赴江浙兩省五所學(xué)校考察報告考察體會

文章標(biāo)題：赴江浙兩省五所學(xué)�？疾靾蟾婵疾祗w會

（一）、教育觀念的轉(zhuǎn)變更新是實施素質(zhì)教育的先導(dǎo)

實施素質(zhì)教育必須是以更新教育觀念為先導(dǎo)為前提，否則，就不可能實施素質(zhì)教育。摩爾公司的口號是：希望你永遠不要休息，否則，你將永遠休息。這句富于強烈哲理的話充分說明了社會人必須與時俱進。

人絕對沒有不可改變的思想、觀念及行為，關(guān)鍵在于客觀條件下如何去認識客觀世界對自己主觀世界的重大作用。毛主席曾經(jīng)說過：“與天斗，其樂無窮；與地斗，其樂無窮；與人斗，其樂無窮。”宏揚的是一種崇高的精神，給人以一種力量，用主觀世界去改造客觀世界。但違背了客觀規(guī)律，無視客觀世界的存在，就不可實現(xiàn)“其樂無窮”。再如，當(dāng)某人在無疾病之前，總是強調(diào)不能戒煙、戒酒，一旦有了與飲酒、吸煙存在直接關(guān)系且危及生命時，無須任何人勸阻，就能很自覺地戒煙、戒酒。這就是客觀世界改造了主觀世界。今天的教育也是如此，客觀世界在日新月異的變化發(fā)展，素質(zhì)教育、綜合能力、創(chuàng)新精神的市場需求已不容不允許教育者再按部就班地履行教師的職責(zé)，這就需要教育者要服從于社會潮流的變革，否則，就會被時代所淘汰。今天想使自己不被淘汰，就必須首先轉(zhuǎn)變過去的、陳舊的教育思想、教育觀念、教學(xué)方法及手段，溶入于教育改革的潮流之中。

今天的改變自己，就是明天的保存自己，得到更好更廣闊的生存空間。今天的固之，就是明天的淘汰自己，失去生存的土壤與空間。

（二）、課程改革給了推進素質(zhì)教育的機遇

課程改革教材內(nèi)容的不減少，而課時減少之間的矛盾已突現(xiàn)出來。但決不能認為是教材的改朝換代，而是教育思想、教育觀念、教學(xué)方法、教學(xué)模式、教師角色、學(xué)生角色等諸多方面的改革。在客觀上通過教師搞科研，用以往一貫制的教育觀念去指導(dǎo)自己的教學(xué)，連課程內(nèi)容任務(wù)都不可能完成，何談教育質(zhì)量。這就需要教師大膽改革，充分挖掘?qū)W生自身存在的學(xué)習(xí)潛能，改革教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生不是盛東西的容器，而是待點燃的火把，教師就是要去點燃這支火把，讓它熊熊燃燒。王文湛同志報告講：樹立學(xué)生的主體意識，就是創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，而不是教育選擇學(xué)生；培養(yǎng)學(xué)生參與教學(xué)，要變“獨唱音樂會”為“合唱音樂會”，變教師“自編、自導(dǎo)、自演”為真正的“導(dǎo)演”。洋思中學(xué)的課堂教學(xué)給了我們很好的啟示，值得我們借鑒與學(xué)習(xí)。

（三）、推進素質(zhì)教育，教育評價改革是保證

要想實施素質(zhì)教育，科學(xué)的有利于推進素質(zhì)教育發(fā)展的教育評價是必不可少的，是前提條件，是保證。必須改革過去的那種以評比性評價為主要內(nèi)容的教育評價，要立足于有利于促進素質(zhì)教育的實施與發(fā)展，要符合素質(zhì)教育的多樣性。應(yīng)根據(jù)不同的學(xué)校培養(yǎng)方向的不同和新課程方案制定不同的評價標(biāo)準(zhǔn)，即有利于發(fā)展，又體現(xiàn)教育評價的功能，同時避免一些無形的毫無意義的所謂的競爭，減少內(nèi)耗。這才是教育評價真正意義的所在。

（四）、宏揚新型的師生關(guān)系、生生關(guān)系是促進教育發(fā)展的需要

真的教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打動心的深入，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子�！坝�人”離不開“服務(wù)”，“服務(wù)”強化“育人”。教師要想有尊嚴(yán)，首先應(yīng)追求高層次自身素質(zhì)——尊重學(xué)生的人格與個性，建立平等的、和諧的、相互尊重的師生關(guān)系，從而才能樹立自己的尊嚴(yán)，同時，也要優(yōu)化建立生生的良好關(guān)系，才能形成強烈的班集體凝聚力，從而促進班集體良性發(fā)展。這也是教師職業(yè)道德的具體體現(xiàn)。王文湛同志報告講：職業(yè)道德的靈魂是對學(xué)生的愛，要學(xué)會進入學(xué)生的情感世界，要善待差生，差生也有長處，也有閃光點。學(xué)生都和老師說悄悄話教育就成功了。教師要向農(nóng)民學(xué)習(xí)，農(nóng)民從沒有埋怨莊稼的，而總是不斷地找自己的原因施于管理，讓莊稼長得更好，得到更好的收成。

王文湛同志講：培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。李政道教授說：既要會學(xué)，又要會問。問題意識是創(chuàng)新的源泉，教師要培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識的能力。學(xué)生要會（1）查字典；（2）利用圖書館；（3）上網(wǎng)查閱資料。注意學(xué)生興趣、愛好的培養(yǎng)。作為教師（1）要了解每一個學(xué)生的思想、心理、身體、個性等；（2）為他們創(chuàng)造條件，使個性得到有效的發(fā)展。學(xué)生好比是空氣，或壓縮于斗底，或成滿于天下。

書本知識是有字的書，是過去的已知的有限的；（學(xué)會和繼承）實踐知識是無字的書，是新的未知的無限的。（創(chuàng)造和發(fā)展）酸甜苦辣都有營養(yǎng)（都有知識），成功失敗都是收獲（都是財富）。教師要有啟發(fā)性、引導(dǎo)性、指導(dǎo)性，不要把所有內(nèi)容都講得過多、過細，要留給學(xué)生自由思考自己創(chuàng)造的機會和空間，包辦代替太多容易養(yǎng)成學(xué)生的惰性，思維得不到充分的利用和發(fā)展。教師教的目的在于引導(dǎo)指導(dǎo)學(xué)生會學(xué)、會做、會生存�，F(xiàn)在出現(xiàn)了新的“三陪”：孩子上大學(xué)家長陪報到、孩子念書家長陪讀、孩子畢業(yè)求

職家長陪找。家長的心情可以理解，但重智輕德現(xiàn)象也很嚴(yán)重。（在我們教師身上也同樣存在。德是一個人的行為準(zhǔn)則，德育的功能在于學(xué)會尊重、學(xué)會理解、學(xué)會寬容、學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會發(fā)展、學(xué)會做人。重智輕德會導(dǎo)致教育的失敗。教師的責(zé)任在于德智并重，培養(yǎng)人才）

三次家長座談會給人以啟示，發(fā)人深省。它描述的是一個孩子的成長過程。當(dāng)孩子上幼兒園后，母親參加第一次家長座談會：幼兒園老師對母親說：您的孩子坐不到3分鐘，太活，回家要管一管�；丶液蠛⒆蛹鼻袉柲赣H，我們老師都說了我什么？母親親切地回答：孩子，老師說你過去只能坐1分鐘，現(xiàn)在進步了能坐3分鐘了，希望你再進步。孩子聽了非常高興。步入小學(xué)母親參加第二次家長座談會：班主任對母親說：您的孩子成績很差，考入初中危險�；丶襾砗⒆佑謫柲赣H班主任說什么？母親告訴孩子：你的成績雖然差些，但只要努力考入初中不成問題。孩子升入初三后母親參加第三次家長座談會：班主任老師對母親說：全班51名學(xué)生，您的孩子排在49名，甭說考重點高中，考職高都沒多大希望�；貋砗竽赣H回答孩子的再次詢問說：老師說了，你只要再刻苦一些再努力一些會有更大的進步，定能考入重點高中。四年后孩子捧著清華大學(xué)的錄取通知書獻給母親，流著眼淚深情地對母親說：我知道是媽媽救了我的一生，母親拍著孩子的肩膀說：不，是你自己努力的結(jié)果。

由此不難得出這樣的結(jié)論：三次家長座談會三個老師所講的話都是為了孩子能夠在學(xué)習(xí)成績上有所上進，充滿了關(guān)心和愛護，體現(xiàn)了老師盼望孩子成才的迫切心情，但缺乏德育的內(nèi)涵，缺乏藝術(shù)性。恰恰是家長彌補了老師教育的不足，才使孩子得到了正常的發(fā)展。我想作為教師第一要客觀公正地評價每一個學(xué)生，多一些肯定，少一些埋怨，多一些藝術(shù)性，少一些粗糙，促進個體個性的發(fā)展；第二要與家長多聯(lián)系多溝通，了解家長的素質(zhì)與層次，全面準(zhǔn)確地反映學(xué)生的情況，少一些“告狀”，多一些善意的甚至是超越一點又不失點評學(xué)生存在問題的美言，讓家長在學(xué)業(yè)方面充滿信心，幫助我們教育學(xué)生解決問題。出了問題不是問題，如何解決問題才是問題。

（五）、解決好會教和教會，會學(xué)和學(xué)會的相互關(guān)系

教與學(xué)是既有獨立性，又緊密相連的兩個概念。教是針對學(xué)生而言的教師職責(zé)，學(xué)是針對教師而言的學(xué)生的部分責(zé)任，因為學(xué)生除了向教師學(xué)，他們還可以向書本學(xué)、向同學(xué)學(xué)、在實踐中學(xué)。所以，教具有獨立性，而學(xué)具有多重性、綜合性。教會是以會教為前提條件的，只有會教才能解決教會的問題，才能實現(xiàn)教師教的目的。會教不是教師在課堂上講得如何如何的好，即不完全是教師感覺良好就意味著教好了教會了，關(guān)鍵是解決教會了沒有，這是教法應(yīng)解決的問題。教師在解決教會的同時，就是在解決學(xué)生的會學(xué)的問題。而解決了會學(xué)的問題也就解決了學(xué)會的問題。所以，教師必須解決課堂上陳舊的傳統(tǒng)的滿堂灌，總擔(dān)心自己沒講透，學(xué)生沒聽懂，越講越多，沖斥學(xué)生的自學(xué)時空，造成學(xué)生失去參與實踐的機會，這種現(xiàn)象充分體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)，而大大淡化了學(xué)生的主體作用的發(fā)揮，也就是沒有解決會教的問題，這又怎么能解決教會的問題、會學(xué)問題和學(xué)會的問題呢？！

人最大弱點就是難改變自己，戰(zhàn)勝自己。但必須要改。首先解決思想意識問題，指導(dǎo)自己的行為，改變自己的教法，要以學(xué)生的客觀教育需求而施教。當(dāng)然，這需要一個過程，我們面臨的是變革的時代，要解決主觀意識服從客觀世界要求的問題，改也得改，不改也得改，晚改不如早改，現(xiàn)在改比將來改強。

結(jié)束語：

教育是事業(yè)，事業(yè)的責(zé)任在于奉獻。要解決職業(yè)道德和敬業(yè)精神問題，就我們多數(shù)教師而言只解決了教，與南方學(xué)校相比，與衡水中學(xué)相比還存在較大差距，還沒有解決好精教、會教、教會的問題，還需要有一種吃苦耐勞的精神，解決深鉆教材，研究教法，少點娛樂，多一點敬業(yè)。教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真。高中教育是大學(xué)教育的基礎(chǔ)，解決了高中教育，也就解決了大學(xué)教育。高中生是思想最活躍的時期，教師要加強科學(xué)方法的引導(dǎo)和指導(dǎo)，求真務(wù)實，重在方法。教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。今天的教育要有藝術(shù)性，主渠道課堂教學(xué)設(shè)計更需要藝術(shù)性，教學(xué)質(zhì)量的提高在于不斷探索，破舊創(chuàng)新，才是教育的生命所在。不斷學(xué)習(xí)，努力創(chuàng)新，發(fā)展自己，是每一位教育者永遠追求的目標(biāo)。

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職家長陪找。家長的心情可以理解，但重智輕德現(xiàn)象也很嚴(yán)重。（在我們教師身上也同樣存在。德是一個人的行為準(zhǔn)則，德育的功能在于學(xué)會尊重、學(xué)會理解、學(xué)會寬容、學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會發(fā)展、學(xué)會做人。重智輕德會導(dǎo)致教育的失敗。教師的責(zé)任在于德智并重，培養(yǎng)人才）

三次家長座談會給人以啟示，發(fā)人深省。它描述的是一個孩子的成長過程。當(dāng)孩子上幼兒園后，母親參加第一次家長座談會：幼兒園老師對母親說：您的孩子坐不到3分鐘，太活，回家要管一管。回家后孩子急切問母親，我們老師都說了我什么？母親親切地回答：孩子，老師說你過去只能坐1分鐘，現(xiàn)在進步了能坐3分鐘了，希望你再進步。孩子聽了非常高興。步入小學(xué)母親參加第二次家長座談會：班主任對母親說：您的孩子成績很差，考入初中危險�；丶襾砗⒆佑謫柲赣H班主任說什么？母親告訴孩子：你的成績雖然差些，但只要努力考入初中不成問題。孩子升入初三后母親參加第三次家長座談會：班主任老師對母親說：全班51名學(xué)生，您的孩子排在49名，甭說考重點高中，考職高都沒多大希望。回來后母親回答孩子的再次詢問說：老師說了，你只要再刻苦一些再努力一些會有更大的進步，定能考入重點高中。四年后孩子捧著清華大學(xué)的錄取通知書獻給母親，流著眼淚深情地對母親說：我知道是媽媽救了我的一生，母親拍著孩子的肩膀說：不，是你自己努力的結(jié)果。

由此不難得出這樣的結(jié)論：三次家長座談會三個老師所講的話都是為了孩子能夠在學(xué)習(xí)成績上有所上進，充滿了關(guān)心和愛護，體現(xiàn)了老師盼望孩子成才的迫切心情，但缺乏德育的內(nèi)涵，缺乏藝術(shù)性。恰恰是家長彌補了老師教育的不足，才使孩子得到了正常的發(fā)展。我想作為教師第一要客觀公正地評價每一個學(xué)生，多一些肯定，少一些埋怨，多一些藝術(shù)性，少一些粗糙，促進個體個性的發(fā)展；第二要與家長多聯(lián)系多溝通，了解家長的素質(zhì)與層次，全面準(zhǔn)確地反映學(xué)生的情況，少一些“告狀”，多一些善意的甚至是超越一點又不失點評學(xué)生存在問題的美言，讓家長在學(xué)業(yè)方面充滿信心，幫助我們教育學(xué)生解決問題。出了問題不是問題，如何解決問題才是問題。

（五）、解決好會教和教會，會學(xué)和學(xué)會的相互關(guān)系

教與學(xué)是既有獨立性，又緊密相連的兩個概念。教是針對學(xué)生而言的教師職責(zé)，學(xué)是針對教師而言的學(xué)生的部分責(zé)任，因為學(xué)生除了向教師學(xué)，他們還可以向書本學(xué)、向同學(xué)學(xué)、在實踐中學(xué)。所以，教具有獨立性，而學(xué)具有多重性、綜合性。教會是以會教為前提條件的，只有會教才能解決教會的問題，才能實現(xiàn)教師教的目的。會教不是教師在課堂上講得如何如何的好，即不完全是教師感覺良好就意味著教好了教會了，關(guān)鍵是解決教會了沒有，這是教法應(yīng)解決的問題。教師在解決教會的同時，就是在解決學(xué)生的會學(xué)的問題。而解決了會學(xué)的問題也就解決了學(xué)會的問題。所以，教師必須解決課堂上陳舊的傳統(tǒng)的滿堂灌，總擔(dān)心自己沒講透，學(xué)生沒聽懂，越講越多，沖斥學(xué)生的自學(xué)時空，造成學(xué)生失去參與實踐的機會，這種現(xiàn)象充分體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)，而大大淡化了學(xué)生的主體作用的發(fā)揮，也就是沒有解決會教的問題，這又怎么能解決教會的問題、會學(xué)問題和學(xué)會的問題呢？！

人最大弱點就是難改變自己，戰(zhàn)勝自己。但必須要改。首先解決思想意識問題，指導(dǎo)自己的行為，改變自己的教法，要以學(xué)生的客觀教育需求而施教。當(dāng)然，這需要一個過程，我們面臨的是變革的時代，要解決主觀意識服從客觀世界要求的問題，改也得改，不改也得改，晚改不如早改，現(xiàn)在改比將來改強。

結(jié)束語：

教育是事業(yè)，事業(yè)的責(zé)任在于奉獻。要解決職業(yè)道德和敬業(yè)精神問題，就我們多數(shù)教師而言只解決了教，與南方學(xué)校相比，與衡水中學(xué)相比還存在較大差距，還沒有解決好精教、會教、教會的問題，還需要有一種吃苦耐勞的精神，解決深鉆教材，研究教法，少點娛樂，多一點敬業(yè)。教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真。高中教育是大學(xué)教育的基礎(chǔ)，解決了高中教育，也就解決了大學(xué)教育。高中生是思想最活躍的時期，教師要加強科學(xué)方法的引導(dǎo)和指導(dǎo)，求真務(wù)實，重在方法。教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。今天的教育要有藝術(shù)性，主渠道課堂教學(xué)設(shè)計更需要藝術(shù)性，教學(xué)質(zhì)量的提高在于不斷探索，破舊創(chuàng)新，才是教育的生命所在。不斷學(xué)習(xí)，努力創(chuàng)新，發(fā)展自己，是每一位教育者永遠追求的目標(biāo)。

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