū)，我們見到了分類垃圾桶實物，例如：紅——有害垃圾、藍——可回收垃圾、綠——廚房垃圾、黃——其他垃圾。參觀一層后，二層的設(shè)施讓人眼前一亮，有華美的影音展示廳，在廳內(nèi)，宣傳人員播放了垃圾分類宣傳短片向我們介紹垃圾分類相關(guān)情況。下午，我們?nèi)ネ浇牡谌Ｋ�，調(diào)查浴場的垃圾處理情況，并且志愿撿拾沙灘上的垃圾，希望以我們的微薄之力喚醒大家的環(huán)保意識。
暑假社會活動實踐報告2
大學之初，我就決定一定要在暑假做點社會工作，好好親近一下社會，積累點社會經(jīng)驗，為以后進入社會做點準備。況且這又是我大學里的第一個暑假，離家已半年的我很想回去過年時給父母及弟弟妹妹帶點兒湖北特產(chǎn)。如果能用自己打工掙得的錢那更是再好不過了。這樣想著，我就在校自強社的幫助下，在暑假1月22號至1月27號到武漢徐東那邊的武漢新視點市場研究公司作了話務員。因為是在市場研究公司，所以所謂話務員，并不是我以前所認為的簡單的幫助公司接電話的人員，而是通過網(wǎng)上隨機撥號對撥通后收聽電話的人進行問卷調(diào)查與訪問的人員。當然，隨著問卷與訪問內(nèi)容的不同，對可以接受調(diào)查訪問的人群的條件限制也不同。如果對受訪人群的條件限制越大，那么訪問就越難以開始，也就是說你所撥通的電話的那頭的那個人很可能不是你要訪問的那類人，如他的年齡不屬于30歲至40歲之間或他不是女性等，這時訪問自動終止。雖然這次也是我人生中的第一次社會實踐只有短短的5天，但我卻從這5天的話務員經(jīng)歷中更深刻地理解了很多，更直接地得到了許多，也更深入地思考了很多。
一、我所更深刻地理解的'：
�。ㄒ唬┮袷芈殬I(yè)道德。
職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中所應當遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準則。這是在"思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)"課上所學到的知識，通過這次社會實踐，我才對這一知識有了更深刻的理解。我去報道的第一天，督導就把公司職員所應該遵守的行為規(guī)范拿給我看，要我仔細閱讀并記在心間。像做訪問時不能向透露所調(diào)研的產(chǎn)品的相關(guān)信息，不能向問及問卷之外其他的問題，言語一定要有禮貌等，這些都是作為一名話務員所必須遵守的職業(yè)道德中的一部分。
�。ǘ┯嫾べY更有利于資本家加強對工人的剝削。
計件工資是資本家克扣工人工資的手段之一，資本家可以借口產(chǎn)品的質(zhì)量不合格而克扣工人的工資。計件工資也是資本家迫使工人提高勞動強度，延長工作日的手段。產(chǎn)品數(shù)量越多，工人工資越高，工人不得不自動延長工作日，提高勞動強度。這是我在"政治經(jīng)濟學"課本上學到的知識，雖然這些資本主義社會的理論用在社會主義的中國的公司與工人身上不太合適，但通過這幾天的經(jīng)歷，我對這些理論有了更深刻的理解。話務員的日工資就是計件工資，即按當日所完成的合乎要求的問卷的數(shù)量來決定，因為同一問卷的單價是相同的。所以，不管你撥出去了多少個電話，花費了多少口舌，耗費了多少精力，只要完成的合乎要求的問卷數(shù)為零，你就掙不到一分錢。因此，我在第一天上班的時候盡管都下午6點半了，我還是再堅持打了一個多小時，因為在新視點公司晚上可工作到9點。好不容易把電話從300個打到了380的個，這樣才把完成的問卷從1份變?yōu)榱?份�？傻诙焐习鄷r，督導卻說我完成的問卷只有2份。那還有一份呢？今天繼續(xù)努力，爭取多完成幾份。督導避而不答怎么不合格，擱下這些話后轉(zhuǎn)身離去，弄得我一頭霧水。
二、我所更直接地得到的：
�。ㄒ唬┎煌挲g段的人對訪問的態(tài)度不同。
5天的工作中我共撥出了1872個電話，其中撥通的電話共有1153個，這些每天電腦上都有顯示。若接電話的是位女士，"女士您好！我是武漢新視點市場研究公司的訪問員，我們正在對女性消費者進行一項有關(guān)美容化妝品方面的訪問，想聽聽您的寶貴意見與建議，能耽誤您一會時間嗎？非常感謝！"這是我們訪問的開場白，若接電話的是男士或小孩則稍有變化。從撥通的這1153個電話中我發(fā)現(xiàn)：
1、年齡在30歲以下的人都比較隨意，在時間方面比較豁達。聽了我的開場白一般都會笑著慢條斯理地說句"那你問吧"！
2、年齡在30歲至50歲之間的人大多很暴躁，給人的感覺是不會浪費哪怕是一秒的時間。他們中禮貌一點的一般是聽完我的開場白后擱出一句"我沒時間"，然后"嘭"的一聲掛掉電話、
3、年齡在50歲以上的人則如孔子所云"而耳順"。他們通常會以聊天的口氣回答你的問題，"孩子們都在外工作，只有我們老兩口在家。"
暑假社會活動實踐報告3
承載著學校的社會實踐任務，我們很充實的度過了20xx年暑假。我們以“弘揚社會主義核心價值觀，建設(shè)社會主義和諧新農(nóng)村”作為主題，赴山東淄博市沂源縣、濱州博興縣，進行了農(nóng)村經(jīng)濟社會調(diào)查、支教活動。我們活動共進行了4天，受益人數(shù)達到千余人，并且通過相關(guān)地方的媒體進行了報道。在各地團委中引起一致好評。作為一支大學生實踐團隊，在各個實踐地都受到了熱情地接待。
我在本次社會實踐中主要負責攝影、訪談內(nèi)容的記錄以及輔助其他隊友工作。社會實踐過重我們不僅僅增加了友誼，更重要的是鍛煉自己的能力，也看到了許多令人耳目一新的社會現(xiàn)象。
在山東濱州市博興縣初級中學、一所高級中學進行大學生涯宣講，讓我們自己重溫大學生活兩年的收獲。我從進入學校是一個內(nèi)向，對自己人生目標迷茫的學生，已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樵诟黜椈顒又蟹e極向上，在學生工作中認真嚴禁的新時代大學生。同時以在武漢大學生活、學習、工作，作為演講實例，也一次次讓我們熱血沸騰，看到熟悉的一步部宣傳片，我們講解著美麗的校園，更增添幾份愛校之情。而在座的弟弟妹妹們正在經(jīng)歷著我們曾經(jīng)走過的路程，我們想通過自己的微薄之力，讓他們看到大學生活的美好，他們能夠在夢想中激勵自己奮發(fā)圖強。其實這樣的互動，給我們是一次重溫自己歷程，同時又能鍛煉自己溝通與表達的能力，對他們來講是一次放飛夢想的機會，腦海中的大學不再那么抽象，變壓力為動力，對學校來講豐富了在書海中學生的課余生活，也能夠為學校的教育任務作出一點點貢獻，我們希望家鄉(xiāng)有更隊的人才輩出。對農(nóng)村義務教育狀況實施問卷調(diào)查，我們在宣講過程中進行社會主義新農(nóng)村精神文化發(fā)展的調(diào)查。通過這個匿名調(diào)查，結(jié)果反映能夠更客觀真實，我們可以對結(jié)果分析，了解到當今農(nóng)民對義務教育的認識程度。我們的文化建設(shè)需要農(nóng)村的大力支持。
在經(jīng)濟社會發(fā)展比較好的村莊進行參觀，調(diào)查其鄉(xiāng)村經(jīng)濟、民風、教育發(fā)展以及醫(yī)療衛(wèi)生狀況，并進行采訪。建設(shè)社會主義新農(nóng)村是縮小城鄉(xiāng)差距、全面建設(shè)小康社會的重大舉措，是提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力、建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的重要保障，是增加農(nóng)民收入、繁榮農(nóng)村經(jīng)濟的`根本途徑，是發(fā)展農(nóng)村社會事業(yè)、構(gòu)建和諧社會的主要內(nèi)容。同時，青年是祖國的未來和民族的希望，是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的主力軍。如何更好的發(fā)揮大學生青年在建設(shè)社會主義新農(nóng)村中的作用，做到學以致用，為社會主義建設(shè)貢獻力量，成為一項重要的課題。參觀西臺村我們看到了村委在大力發(fā)展精神文明方面的努力，村民也有豐富的的文化活動。在物質(zhì)發(fā)展的今天，狠抓精神文明是我國可持續(xù)發(fā)展的必不可少的方面。如今的農(nóng)村已經(jīng)不是我記憶中的“日出而作，日落而息”，農(nóng)民也不只是追求農(nóng)田帶來的溫飽之欲，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，實行“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村”方針，“三農(nóng)”政策帶領(lǐng)他進入了科技耕種的天地，更享受到了當代農(nóng)民的巨大利益。作為第一產(chǎn)業(yè)的支柱力量，我們已經(jīng)看到光明的一面。
參觀民營萬事達集團，給人印象最為深刻。以鋼鐵加工為主導產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)民營企業(yè)，在競爭激烈的鋼鐵市場中立足，領(lǐng)導組的努力是不可缺少的，但是我們更應該看到國家在支持民營企業(yè)的政策是有利的�，F(xiàn)在的鋼鐵仍然屬于國家壟斷局面，但是作為民營企業(yè)仍有自己的一片利潤市場，而且大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)更是在高質(zhì)量的客戶要求群中風光無限。企業(yè)大膽引進外企的管理模式，使得人員配備上更自由，也說明企業(yè)有足夠的實力保護人才、發(fā)展人才�！翱匆豢淳褪桥笥�，買不買都是上帝”的服務理念，讓客戶有更大的理由相信公司的能力。我相信這是一個很良性循環(huán)的思想，家鄉(xiāng)的民營企業(yè)也越來越多，把握社會機遇，自我發(fā)展是當務之急。
實踐地點幾個地方經(jīng)濟發(fā)展水平與其它地區(qū)有一定差距，特別是濱州市，屬于經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，但是在建設(shè)社會主義新農(nóng)村的過程中，呈現(xiàn)出多層次的發(fā)展狀況，在不同地區(qū)的不同領(lǐng)域，顯現(xiàn)出不同的亮點，為了實現(xiàn)經(jīng)濟和社會的跨越式發(fā)展，更好的構(gòu)建和諧社會。文化方面，濱州市博興縣是漢代孝子董永的故里，歷史悠久，人杰地靈，仁孝文化在當?shù)氐玫搅吮容^好的傳承，歷代一些辭書和類書大量地記載了董永的故事，如清《古今孝子所見錄》、明代“記周秦及南宋名人”的《尚友錄》等都有收錄。我們對文化旅游局的采訪和堆博物館的參觀，感受到了佛教文化和戲曲文化的魅力，了解到對物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)各級政府都是相當重視，我們的見聞使我們相信處于黃河流域文化發(fā)源地和齊魯大地的家鄉(xiāng)將會實現(xiàn)社會文明和和諧社會。
雖然很多方面是讓我們興奮的，但在發(fā)展和探索中出現(xiàn)的問題也是讓人很焦慮的。由于經(jīng)濟的發(fā)展剛剛起步，鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師的薪水問題不是很公平，甚至于某些同級別縣城學校教師的差距過大，這樣導致人才的流失，是很不利于可持續(xù)發(fā)展的社會需要的。在多樣性的企業(yè)發(fā)展時各種污染和社會影響隨之夜產(chǎn)生了，部分居民區(qū)會受到污染大氣排放的侵害，對于正在建設(shè)中的新城區(qū)也是一個很大的棘手，政府需要盡快對企業(yè)的建設(shè)和污染處理進行整頓。農(nóng)村在自我發(fā)展中難以將國家有關(guān)政促具體落實，農(nóng)村醫(yī)療合作制使部分農(nóng)民享受到了利益，但是有些農(nóng)民遇到就醫(yī)難的問題，甚至有些鄉(xiāng)村醫(yī)生無證營業(yè)，而且私自偷開地下門診，使得具體工作難以進行，有些落后的農(nóng)村沒有能力將“三農(nóng)”落實，科技富農(nóng)的戰(zhàn)略更是難以實行，需要的政府進行支持。發(fā)現(xiàn)問題是社會探索發(fā)展中的必然，我們必然要對家鄉(xiāng)和社會發(fā)展充滿信心，而且要盡力進出自己的一份的力量。
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