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市私營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的調(diào)查與思考
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)從無(wú)到有、從有到多地發(fā)展起來(lái)，并呈蒸蒸日上之勢(shì)。私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占比重日益增大，成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中一支極其重要的力量。隨著私營(yíng)企業(yè)規(guī)模的逐漸增大，實(shí)力日益增強(qiáng)，效益逐步提高，加上市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，一些富于憂(yōu)患和超前意識(shí)的企業(yè)家開(kāi)始思索這樣一個(gè)問(wèn)題：怎樣才能保持企業(yè)旺盛的生命力?怎樣才能促進(jìn)企業(yè)可持續(xù)健康發(fā)展?從一些成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)中，他們看到了企業(yè)文化的力量。有人甚至把企業(yè)文化視為現(xiàn)代企業(yè)管理的靈魂。在這樣的背景下，我們考察了廣州市一些有代表性的私營(yíng)企業(yè)的企業(yè)文化實(shí)踐，嘗試著對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下私營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)對(duì)推動(dòng)企業(yè)健康發(fā)展問(wèn)題作些初步的探索。一、表現(xiàn)現(xiàn)狀企業(yè)文化的實(shí)踐始于日本。20世紀(jì)80年代初，美國(guó)學(xué)者率先提出了“企業(yè)文化”的概念。此后，企業(yè)文化理論的研究探索工作在全世界展開(kāi)。80年代以后，“企業(yè)文化”作為一種管理理論傳入我國(guó)，并逐漸成為經(jīng)濟(jì)管理學(xué)界的熱門(mén)話(huà)題。中央政策研究室在《關(guān)于我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)情況的研究報(bào)告摘要》中認(rèn)為，企業(yè)文化包括企業(yè)在長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中形成的管理思想、管理方式、群體意識(shí)和行為規(guī)范。其出發(fā)點(diǎn)和歸屬是尊重和堅(jiān)持職工的主人翁地位，提高職工的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，從各個(gè)環(huán)節(jié)調(diào)動(dòng)并合理配套有助于企業(yè)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的全面發(fā)展的積極因素，形成合力，在企業(yè)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的共同進(jìn)步。其中包含“人”和“物”兩方面的管理，以“人”的管理為主；“軟”管理和“硬”管理兼?zhèn)�，以“軟”管理為主。其中群體意識(shí)包括企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)精神、心理態(tài)勢(shì)等，行為規(guī)范指企業(yè)規(guī)章制度、道德規(guī)范、行為標(biāo)準(zhǔn)、習(xí)慣風(fēng)俗等，是現(xiàn)代企業(yè)制度的有機(jī)組成部分。
企業(yè)文化建設(shè)實(shí)質(zhì)上就是人的建設(shè)，是以提高人的全面素質(zhì)為中心，通過(guò)對(duì)人的文化引導(dǎo)，使企業(yè)的共同價(jià)值觀滲透到物質(zhì)和制度里面，從而提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。企業(yè)文化作為推動(dòng)企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，其作用是顯而易見(jiàn)的。
那么，作為改革開(kāi)放前沿陣地的廣州，，私營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀如何呢?就我們目前所了解的情況來(lái)看，廣州市私營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)主要有如下幾個(gè)特點(diǎn)。
1、企業(yè)文化建設(shè)尚處于初創(chuàng)階段。
從量上來(lái)看，廣州私營(yíng)企業(yè)數(shù)量眾多，但真正重視企業(yè)文化建設(shè)并搞得比較成功的只是少數(shù)經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)、規(guī)模較大、層次較高的知名企業(yè)。這與企業(yè)文化的形成有著密切關(guān)系。一個(gè)企業(yè)并不是在誕生伊始就有自己的企業(yè)文化，并不是先有企業(yè)文化理論，而后才有企業(yè)的經(jīng)營(yíng)實(shí)踐。事實(shí)剛好相反，企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中形成的、由企業(yè)家精心培育和提煉出來(lái)的一種適合于本企業(yè)特點(diǎn)的經(jīng)營(yíng)管理的方式和方法，是由企業(yè)群體所共同認(rèn)可的特有的價(jià)值觀念、行為規(guī)范和獎(jiǎng)懲制度。企業(yè)文化的形成有一個(gè)過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)，企業(yè)文化往往形成于成功的企業(yè)，并作為一種可貴的力量推動(dòng)著企業(yè)前進(jìn)。從質(zhì)上來(lái)看，即使是提倡企業(yè)文化的企業(yè)，對(duì)企業(yè)文化的理解還很不成熟，缺乏一種全面深刻的認(rèn)識(shí)。在企業(yè)文化建設(shè)上有片面性、簡(jiǎn)單化傾向。
2、內(nèi)容豐富，形式多樣。
廣州私營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)就單個(gè)而言，各有側(cè)重；整體來(lái)看，內(nèi)容十分豐富。有的將企業(yè)文化融入到“以人為本”的管理之中，著眼手提高企業(yè)職工的自身素質(zhì)，使企業(yè)全體職工確立一種符合社會(huì)發(fā)展要求的價(jià)值取向，在跟上時(shí)代發(fā)展的新形勢(shì)下努力使企業(yè)成為全員的“學(xué)習(xí)型”企業(yè)，并以不斷滿(mǎn)足企業(yè)職工提出的新需要為“杠桿”，使企業(yè)職工的主動(dòng)參與和工作積極性獲得持續(xù)不斷的發(fā)展。如鎮(zhèn)泰集團(tuán)，十幾年來(lái)都把培養(yǎng)人員素質(zhì)放在首位，先后組織七批內(nèi)地技術(shù)人員到香港培訓(xùn)，現(xiàn)已培養(yǎng)出60多名經(jīng)理；創(chuàng)業(yè)伊始，集團(tuán)董事局即確立了“誠(chéng)信、卓越、合群”的“鎮(zhèn)泰精神”，創(chuàng)辦《鎮(zhèn)泰之聲》報(bào)，每月出版一期，每期印刷近4萬(wàn)份，全體員工人手一份；開(kāi)辦文化夜校，員工自愿報(bào)名，免費(fèi)學(xué)習(xí)，夜校開(kāi)設(shè)有語(yǔ)文、英語(yǔ)、粵語(yǔ)、電腦、音樂(lè)、舞蹈、武術(shù)等課程，各廠還設(shè)有圖書(shū)室，卡拉OK歌舞廳，電視室、籃球場(chǎng)、乒乓球房、羽毛球場(chǎng)和健身房、醫(yī)務(wù)室等，每月舉行一次生日晚會(huì)；設(shè)立“傾訴熱線”，面對(duì)面地傾聽(tīng)職工的心聲，接受職工投訴，幫職工排憂(yōu)解難；改善職工福利，建立“安心工程”，設(shè)福利基金、醫(yī)療基金、“雪中炭”基金，福利基金用于改善職工福利，資助職工旅游、抽獎(jiǎng)、開(kāi)展文體活動(dòng)、舉辦生日晚會(huì)等，醫(yī)療基金用于職工醫(yī)療保健，“雪中炭”基金用于解決職工及其直系親屬的特殊困難和燃眉之急。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1997年，鎮(zhèn)泰集團(tuán)“安心工程”支出金額共432萬(wàn)元，其中福利基金支出370多萬(wàn)元，醫(yī)療基金支出52．5萬(wàn)元，“雪中炭”基金支出9萬(wàn)多元。有的致力于塑造一種企業(yè)精神，員工一種精神的導(dǎo)向，使員工明白企業(yè)提倡什么，反對(duì)什么，使員工理解企業(yè)的精神骨髓是什么，并將這種精神滲透于員工的理念，使員工和企業(yè)在一種思想上達(dá)到認(rèn)同和統(tǒng)一，如白云集團(tuán)將所提倡的“白云文化”提煉和概括為十個(gè)“提倡”和十個(gè)“反對(duì)”：提倡團(tuán)隊(duì)精神，反對(duì)個(gè)人主義；提倡充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，反對(duì)惰性，等等。有的注重通過(guò)完善企業(yè)內(nèi)部管理機(jī)制以調(diào)動(dòng)員工的積極性。如番禺市裕豐鋼鐵有限公司推行“目標(biāo)管理責(zé)任制”，通過(guò)公開(kāi)招聘、競(jìng)爭(zhēng)上崗、聯(lián)產(chǎn)計(jì)酬、責(zé)權(quán)利結(jié)合等一系列措施，以實(shí)現(xiàn)以人為本，增強(qiáng)企業(yè)活力，增加員工收入，健全和完善企業(yè)內(nèi)部管理機(jī)制，使企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展壯大之目的。有的企業(yè)通過(guò)召開(kāi)員工代表大會(huì)，明確宣布企業(yè)文化戰(zhàn)略。如迪森集團(tuán)在99年員工代表大會(huì)上宣布，本企業(yè)的企業(yè)文化戰(zhàn)略是：通過(guò)各級(jí)干部的言傳身教來(lái)推動(dòng)企業(yè)文化，通過(guò)各種培訓(xùn)活動(dòng)來(lái)灌輸企業(yè)文化，通過(guò)《迪森文摘》來(lái)宣傳企業(yè)文化，通過(guò)建設(shè)迪森希望小學(xué)等公益活動(dòng)來(lái)豐富企業(yè)文化。還有的企業(yè)通過(guò)創(chuàng)辦企業(yè)報(bào)刊來(lái)營(yíng)造一種濃厚的文化氛圍；如新太集團(tuán)的《新太之光》，立白集團(tuán)的《立白世界》。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，企業(yè)內(nèi)刊作為宣傳企業(yè)文化的主要載體和陣地，已受到不少企業(yè)家的重視。前面我們所列舉的企業(yè)都有自己的企業(yè)報(bào)刊，但這方面的代表還得首推《新太之光》。在這里，不僅有知識(shí)、信息的傳播，理論(包括企業(yè)文化理論和企業(yè)報(bào)刊理論等)的探討，而且有豐富多彩的員工生活剪影、心靈的呼喚與溝通……，正如該報(bào)總編輯所說(shuō)的，企業(yè)報(bào)的定位應(yīng)當(dāng)是對(duì)內(nèi)凝聚員工思想形成企業(yè)“向心力”，對(duì)外塑造企業(yè)形象拓展企業(yè)發(fā)展的廣闊“空間”，在“企業(yè)”和“社會(huì)”之間架起一道“文化”的橋梁，讓社會(huì)了解企業(yè)，讓企業(yè)走向社會(huì)。“德為先，誠(chéng)為尚，和為貴”是新太集團(tuán)所崇尚的企業(yè)文化“三字經(jīng)”�！缎绿狻芬殉蔀樾绿瘓F(tuán)的一面旗幟，也是“新太文化”的一個(gè)縮影。有的企業(yè)還有意識(shí)地把企業(yè)文化與思想政治工作結(jié)合起來(lái)，如海印集團(tuán)結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)，在員工中開(kāi)展“三講”活動(dòng)，廣東通用科技研究所在員工中開(kāi)展“致富思源”、“富而思”教育活動(dòng)等。此外，不少企業(yè)還通過(guò)在企業(yè)開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)、給員工派生日禮物、設(shè)意見(jiàn)箱、組織培訓(xùn)等多種形式來(lái)宣傳和推廣企業(yè)文化，都起到了很好的效果。
3、趨勢(shì)良好，前景樂(lè)觀。
廣州市私營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)雖說(shuō)尚處于初創(chuàng)階段，參差不齊，但企業(yè)文化作為企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)，作為企業(yè)生生不息的內(nèi)在推動(dòng)力，已受到越來(lái)越多的企業(yè)家的關(guān)注。從務(wù)實(shí)而又多彩多姿的廣州市私營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)實(shí)踐中，我們也不難看出，廣州市私營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)正在自發(fā)地茁壯地成長(zhǎng)，只要加以正確引導(dǎo)，積極鼓勵(lì)和推動(dòng)，在不久的將來(lái)，廣州市私營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)必將演繹出更多的美麗和壯觀。
二、存在問(wèn)題
根據(jù)廣州市私營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)，我們認(rèn)為，目前廣州市私營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)主要還存在以下幾方面問(wèn)題。
1、對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)還不夠，沒(méi)有引起足夠的重視。廣州市私營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)雖說(shuō)尚處于初創(chuàng)階段，一些較大型企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)也搞得有聲有色，甚至很成功，但這畢竟是少數(shù)，鳳毛麟角；大多數(shù)企業(yè)還未曾將企業(yè)文化擺在一個(gè)正確位置，提上議事日程。一些私營(yíng)企業(yè)老板過(guò)份看重利潤(rùn)，把精力都放在企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)上，忽視了企業(yè)文化的作用。這種急功近利的思想，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，勢(shì)必造成老板與員工之間的關(guān)系淡漠，企業(yè)的人文環(huán)境日漸惡化，員工的積極性遭到抑制難以發(fā)揮，最終將阻礙企業(yè)的發(fā)展。近年來(lái)，廣州一些私營(yíng)企業(yè)的衰落，其實(shí)與不成熟的企業(yè)文化就密不可分。如“壹加壹”、“金螺”等私營(yíng)企業(yè)，曾經(jīng)一度“輝煌”過(guò)，但由于老板利令智昏，剛愎自用，非法集資，盲目擴(kuò)張，輕視集體智慧，違反“游戲規(guī)則”，落得個(gè)身敗名裂。由子目前我國(guó)私營(yíng)企業(yè)大多處在創(chuàng)業(yè)和發(fā)展階段，離建立現(xiàn)代企業(yè)制度尚有一定距離，私營(yíng)企業(yè)家的素質(zhì)對(duì)企業(yè)的興亡就起著至關(guān)重要的作用。然而，個(gè)人的力量畢竟是有限度的。于是，一些有識(shí)之士開(kāi)始把目光投向企業(yè)文化的建設(shè)，試圖借企業(yè)文化之“方”，診治阻礙企業(yè)健康發(fā)展之“癥”。實(shí)踐證明，這種“對(duì)癥下藥”的方法是行之有效的。這也是近年來(lái)我國(guó)私營(yíng)企業(yè)這一群體充滿(mǎn)生機(jī)和活力的強(qiáng)大“文化”源泉。
2、企業(yè)文化建設(shè)存在著片面性、簡(jiǎn)單化傾向。企業(yè)文化有其豐富的內(nèi)涵，全面正確地理解它并與本企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成帶有本企業(yè)特色的切實(shí)可行的企業(yè)文化，這并不是一件容易的事情。我們不排除個(gè)別私營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)已‘登堂入室’，頗具規(guī)模，但客觀來(lái)看，大多數(shù)私營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)只能說(shuō)是初具雛形，并末得企業(yè)文化之精髓。如有的企業(yè)以為把企業(yè)精神寫(xiě)成條文掛在墻上就是在建設(shè)企業(yè)文化，有的企業(yè)以為企業(yè)文化的根本就是搞好企業(yè)的文體活動(dòng)，等等。這對(duì)企業(yè)文化建設(shè)來(lái)說(shuō)只能算是一種膚淺的理解，而且極容易演變成一種形式化的東西，成為一種無(wú)用的擺設(shè)。如前所述，企業(yè)文化的精髓是“以人為本”，其核心內(nèi)容是企業(yè)精神和企業(yè)價(jià)值觀，它涉及到老板、員工、企業(yè)、社會(huì)、文化等方方面面。沒(méi)有認(rèn)真研究，沒(méi)有滿(mǎn)腔熱情，沒(méi)有扎實(shí)精神，是難以搞好這一工作的。
3、企業(yè)文化建設(shè)基本上處于自生自滅的狀態(tài)中，有關(guān)部門(mén)缺乏積極有效的引導(dǎo)。隨著私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，如何在這一領(lǐng)域開(kāi)展思想政治工作，早已引起黨和政府的重視。企業(yè)文化作為現(xiàn)代企業(yè)制度的有機(jī)組成部分，作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的有效載體，卻甚少發(fā)揮其應(yīng)有的作用。這主要是由于黨和政府對(duì)如何在私營(yíng)企業(yè)中開(kāi)展思想政治工作尚處于摸索階段，對(duì)私營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)缺乏明確具體的指導(dǎo)，以至于私營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)基本上處于自生
自滅的狀態(tài)中。這對(duì)引導(dǎo)私營(yíng)企業(yè)堅(jiān)持先進(jìn)的文化方向顯然是不利的。
4、企業(yè)文化建設(shè)借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)較多，與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及時(shí)代精神結(jié)合相對(duì)較少。企業(yè)文化作為一種新興的科學(xué)的管理思想和管理方法，是具有共性的。但是，具體到某個(gè)國(guó)家，結(jié)合其歷史現(xiàn)實(shí)條件，又是不盡相同的。如美國(guó)文化崇尚個(gè)人價(jià)值、主張個(gè)人至上；日本的‘大和文化’崇尚團(tuán)隊(duì)精神，主張合作。借鑒國(guó)外的優(yōu)秀文化和先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)是必要的，但不能忘了我們自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義精神文明。從廣州市私營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)踐來(lái)看，恰恰是這方面做得不夠。特別是將企業(yè)文化建設(shè)與時(shí)代要求結(jié)合得不夠緊密，與黨的路線、方針、政策結(jié)合得不夠緊密，這勢(shì)必影響私營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的正確方向。
5、企業(yè)文化建設(shè)尚未能很好地調(diào)動(dòng)員工的參與積極性，員工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同感不強(qiáng)。企業(yè)文化本是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要企業(yè)全體成員的共同關(guān)心和呵護(hù)。如果企業(yè)文化建設(shè)沒(méi)有員工的參與，那是難以實(shí)施的。員工應(yīng)當(dāng)是企業(yè)文化建設(shè)的主體，既是企業(yè)文化的實(shí)踐者，也是企業(yè)文化的受益者。如果企業(yè)文化脫離了員工的利益，那不算真正意義上的企業(yè)文化。企業(yè)文化其實(shí)就是通過(guò)維護(hù)員工的利益，從而調(diào)動(dòng)員工的積極性，喚起員工愛(ài)國(guó)敬業(yè)的理念，愛(ài)廠如家，最終推動(dòng)企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。
三、思考
在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)將長(zhǎng)期存在并發(fā)揮其重要作用。私營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)將因其強(qiáng)大生命力而成為大勢(shì)所趨。最近，中國(guó)企業(yè)文化論壇在廣州舉行，這無(wú)疑預(yù)示著企業(yè)文化建設(shè)作為現(xiàn)代企業(yè)制度的重要組成部分，作為現(xiàn)代企業(yè)生存發(fā)展的基礎(chǔ)工程，已受到黨和政府的高度重視。我國(guó)目前正在努力建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，私營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)方興未艾，為此，我們認(rèn)為黨委和政府有關(guān)職能部門(mén)如統(tǒng)戰(zhàn)部、宣傳部、工商局、工商聯(lián)等應(yīng)認(rèn)真重視這項(xiàng)工作，教育引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)人士就當(dāng)前私營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題。
1、重視私營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)，積極引導(dǎo)，堅(jiān)持先進(jìn)的文化方向。要在條件成熟的私營(yíng)企業(yè)中大力提倡企業(yè)文化建設(shè)，加以規(guī)范和正確引導(dǎo)，特別是要引導(dǎo)私營(yíng)企業(yè)以馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論為指導(dǎo)，要把江澤民總書(shū)記所倡導(dǎo)的‘先進(jìn)文化的前進(jìn)方向’貫徹到企業(yè)文化建設(shè)中去。使私營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)始終沿著健康的方向前進(jìn)。
2、私營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)必須落實(shí)到“以人為本”的管理中，切實(shí)維護(hù)好員工的利益。‘以人為本’是企業(yè)文化的精髓。如果搞企業(yè)文化只是做表面文章，搞形式主義，那是徒勞無(wú)益的。只有真正重視員工的利益，為員工排憂(yōu)解難，掃除后顧之憂(yōu)，充分調(diào)動(dòng)員工的積極性，發(fā)揮其潛力，在企業(yè)精神的引領(lǐng)下，使員工與企業(yè)的利益最大限度地趨于一致，將員工的積極性和創(chuàng)造性化為企業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。
3、私營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)必須與社會(huì)主義精神文明建設(shè)相一致。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，必須遵守社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“游戲規(guī)則”。私營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)不能與社會(huì)主義精神文明建設(shè)相悖，而應(yīng)當(dāng)有助于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，對(duì)企業(yè)員工進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和集體主義教育，提倡愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、守法，積極、健康、向上的精神，在企業(yè)內(nèi)部形成良好的精神文明氛圍。
4、必須正確處理好企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)系。企業(yè)作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，最終目的是盈利，企業(yè)文化本質(zhì)上不過(guò)是達(dá)到目的的手段。企業(yè)文化作為推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，有其重要作用，但決不可將企業(yè)文化視為“靈丹妙藥’。以為只要搞好企業(yè)文化建設(shè)，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)自然出效益的想法是錯(cuò)誤的。企業(yè)文化從生產(chǎn)實(shí)踐中形成，也是為生產(chǎn)實(shí)踐服務(wù)的。脫離了企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐這個(gè)前提，企業(yè)文化將無(wú)所依托，失去其應(yīng)有的作用，甚至?xí)鸱醋饔�。因此，我們重視和提倡企業(yè)文化建設(shè)，實(shí)質(zhì)上是提倡企業(yè)文化有效地為企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐服務(wù)。要樹(shù)立“兩手抓”、“兩條腿走路”的思想，將企業(yè)的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)好。
5、企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)工程，應(yīng)當(dāng)隨著企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步而不斷更新。企業(yè)文化不是一成不變的東西，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的工程。企業(yè)文化建設(shè)不能因循守舊，而應(yīng)當(dāng)結(jié)合企業(yè)實(shí)踐和時(shí)代精神不斷更新。只有這樣，企業(yè)文化才能永葆青春，否則，就會(huì)扼殺企業(yè)文化的生命力。
6、企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出鮮明的個(gè)性，而不是千篇一律，一個(gè)模式，一付面孔。企業(yè)文化雖然強(qiáng)調(diào)趨同性，但那主要是在一個(gè)企業(yè)內(nèi)部。不同企業(yè)應(yīng)當(dāng)有不同的個(gè)性。這是因?yàn)椴煌髽I(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐不同，企業(yè)文化賴(lài)以生長(zhǎng)的土壤不同，其呈現(xiàn)出來(lái)的面貌自然也就不同。即使在一個(gè)企業(yè)內(nèi)部，也應(yīng)當(dāng)是同中有異，在企業(yè)文化的旗幟下，鼓勵(lì)員工發(fā)揮自己的個(gè)性，積極創(chuàng)新。企業(yè)文化建設(shè)一定要結(jié)合本企業(yè)的特點(diǎn)，從實(shí)際出發(fā)，形成適合于本企業(yè)并為全體員工所認(rèn)同的企業(yè)精神和價(jià)值觀念，從而推動(dòng)企業(yè)的良性發(fā)展。
7、企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，切不可急功近利。從老板的角度來(lái)看，搞企業(yè)文化建設(shè)要花費(fèi)企業(yè)的人力、物力和財(cái)力，看起來(lái)似乎得不償失。這其實(shí)是一種糊涂觀念。企業(yè)文化作為一種無(wú)形資產(chǎn)，一種最可寶貴的資源，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，它對(duì)企業(yè)的影響是深刻而長(zhǎng)久的，它為企業(yè)帶來(lái)的利益也是長(zhǎng)期的。換言之，它賦予企業(yè)的是一種持續(xù)的生命力，一種頑強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。只有樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)觀念，才能真正將企業(yè)文化建設(shè)好。
【市私營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的調(diào)查與思考】相關(guān)文章：
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